KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2016 / Cilt: 7 - Sayı: 15

Thomas Aquinas’ta Meleklerin Mahiyeti Problemi

Hamdi GÜNDOĞAR
Sayfa
7–19
Yayın Tarihi
2016-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Aquinas’a göre melekler zekâ ve bilgi ve irade sahibidirler.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Thomas Aquinas, Summa Theologica adlı eserinde meleklerin mahiyeti, onların fiilleri ve ahlaki durumlarını farklı başlıklar altında ele almıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Aquinas zaman zaman Kutsal Kitap’a yaptığı referansların yanı sıra kendinden önceki filozof ve bilginlere de referansta bulunmuş, onların görüşlerini değerlendirmiş ve bazen tenkit etmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Aquinas’a göre melekler zekâ ve bilgi ve irade sahibidirler.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Aquinas · melek · mahiyet

Özet

Thomas Aquinas, Summa Theologica adlı eserinde meleklerin mahiyeti, onların fiilleri ve ahlaki durumlarını farklı başlıklar altında ele almıştır. Aquinas meleklerin özleri, akıllı olmaları, irade sahibi olmaları gibi özelliklerini mercek altına almış, akli delil ve yorumlarla bunları izah etmeye çalışmıştır. Aquinas zaman zaman Kutsal Kitap’a yaptığı referansların yanı sıra kendinden önceki filozof ve bilginlere de referansta bulunmuş, onların görüşlerini değerlendirmiş ve bazen tenkit etmiştir. Aquinas’ın meleklerle ilgili düşünceleri kutsal kitaba uygun olduğu gibi aklen de tutarlıdır denilebilir. Aquinas’ın düşüncesinde melekler ruhani varlıklardır. Aquinas’a göre melekler, ontolojik, ahlak ve akıl başta olmak üzere her yönüyle insanlardan üstündürler. Aquinas’a göre melekler zekâ ve bilgi ve irade sahibidirler.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÜNDOĞAR, H. (2016). Thomas Aquinas’ta Meleklerin Mahiyeti Problemi. Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 15, 7–19. https://ajindex.com/articles/74774

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (11)

  1. Aquinas, Thomas, Summa Theologica, (Britannica, Great Books of The Western World 19 içinde), Şikago: Şikago Ün. Yay., 1952.
  2. Aquinas, Thomas, Summa Contra Gentiles, III, Trans. Vernon J. Bourke, New York: Hanover House, 1955-57.
  3. Cevizci, Ahmet, Paradigma Felsefe Sözlüğü, İstanbul: 2002.
  4. Collins, Cames, The Thomistic Philosophy of the Angels, a Dissertion.,Washington D.C.: Catholic Üniversity Press, 1947.
  5. Çağrıcı, Mustafa “İbn Meymun”, DİA, XX, 194-199.
  6. Erbaş, Ali, Melekler Âlemi, İstanbul: Nun yayıncılık, 1998.
  7. Erbaş, Ali, “Melek”, DİA, XXIX, 37-39.
  8. Fatiş, Emrullah, “Meleklerde Şuur ve İrade Problemi” Kelam Araştırmaları Dergisi, 2 (2015), s.785-806. Halîfât, Sahbân, “İbn Cebirol”, DİA, XIX, 386-388.
  9. Müslim, Ebu Hüseyn b. Haccac el-Kuşeyri, Sahihu’l-Müslim, İstanbul: 1423/1992.
  10. Özervarlı, Said, “Melek”, DİA, XXIX, 40-42.
  11. Serdar, Murat, “Hıristiyanlık ve İslam’da Meleklerin Varlık ve Kısımları (Angelojik Bir Mukâyese Denemesi)”, Bilimname, 17 (2009), s.139-164.