KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları (HÜTAD) / 2010 / Cilt: 12 - Sayı: 12

SULTAN TÜRBELERİNDEKİ SİMGESELLİK: ANADOLU SELÇUKLU VE OSMANLI BEYLİĞİ ÖRNEKLERİ

Sema GÜNDÜZ
Sayfa
237–272
Yayın Tarihi
2010-06-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu tercih farklılığı, her ikikültürde türbelere yüklenen anlam değişikliğine işaret eder.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Anadolu’da, Selçuklularla birlikte yoğun olarak ortaya çıkan türbemimarisi, Osmanlı döneminde de devam etmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu nedenle iki kültür arasında, sultanların gömü anlayışı arasındakifarklılık vurgulanması gereken önemli bir konudur.
💡
Sonuç & Katkı:Bu tercih farklılığı, her ikikültürde türbelere yüklenen anlam değişikliğine işaret eder.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Selçuklu Devleti · Osmanlı Beyliği · Türbeler

Özet

Anadolu’da, Selçuklularla birlikte yoğun olarak ortaya çıkan türbemimarisi, Osmanlı döneminde de devam etmiştir. Her iki dönemde tek mekanlıdüzenlemeleri ile öne çıkan türbeler, dini yapılar içerisinde incelenmekle birliktekamuya hizmet eden cami, mescit ve zaviyelerden daha özel ve kişisel yapılarolarak dikkati çekerler. Anadolu Selçuklularında günümüze ulaşamayan I. KılıçAslan ve I. Mesud’un türbelerinin yanı sıra II. Kılıç Aslan ve I. İzzeddinKeykavus’un kendilerine ait türbeleri vardır. I. İzzeddin Keykavus’tan sonrakisekiz Selçuklu sultanının kendilerine birer türbe inşa ettirmek yerine, başkentKonya’daki Alâeddin Camii’nin avlusunda Anonim Selçuklu Tarihi’nde“Sultanlar Türbesi” olarak tanıtılan II. Kılıç Aslan türbesine gömülmüş olmalarıdikkati çeker. Bu tercih, Anadolu Selçuklularında hanedan mezarlığı geleneğininvarlığını düşündürür. Osmanlı Beyliği’nde ise Sultan I. Murad’ın türbesi özgünşekliyle günümüze gelememiş olmakla birlikte, her sultana ait bağımsız bir türbebulunur. Bu nedenle iki kültür arasında, sultanların gömü anlayışı arasındakifarklılık vurgulanması gereken önemli bir konudur. Bu tercih farklılığı, her ikikültürde türbelere yüklenen anlam değişikliğine işaret eder.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÜNDÜZ, S. (2010). SULTAN TÜRBELERİNDEKİ SİMGESELLİK: ANADOLU SELÇUKLU VE OSMANLI BEYLİĞİ ÖRNEKLERİ. Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları (HÜTAD), Cilt: 12 - Sayı: 12, 237–272. https://ajindex.com/articles/762647

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (21)

  1. Anonim. (1952). Anadolu Selçuklu Devleti Tarihi III (F. N. Uzluk, Çev.). Ankara.
  2. Anonim. (1999). Osmanlı Ansiklopedisi, 12. Ankara:
  3. Yeni Türkiye Yayınları.
  4. Arık, O. (1967). Erken Devir Anadolu Türk Mimarisinde Türbe Biçimleri. Anatolia, 11, 57-100.
  5. Aşıkpaşazade. (1992). Osmanlı Tarihi. N. Atsız (Yay. Haz.), İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı Devlet Kitapları. Ayverdi, E. H. (1989a). İstanbul Mi’mari Çağının Menşei. Osmanlı Mi’marisinin İlk Devri. 630-805 (1230-1402). İstanbul: İstanbul Fetih Cemiyeti Yayınları.
  6. Ayverdi, E. H. (1989b). Osmanlı Mi’marisinde Çelebi ve II. Sultan Murad Devri 806-855 (1403-1451). İstanbul: İstanbul Fetih Cemiyeti Yayınları.
  7. Bates, Ü. Ü. (1970-71). An Introduction to The Study of The Anatolian Türbe and Its Inscriptions as Historical Documents. Sanat Tarihi Yıllığı, IV, 73-86.
  8. Dimitris, J. K. (2010). Beyazid`in Oğulları 1402-1413 Osmanlı İç Savaşında İmparatorluk İnşası ve Temsil (A. Arel, Çev.). İstanbul:
  9. Kitap Yayınevi.
  10. Boran, A. (2001). Anadolu’daki İç Kale Cami ve Mescitleri. Ankara:
  11. Türk Tarih Kurumu Basımevi. Duran, R. (2001). Selçuklu Devri Konya Yapı Kitabeleri (İnşa ve Tamir). Ankara: Türk Tarih Kurumu. Çahantimur-Ispalar, A. (2007). Bursa Hisar Bölgesinin Kentsel Gelişiminin Değerlendirilmesi. “Bursa’nın Kentsel ve Mimari Gelişimi” Sempozyum Kitabı 07-08 Nisan 2007 Bursa içinde (ss. 263-288). Bursa: Gaye Kitapevi. Eldem, H. E. (1982).
  12. Kayseri Şehri, K. Göde (Yay. Haz.), Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  13. Evliya Çelebi. (1999).
  14. Evliya Çelebi Seyahatnamesi, Topkapı Sarayı Bağdat 304 Yazmasının Transkripsiyonu-Dizini. Z. Kurşun, S.A. Kahraman ve Y. Dağlı (Yay. Haz.), 2-3, İstanbul:
  15. Yapı Kredi Yayınları.
  16. Eyice, S. (1962a). Bursa’da Osman ve Orhan Gazi Türbeleri. Vakıflar Dergisi, 5, 131-147.
  17. Eyice, S. (1962b). Kosova’da ‘Meşhed-i Hüdavendigar’ ve Gazi Mestan Türbesi. Tarih Dergisi, XII (16), 71-82.
  18. Gabriel, A. (1958). Bir Türk Başkenti Bursa (N. Er, H. Er, A. Kazancıgil, Çev.). Paris-E- De Boccard. Gündüz, S. (2009). Tarihi Kaynaklarda Selçuklu-Osmanlı Bağlantısı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 17 (2), 199-216.
  19. Gündüz, S. (2009). Sultanlar ve Mimari Anıtlara Yansıyan İmgeleri: Anadolu Selçuklu-Osmanlı Beyliği Örnekleri. Anadolu ve Çevresinde Ortaçağ, 3, 139-156.
  20. Hoca Sadettin Efendi. (1999). Tacü’t Tevarih (İ. Parmaksızoğlu, Çev.). I-V, Eskişehir: Kültür Bakanlığı Yayınları.
  21. İnalcık, H. (1958). Osmanlı Padişahı. Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Dergisi, XIII (4),