Dergiler / Artuklu Akademi / 2018 / Cilt: 5 - Sayı: 1

İlk Dönem İslam Tarihinde Kadının Konumu

Working Women in the Early Islamic Period

Sayfa
115–139
Yayın Tarihi
2018-06-25
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada İslam gelmeden evvel kadınların durumları nasıldı, İslamın zuhuruyla ne gibi haklar elde ettikleri tarihsel perspektiften anlatılmaya çalışılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İnsanlığın başlangıcından bu yana güçlünün zayıfa tahakkümü toplumların en büyük problemi olmuştur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Cahiliye döneminde kadınların hayal edemedikleri bu itibarlı konuma ulaşmaları 23 yıllık risalalet döneminde tedrci olarak gerçekleşmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada İslam gelmeden evvel kadınların durumları nasıldı, İslamın zuhuruyla ne gibi haklar elde ettikleri tarihsel perspektiften anlatılmaya çalışılmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Hz. Peygamber · Cahiliye · Kadın

Özet

İnsanlığın başlangıcından bu yana güçlünün zayıfa tahakkümü toplumların en büyük problemi olmuştur. Cahiliye döneminde kadınlar, babalarının ve kocalarının sahip oldukları bir meta gibi algılanır ve ona göre muamele görürlerdi. Karanlıklar içerisinde hayat mücadelesi veren insanlığın imdadına yetişen İslam, kadınlara yapılan zulümleri engellediği gibi onlara hak ettikleri itabırı da kazandırmıştır. Cahiliye döneminde kadınların hayal edemedikleri bu itibarlı konuma ulaşmaları 23 yıllık risalalet döneminde tedrci olarak gerçekleşmiştir. Kadınlar hayatın hemen her alanında erkeklerle eşit haklar elde ettikleri gibi bazı sahalarda pozitif ayrımcılıkla da sosyal hayatta ön plana çıkarılmışlardır. Bu çalışmada İslam gelmeden evvel kadınların durumları nasıldı, İslamın zuhuruyla ne gibi haklar elde ettikleri tarihsel perspektiften anlatılmaya çalışılmıştır.

Abstract

The traditional norms give responsibility to husband in the family to provide the subsistence for others. Yet, in the circumstances of widow women, the disabled men and for some reasons more, women can also work to get subsistence fort the family. Besides these, women also work in the women-demanded sectors such as health. Islam, therefore, encourages women to work in the related fields through removing the barriers against their working opportunities. Due to such necessities, women have always contributed to earnings in the family throughout the ages. This study aims to explore the dimensions of women’s responsibilities in the society in the early Islamic period together with their engagements in different working areas.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ACARLIOĞLU, A. (2018). İlk Dönem İslam Tarihinde Kadının Konumu. Artuklu Akademi, Cilt: 5 - Sayı: 1, 115–139. https://ajindex.com/articles/77589

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (7)

  1. Abdullah el-Afifi, el-Mer’e fi Cehiliyyetihe ve İslâmihe, Mektebetü’s Sikafe, Medine, İkinci Baskı, 1932.
  2. Abdürrezzak, Ebû Bekr Abdürrezzâk b. Hemmam Abdürrezzâk es-San’ani (ö.211/827), el-Musannef, tahk. Habiburrahman A’zami, el-Meclisü’lİlmi, ikinci baskı, Beyrut, 1983.
  3. Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdullah Ahmed b. Muhammed b. Hanbel eş-Şeybânî, Müsnedü Ahmed b. Hanbel, İstanbul, Çağrı Yayınları, t.y. Aişe Abdurrahman bt. Şatı, Rasulullah (sav) Efendimizin Kızları ve Torunları, Üçüncü Baskı,
  4. Çev. İsmail Kaya, Konya, 1991. Âişe Abdurrahman bt. Şatı, Resûlullah’ın (sav) Hanımları (Annelerimiz), ter. İsmail Kaya, Uysal Kitapevi, Konya, 1987.
  5. Arslan, Abdurrahman, “Aile, Müslüman Kadın, Oryantalist Söylem”, Aile Sempozyumu, Medeniyet Vakfı, Tebliğler. Sistem Ofset, Ankara, 2015.
  6. Ateş, Süleyman, “Kur’an’ı Kerim’de Evlenme ve Boşanma ile İlgili Ayetlerin Tefsiri”, AÜİFD, sy. 23, Ankara, 1978. Belazûrî, Ahmed b. Yahya b. Cabir (ö.279/892), Ensâbü’l Eşrâf, tahk. Süheyl Zekkar, Riyad Zerkay, Darü’l Fikir, Beyrut, 1997. Belazûrî, Ahmed b. Yahya b. Cabir b. Davud el Belâzurî (ö.279/892), Fütûhu’l Büldân, Dâr’ül Hilâl, Beyrut, 1998. Buhârî, Ebû Abdullah Muhammmed b. İsmail el-Buhârî, Sahîh, İstanbul, Çağrı Yayınları, t.y. Cevad Ali, el-Mufassal Tarihü’l Arab Kable’l İslam, c. 5, Bağdat Üniversitesi,
  7. Bağdat, H. 1413. Dârimî, Ebû Muhammed Abdullah b. Abdurrahman b. Fadl b. Behrâm edDârimî, Sünenü’d-Dârimî, Nikah, 3. İstanbul, Çağrı Yayınları, t.y. Demircan, Adnan, Hz Peygamber’in (sas) Ailesi ve Aile Hayatı, Ufuk Yayınları, İstanbul, 2014. Ebi’l Ferec Ali b. el-Hüseyin el-İsfehani (ö.356/976), Kitâbu’l Eğânî, tahk. Dr. İhsan Abbas, Daru’s Sadr, Beyrut, 3. Baskı, 1429. Ebû Dâvûd Süleyman b. Eş’as es-Sicistânî, Sünen, İstanbul, Çağrı Yayınları, t.y. el-Vâhidi, Ebi’l Hasan Ali b. Ahmed el-Vâhidi en-Nîsaburî, Esbâbü’n Nüzûl en-Nasih ve’l-Mensuh, ‘Alemü’l-Kütüb, Beyrut, t.y. el-Vâhidî, Ebu’l Hasan Ali b. Ahmed b. Ali el-Vâhidî en- Nisabûrî (ö.468/1075), el-Vasît fi Tefsîri’l Kur’âni’l Mecîd, Darü’l Kütübü’l İlmiyye, Beyrut, Birinci Baskı, 1994/1415. es-Semhûdî, Nuriddin Ali b. Ahmed es-Semhûdî (ö.911/1505), Vefâu’l-Vefâ, tahk. Muhammed Muhyiddin Abdülhamid, Darül Kütübü’l İlmiyye, Beyrut, 4. Baskı, H.1404. ez-Zehebî, Şemsu’d-Din Ebu Abdullah Muhammed b. Ahmed b. Osman b. Kaymaz ez-Zehebî (ö.748/1347), Târîhü’l İslâm ve Vefeyâtü’l Meşâhîri ve’l A’lâm, tahk. Ömer Abdüsselam et-Tedmûrî, Darü’l Kitabü’l Arabiyye, Beyrut, 1993. ez-Zemahşerî, Ebü’l Kâsım Mahmud b. Amr b. Ahmed ez-Zemah