KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Erzincan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2016 / Sayı: ÖS-III

SAİD NURSÎ’NİN MESNEVÎ-İ NURİYE ESERİNDE İNSAN ALGISI

Mehmet GÖKTAŞ
Sayfa
135–146
Yayın Tarihi
2016-12-10
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İşte biz bu çalışmamızda Said Nursî’nin Mesnevî-i Nuriye isimli eserinde insanın nasıl ve ne şekilde ele alındığına temas etmek istiyoruz.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Said Nursî (1878-1960), son yüz yılın en çok dikkat çeken simalarındandır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Seksen yedi yıllık renkli hayatı romanlara ve filmlere konu olan Nursi, mücadelesi, mefkûresi, maruz kaldığı sıkıntılar neşrettiği eserler ve bu eserler etrafında teşekkül eden cemaatiyle devamlı toplum gündeminde olmuş bir kişidir.
💡
Sonuç & Katkı:İşte biz bu çalışmamızda Said Nursî’nin Mesnevî-i Nuriye isimli eserinde insanın nasıl ve ne şekilde ele alındığına temas etmek istiyoruz.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Said Nursi · Mesnev-i Nuriye · insan

Özet

Said Nursî (1878-1960), son yüz yılın en çok dikkat çeken simalarındandır. Seksen yedi yıllık renkli hayatı romanlara ve filmlere konu olan Nursi, mücadelesi, mefkûresi, maruz kaldığı sıkıntılar neşrettiği eserler ve bu eserler etrafında teşekkül eden cemaatiyle devamlı toplum gündeminde olmuş bir kişidir. Mesnevî-i Nuriye, Nursi’nin ilk neşrettiği eserlerindendir ve Arapça olarak telif edilmiştir. Diyanet işleri Başkanlığı tarafından da basımı yapılan bu eser, Nursi’nin daha sonraki dönemlerde Türkçe olarak neşrettiği ve Risale-i Nûr adını verdiği Külliyatı’nın özeti niteliğindedir. İşte biz bu çalışmamızda Said Nursî’nin Mesnevî-i Nuriye isimli eserinde insanın nasıl ve ne şekilde ele alındığına temas etmek istiyoruz.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÖKTAŞ, M. (2016). SAİD NURSÎ’NİN MESNEVÎ-İ NURİYE ESERİNDE İNSAN ALGISI. Erzincan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı: ÖS-III, 135–146. https://ajindex.com/articles/754790

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (12)

  1. Aclûnî, İsmail b. Muhammed. (1988). Keşfu’l-hafâ. Beyrut. Alûsi, Bağdadî. (1985). Ruhu’l-meanî fî tefsîri’l-Kur'ani’l-azîm. Beyrut. Atalay, M. (2013). Düşünce tarihinde epistemolojik bir denge unsuru olarak ayna metaforu. Kutadgubilig Felsefe – Bilim Araştırmaları. Sayı: 12, ( Ekim – 2007), İstanbul: ss. (136-172).
  2. Başar, A. (2013). Risale-i Nûr’dan dersler. İstanbul: Zafer Yayınları.
  3. Erzurumlu İbrahim Hakkı. (1997). Divan. (Haz. Numan Külekçi; Turgut Karabey). Erzurum: Atatürk Üniversitesi Yayınları.
  4. İzutsu, T. (1998). İbn Arabî’nin Fusus’undaki anahtar kavramlar, (Trc. Ahmet Yüksel Özemre), İstanbul.
  5. Kara, M. (1994). Niyazi-i Mısrî. Ankara.
  6. Kılıç, S. (1999). Bir Damla Endîşe. Erzurum: EKEV Akademi Dergisi. Levend, A. S. (1984). Divan edebiyatı. İstanbul: Enderun Yayınevi. Mevlâna Celaleddin-i Rûmî. (2002). Mesnevî. (Haz. Şefik CAN). İstanbul.
  7. Müslim b. el- Haccac. (1992). Sahih. İstanbul. Nursî, S. (1992c). Mektubât. İstanbul: Envar Neşriyat. Nursî, S. (1991a). Mesnevi-i Nûriye. (Terc. Abdülmecid Nursî), İstanbul: Envar Neşriyat. Nursî, S. (2014). Nurun Arabî mesnevisi. (Trc. Şadi Eren, Mesnevi Dersleri), İstanbul. Nursî, S. (1991b). Sözler. İstanbul: Envar Neşriyat. Nursî, S. (1992d). Tarihçe-i Hayat. İstanbul:
  8. Envar Neşriyat. Öğke, A. (2009). İbnü’l-Arabî’nin Fusûsu’l-Hikem’inde ayna metaforu. Tasavvuf, İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi (İbnü’l-Arabî Özel Sayısı-2), yıl: 10 [2009], sayı: 23, ss.75-89.
  9. Öztürk, Y. N. (1997). Kur’an ve Sünnete Göre Tasavvuf. İstanbul:
  10. Yeni Boyut Yayınları.
  11. Taylan, N. (1991) Ana Hatlarıyla İslâm Felsefesi. İstanbul:
  12. Ensar Neşriyat. Türer, O. (1995). Ana Hatlarıyla Tasavvuf Tarihi. İstanbul: Seha Neşriyat.