KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi / 2020 / Cilt: 9 - Sayı: 1

Olympos’ta Bulunmuş Figürlü Bir Ampullanın İkonografik Değerlendirmesi

Muradiye ÖZTAŞKIN
Sayfa
181–188
Yayın Tarihi
2020-03-15
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmanın amacı Olympos’ta bulunmuş olan ampullanın üzerinde yer alan betimlemelerin ikonografisini açıklamaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Olympos Antik kentinde yapılan kazı çalışmaları sayesinde kentin Erken Bizans dönemine ait çok sayıda yapı belgelenmiştir. 2012 yılında yapılan çalışmalarda kentin kuzeyinde sivil bir konut işleviyle kullanılan bir yapının avlusundaki toprak dolgu içerisinde seramikten yapılmış bir ampulla bulunmuştur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Hamur ve form özellikleri bakımından 6-7. yüzyıllarda üretilen Batı Anadolu tipi ampullalar grubundandır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmanın amacı Olympos’ta bulunmuş olan ampullanın üzerinde yer alan betimlemelerin ikonografisini açıklamaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:2012 Verileri
⚙️Değişkenler:bizans sanatı · bizans arkeolojisi · seramik

Özet

Olympos Antik kentinde yapılan kazı çalışmaları sayesinde kentin Erken Bizans dönemine ait çok sayıda yapı belgelenmiştir. 2012 yılında yapılan çalışmalarda kentin kuzeyinde sivil bir konut işleviyle kullanılan bir yapının avlusundaki toprak dolgu içerisinde seramikten yapılmış bir ampulla bulunmuştur. Hamur ve form özellikleri bakımından 6-7. yüzyıllarda üretilen Batı Anadolu tipi ampullalar grubundandır. Kalıpla biçimlendirilmiş iki parçanın birbirine eklenmesiyle oluşturulmuş yassı küresel gövdelidir. Her iki yüzünde kabartma olarak yapılmış figürler bulunmaktadır. Figürlerden ilkinin bir sıpa üzerine binmiş olduğu ve başının çevresindeki nimbusunda yer alan haç kolları nedeniyle İsa’yı betimlediği anlaşılmaktadır. Sahne Kudüs’e Giriş sahnesi olarak tanımlanmaktadır. Ampullanın diğer yüzünde elinde büyük bir haç ve diğer elinde yuvarlak bir kalkan tutan, sakallı bir aziz figürü bulunmaktadır. Figürün ayaklarının altında başını yukarı doğru çevirmiş bir yılan figürü yer alır. Azizin duruşu, kullanılan semboller ve diğer yüzdeki Kudüs’e Giriş sahnesi nedeniyle gösterilen temanın ölüme karşı zafer olduğu düşünülmektedir. Bu çalışmanın amacı Olympos’ta bulunmuş olan ampullanın üzerinde yer alan betimlemelerin ikonografisini açıklamaktır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÖZTAŞKIN, M. (2020). Olympos’ta Bulunmuş Figürlü Bir Ampullanın İkonografik Değerlendirmesi. Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: 1, 181–188. https://ajindex.com/articles/801639

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (11)

  1. Anderson, W. (2004). An Archaeology of Late Antique Pilgrim Flasks. Anatolian Studies, 54, 79-93.
  2. Aydın, A. (2013). Marmaris Müzesi’ndeki Ampullalar. Olba, XXI, 437-456.
  3. Barag, D. (1970). Glass Pilgrims Vessels from Jerusalem: Part I. Journal of Glass Studies, 12, 35-63.
  4. Barag, D. (1971). Glass Pilgrims Vessels from Jerusalem: Parts II and III. Journal of Glass Studies, 13, 45-63.
  5. Bezeczky, T. (2013). The Amphorae of Roman Ephesus. Forschungen in Ephesos, Band XV/1. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. Brazinski, P.A. (2014). Late Antique Pilgrimage and Ampullae: History, Classification, Chronology. Saarbrücken: Lap Lambert Academic Publishing. Buora, M., Laflı, E. ve Kaan Şahin, G. Some Ampullae from Western Asia Minor. B. Ciupercă (ed.), Archeologia Mileniului I. p. Chr. IV: Nomazi şi autohtoni în mileniul I p. Chr. / Archaeology of the First Millenium A.D. IV: Nomads and the Autochtonous in the First Millennium A.D. Brăila: Editura Istros, 273-292.
  6. Cooper, K. (1999). The martyr, the Matrona and the Bishop: the Matron Lucina and the Politics of Martyr Cult in Fifth- and Sixth-Century Rome. Early Medieval Europe, 7 (3), 297-317.
  7. Daim, F., Fourlas, B. Horst, K. ve Tsamakda (eds.) (2017). Spätantike und Byzanz: Bestandskatalog Badisches Landesmuseum Karlsruhe Objekte aus Bein, Elfenbein, Glas, Keramik, Metall und Stein. Mainz: Verlag des Römisch-Germanischen Zentralmuseums. Dinkler, E. (1970). Der Einzug in Jerusalem: Ikonographische Untersuchungen im Anschluß an Ein Bisher Unbekanntes Sarkophagfragment. Opladen: Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH. Grabar, A. (1958). Ampoules de Terre Sainte (Monza, Bobbio), Paris. Grant, M. (2008). İmparator Konstantin. (Ş.Ş. Yiğitler, Çev.) İstanbul: Akademi Kültür Sanat Yayınları.
  8. Griffing, R.P. (1938). An Early Christian Ivory Plaque in Cyprus and Notes on the Asiatic Ampullae. The Art Bulletin, 20 (3), 266-279.
  9. Grillmeier, A. (1975). Christ in Christian Tradition vol 1: From the Apostolic Age to Chalkedon (451). Second, revised edition (J. Bowden. John, Çev.) Atlanta: Knox Press.
  10. Grotowski, P. Ł. (2010). Arms and Armour of the Warrior Saints: Tradition and Innovation in Byzantine Iconography (843-1261). (R. Brzezinski, Çev.) Leiden: Brill. Hanfmann, G.M.A. (1985). The Donkey and the King. The Harvard Theological Review, 78, (3/4), 421-430.
  11. Harley, F. (2017). The Narration of Christ's Passion in Early Christian Art. J. Burke (ed.), Byzantine Narrative Papers in Honour of Roger Scott. Leiden: Br