Dergiler / Journal of Economy Culture and Society / 2020 / Sayı: 62

Türkiye’de Siyasetin Dönüşümü: ‘Güçlü Devlet Geleneği’nden ‘Total Siyaset’e

Transformation of Politics in Turkey: from the ‘Strong State Tradition’ to ‘Total Politics’

Sayfa
227–253
Yayın Tarihi
2020-12-25
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Son olarak siyaset alanında güçlü devlet geleneğinin kurumsal olarak çözülüşü ve sosyal grupların davranış - etkileşimleriyle biçimlenen yeni siyaset yapısı ortaya konmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale Türkiye’de “devlet – toplum ilişkisi olarak siyaset”in 1990’lardan bugüne dönüşümünü kavramsal olarak analiz etmeyi amaçlamaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ardından, yerleşik kavramsal modellerin analiziyle tespit edilen kurucu parametrelerden hareketle Türkiye siyaset yapısında 1990 sonrası yaşanan değişim incelenmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Son olarak siyaset alanında güçlü devlet geleneğinin kurumsal olarak çözülüşü ve sosyal grupların davranış - etkileşimleriyle biçimlenen yeni siyaset yapısı ortaya konmaktadır.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:2000 Verileri
⚙️Değişkenler:Toplumsal tabakalaşma · toplumsal hareketlilik · mesleki statü

Özet

Bu makale Türkiye’de “devlet – toplum ilişkisi olarak siyaset”in 1990’lardan bugüne dönüşümünü kavramsal olarak analiz etmeyi amaçlamaktadır. Bu kavramsal analiz için öncelikle Cumhuriyet Türkiye’sine hakim siyaset yapısını tanımlayan kurucu parametrelerin tespiti yapılmaktadır. Kurucu parametrelerin tespiti konusunda literatürde Türkiye siyasetini analiz etmek üzere daha önceden geliştirilmiş olan yerleşik kavramsal modellere başvurulmaktadır. Bu kapsamda yerleşik kavramsal modeller olarak Şerif Mardin’in “merkez – çevre”, Metin Heper’in “aşkın devlet – toplum”, İdris Küçükömer’in “Batıcı laik – Doğucu İslamcı” cephe ve Emre Kongar’ın “devletçi seçkinci - gelenekçi liberal” cephe modellerinin literatür analizi yapılmaktadır. Ardından, yerleşik kavramsal modellerin analiziyle tespit edilen kurucu parametrelerden hareketle Türkiye siyaset yapısında 1990 sonrası yaşanan değişim incelenmektedir. Çalışmada Cumhuriyet Türkiye’sine hakim siyaset yapısının, genel olarak 2000 sonrasında gerçekleşen siyasal reformlar etrafında değişerek, kurumsal düzeyde “güçlü devlet geleneği”ne dayalı siyaset yapısından “total siyaset”e dayalı bir siyaset yapısına dönüştüğü iddia edilmektedir. Bu bağlamda ilk olarak ekonomi alanında, yeni üretim ilişkileri, sermaye aktörlerinde çeşitlenme, sermayenin toplumsal alana yayılması etrafında dönüşümün ekonomi boyutu incelenmektedir. İkinci olarak toplumsal alanda, sivil toplum alanının genişlemesi, kimlik politikalarının yükselişi, sosyal gruplarda aktörleşme etrafında dönüşümün toplumsal boyutu ele alınmaktadır. Son olarak siyaset alanında güçlü devlet geleneğinin kurumsal olarak çözülüşü ve sosyal grupların davranış - etkileşimleriyle biçimlenen yeni siyaset yapısı ortaya konmaktadır.

Abstract

This article aims to conceptually analyze the transformation of politics, as a state-society relationship, in Turkey from the 1990s until today. To do this conceptual analysis, firstly, a detection of the founding parameters which describe the dominant political structure of Republic of Turkey is done. For the detection of founding parameters, the settled conceptual models that have been developed previously to analyze the politics of Turkey are consulted. As the settled conceptual models, the models of Şerif Mardin’s “centerperiphery”, Metin Heper’s “transcendent state – society”, İdris Küçükömer’s “Proponents of westernization/ secularist - Proponents of easternization/Islamist” front and Emre Kongar’s “statist preeminent - traditionalist liberal” front are analyzed. Then, the changes in the structure of the post-1990 politics of Turkey is analyzed with reference to founder parameters which are detected from the settled conceptual models. The major argument of this article is that the dominant political structure of the Republic of Turkey, overall changing around political reforms after 2000, has transformed at the institutional level from the “strong state tradition - based” political structure to “total politics - based” political structure. In this context, this study explores how the strong state tradition transformed and the social groups turned into an actor in Turkish politics.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KARAKOÇ, Ş. M. (2020). Türkiye’de Siyasetin Dönüşümü: ‘Güçlü Devlet Geleneği’nden ‘Total Siyaset’e. Journal of Economy Culture and Society, Sayı: 62, 227–253. https://ajindex.com/articles/82450

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (20)

  1. Açıkel, F. (2006). Entegratif toplum ve muarızları: ‘merkez-çevre’ paradigması üzerine eleştirel notlar. Toplum ve Bilim, (105), 30–69.
  2. Alkan, H. (1998a). Türkiye’de baskı grupları: siyaset ve işadamı örgütlenmeleri (Odalar – TÜSİAD – MÜSİAD). (Doktora Tezi). Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
  3. Alkan, H. (1998b). Türkiye’de işadamı örgütleri ve devlet. Birikim, (114), 43–62.
  4. Altan, M. (1992). İkinci cumhuriyet nedir ne değildir?. Türkiye Günlüğü, (20), 10–14.
  5. Argın, Ş. (2008). Bir sosyalist düşünce platformu: Birikim. M. Gültekingil (Ed.), Modern Türkiye’de siyasi düşünce: Sol kitabı içinde (s. 967 – 988). Cilt 8. 2. Baskı. İstanbul:
  6. İletişim Yayınları.
  7. Ayata, A. (1997). The emergence of identity politics in Turkey. New Perspectives on Turkey, (17), 59–73.
  8. Badie, B., & Birnbaum, P. (1983). The sociology of the state. (A. Goldhammer, Trans.). Chicago: University of Chicago Press, Başbakanlık Vakıflar Genel Müdürlüğü. Yeni vakıfların yıl bazında dağılımı (1980-2017)”. https://www.vgm.gov. tr/Documents/YEN%C4%B0%20VAKIFLARIN%20YIL%20BAZINDA%20DA%C4%9EILIMI%20(198028072017).pdf (Erişim tarihi: 7 Haziran 2018).
  9. Bayramoğlu, A. (2001). Türkiye’de İslami hareket: Sosyolojik bir bakış (1994-2000). İstanbul:
  10. Patika Yayıncılık. Bekaroğlu, E. A. (2017, 02 Mayıs). Popülizm: Bildiğimiz siyasetin sonu mu?. aljezeera.com.tr. http://www.aljazeera. com.tr/gorus/populizm-bildigimiz-siyasetin-sonu-mu (Erişim Tarihi: 6 Mayıs 2017).
  11. Belge, M. (2011). Militarist modernleşme: Almanya, Japonya ve Türkiye. İstanbul:
  12. İletişim Yayınları,
  13. Berki, R. N. (1979). State and society: An antithesis of modern political thought. In J. Hayward & R. N. Berki (Eds.), State and society in contemporary Europe (pp. 1 – 20). Oxford: Martin Robertson. Berman, M. (2010). Katı olan her şey buharlaşıyor. (Ü. Altuğ, B. Peker Çev.). 13. Baskı, İstanbul:
  14. İletişim Yayınları.
  15. Bora, T. (2001). Türkiye’de meslek kuruluşları: ‘Kamu’, ‘sivil’ ve ‘milli’nin muğlak kesişim alanı. S. Yerasimos vd. (Ed.), Türkiye’de sivil toplum ve milliyetçilik kitabı içinde (s. 265–310). İstanbul:
  16. İletişim Yayınları.
  17. Bora, T. (2017). Cereyanlar: Türkiye’de siyasi ideolojiler. İstanbul:
  18. İletişim Yayınları.
  19. Buğra, A. (1998). Class, culture, and state: An analysis of interest representation by two Turkish business associations. International Journal of Middle East Studies, 30(4), 521–539.
  20. Cizre, Ü. (2001). Turkey’s Kurdish problem: Borders, identity and hegemony, In B. O’Leary vd. (Eds.), Right-sizing the State: