Dergiler / Katre Uluslararası İnsan Araştırmaları Dergisi / 2016 / Sayı: 1

Laik ve Otoriterlerin Hükümetlerine Karşı ‘Müsbet Hareket’ (Sivil İtaatsizlik) ve Dindar Demokratların Hükümetlerine Destek

Civil Disobedience Against the Governments of Secular and Authoritarians and Support to the Governments of Pious Democrats

Sayfa
73–86
Yayın Tarihi
2016-03-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çünkü o gerçekçi biri olarak, neredeyse tüm sivil ve askeri bürokratik yapının saldırgan seküler kesimlerin tekelinde olduğunu hiç göz ardı etmemiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Laik otoriter hükümetler genel olarak dini kültüre yıkıcı ve devrimci darbeler vurması ve özel olarak kendisi ve talebelerini sürekli baskı ve zulüm altında bulundurmasına rağmen Bediüzzaman Said Nursi hiçbir zaman şiddete başvurmamış ve müspet hareket etmekten vazgeçmemiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yazdığı kitaplar ve yüz binleri bulan izleyenleriyle hep toplumsal huzur ve barışın güvencesi olmaya çalışmıştır. ‘Dindar Demokratlar’ın kurduğu hükümetlere karşı ise bir taraftan müspet hareket etmeye devam ederken diğer taraftan onların iktidarda kalması için gayret göstermiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Çünkü o gerçekçi biri olarak, neredeyse tüm sivil ve askeri bürokratik yapının saldırgan seküler kesimlerin tekelinde olduğunu hiç göz ardı etmemiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Müspet hareket · direnme hakkı · devrimci ve ıslahçı yaklaşım

Özet

Laik otoriter hükümetler genel olarak dini kültüre yıkıcı ve devrimci darbeler vurması ve özel olarak kendisi ve talebelerini sürekli baskı ve zulüm altında bulundurmasına rağmen Bediüzzaman Said Nursi hiçbir zaman şiddete başvurmamış ve müspet hareket etmekten vazgeçmemiştir. Yazdığı kitaplar ve yüz binleri bulan izleyenleriyle hep toplumsal huzur ve barışın güvencesi olmaya çalışmıştır. ‘Dindar Demokratlar’ın kurduğu hükümetlere karşı ise bir taraftan müspet hareket etmeye devam ederken diğer taraftan onların iktidarda kalması için gayret göstermiştir. Öte yandan Nusi, ‘Dindar Demokratlar’ın hükümetlerinden beklentisini de sınırlı düzeyde tutmuş, onların hayırlı işlere müsamaha göstermesini desteklenmeleri için yeterli görmüştür. Çünkü o gerçekçi biri olarak, neredeyse tüm sivil ve askeri bürokratik yapının saldırgan seküler kesimlerin tekelinde olduğunu hiç göz ardı etmemiştir.

Abstract

Nursi never used violence against governments which implemented radical secular and injustice policies. He and his followers are in the side of social and political cohesion and solidarity in spite of very in human governmental violence against the religious peoples and the religious heritage. Nursi’s approach against ‘pious democrat’s government was very supportive and enthusiastic. His expectation from democratic government however was very minimal. As a relistperson, Nursi has a conscience that the democratic government’s possibility to realize the ideal policies is nearly impossible due to political and social environments. He knows that nearly all bureaucratic structures are in the monopoly of the aggressive secular classes.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Duran, B. (2016). Laik ve Otoriterlerin Hükümetlerine Karşı ‘Müsbet Hareket’ (Sivil İtaatsizlik) ve Dindar Demokratların Hükümetlerine Destek. Katre Uluslararası İnsan Araştırmaları Dergisi, Sayı: 1, 73–86. https://ajindex.com/articles/784933

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (12)

  1. Vapurlu, A. (2004). Bediüzzaman Said Nursi’den İctimaî-Siyasî Tespitler. İstanbul:
  2. Yeni Asya. Nursi, B. S. (2004). Emirdağ Lahikası II. İstanbul: Sözler Yayınevi. Nursî, B. S. (1959). Emirdağ Lahikası I. İstanbul: Sinan Matbaası. Nursî, B. S. (1994). Şualar. İstanbul: Envar Neşriyat. Nursî, B. S. (1985a). Mektubat. İstanbul: Sinan Matbaası. Nursî, B. S. (1985b). Kastamonu Lahikası. Ankara:
  3. Doğu Ltd. Şirketi Matbaası. Lewis, B. (1992). İslâm’ın Siyasal Dili. Çev. F. Taşar. İstanbul:
  4. Rey Yayınları.
  5. Duran, B. (1995). ‘“Direnme Hakkı” ve Bediüzzaman’ın “Siyaset”e Yaklaşımı’. Köprü Dergisi. sayı: 50. Şirvani, H. H. (1965). Siyasi Düşünce ve İdare. Çev. K. Kuşçu. Ankara:
  6. Nur Yayınları.
  7. Canan, İ. (1984). İslâm Işığında Anarşi. İstanbul:
  8. Cihan Yayınları.
  9. Kapani, M. (1981). Kamu Hürriyetleri. Ankara:
  10. Ankara Ün. Hukuk Fak. Yay. Şefik, M. (1991). Çağdaş İslâm Düşüncesi. Çev. E. Pınarbaşı. İstanbul:
  11. Dünya Yayıncılık. Mustafa, N. A. (1990). İslâm Siyasi Düşüncesinde Muhalefet. Çev. V. Akyüz. İstanbul:
  12. İz Yayıncılık. Rayyis, Z. (1990). İslâm’da Siyasi Düşünce Tarihi. Çev. A. Sarıkaya. İstanbul: Nehir Yayınları.