Dergiler / Artuklu Akademi / 2019 / Cilt: 6 - Sayı: 2

İle-İfe: Geleneksel Yoruba Dininde Yaratılışın ve Dünyanın Merkezi

Ile-Ife: The Center of Creation and the World in Traditional Yoruba Religion

Sayfa
229–252
Yayın Tarihi
2019-12-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İle-İfe, Yoruba kültür ve sanat merkezidir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Makalenin konusu, Geleneksel Yoruba Dininde yaratılışın ve dünyanın merkezi kabul edilen İle-İfe’dir.
📊
Temel Bulgular & Veri:İle-İfe farklı Yoruba yaratılış mitlerinde ortak unsurlardan birisidir.
💡
Sonuç & Katkı:İle-İfe, Yoruba kültür ve sanat merkezidir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Geleneksel Yoruba Dini · İle-İfe · Merkez Simgeciliği

Özet

Makalenin konusu, Geleneksel Yoruba Dininde yaratılışın ve dünyanın merkezi kabul edilen İle-İfe’dir. Konu inançsal ve uygulama, mitolojik ve insan yaşamı boyutlarıyla işlenmiştir. Mitolojiye göre İle-İfe yaratılışın, insanlığın (Yorubaların) ve kutsal krallığın beşiğidir. Gök, yer ve yeraltının birleştiği eksendir. Bu eksen Orişaların diktiği Hayat Ağacıdır. Göklerin yere, yeryüzünün göklere açılan kapısı bu eksendedir. Evrenin ve insanın yaratılışının başladığı nokta İle-İfe’nin merkezidir. Burası şimdi sarayın ve tapınağın bulunduğu yerdir. İle-İfe farklı Yoruba yaratılış mitlerinde ortak unsurlardan birisidir. Yorubalara göre tanrısal alemden inip yeryüzünde krallığını kuran Oduduva atasal Orişaya dönüşmüş ilk ata ve kraldır, İle-İfe merkezli en etkili Orişadır. Obatala yaratılışta rol oynasa da etkisi ikinci derecededir. İle-İfe, Olodumare’ye tek somut tapınım yeridir. Merkezde Oduduva’nınki ve etrafında diğer Orişaların tapınakları bulunur. Şehirde çok çeşitli festivaller, ritüeller, sunular icra edilir. Burası bütün yolların kendisine çıktığı dünyanın merkezidir. İle-İfe, Yoruba kültür ve sanat merkezidir.

Abstract

The subject of the article is Ile-Ife, the center of creation and the world in the Yoruba religion. In mythology, Ile-Ife is the cradle of the earth, the Yorubas and the kingdom, and the gate of the heavens to the earth and the earth to the heavens. The Tree of Lİle-İfe planted by the Orishas is the axis that connects the sky, the earth and the underworld. The center of this axis is the Ifa-Vara, the royal palace. Oduduva, the first ancestor, the first king, is both primordial and ancestral Orisha. He is the most influential Orisha in Ile-Ife. But Obatala, which shapes man, is in the second degree. Ile-İle-İfe is the only place where Olodumare is the only concrete ritual. The temple of Oduduva is at the center of the other Orisha temples. Ile-Ife is the center of festivals, rituals, presentations, even Yoruba culture and art.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SEYFELİ, C. (2019). İle-İfe: Geleneksel Yoruba Dininde Yaratılışın ve Dünyanın Merkezi. Artuklu Akademi, Cilt: 6 - Sayı: 2, 229–252. https://ajindex.com/articles/7259

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (15)

  1. Anda, Michael O. Yoruba. New York: Rosen Pub. Group, 1996. Anderson/Sankofa, David A. “The Golden Chain”. Creation Stories from around the World Encapsulations of some traditional stories explaining the origin of the Earth, its life, and its peoples, ed. Bruce Railsback, Word Edition., 23-24. Georgia: University of Georgia, 2000.
  2. Apter, Andrew. “The Historiography of Yoruba Myth and Ritual”. History in Africa 14 (1987): 1-25.
  3. Asante, Molefi Kete. “Ile-Ife”. Ed. Molefi Kete Asante ve Ama Mazama. Encyclopedia of African Religion, 336. California: SAGE Publications Ltd., 2009.
  4. Asante, Molefi Kete. “Orisha-Nla”. Ed. Molefi Kete Asante ve Ama Mazama. Encyclopedia of African Religion, 507-8. California: SAGE Publications Ltd., 2009.
  5. Badejo, Diedre L. “Orunmila”. Ed. Molefi Kete Asante ve Ama Mazama. Encyclopedia of African Religion, 507-8. California: SAGE Publications Ltd., 2009. Bibeli Bible of Yoruba People Children of The Good Morning. The University of African Art Press Electronic Book Media, 2007.
  6. Blessing, Akinyemi Yetunde. “A Comparative Analysis of Olojo Festival under the Late Adesoji Aderemi and the Late Okunade Sijuwade Olubuse II”. Africology: The Journal of Pan African Studies 12, sy. 1 (2018): 8-20.
  7. Blessing, Akinyemi Yetunde. “The Influence of the Kingship Institution on Olojo Festival in Ile-Ife: A Case Study of the Late Ooni Adesoji Aderemi”. Africology: The Journal of Pan African Studies 12, sy. 1 (2018): 482-98.
  8. Courlander, Harold. Tales of Yoruba Gods and Heroes. New York, Crown Publishers, 1973. “Creation Stories from Around the World Afro-Carribean Yoruba, unknown origins1989 CE Mythology of the Yoruba Religion A recounting and explanation of Yoruba creation stories by Oba Ecun, the Yoruba name of Cuban-born Cecilio Perez, Yoruba practitioner and scholar. Text and notes taken from Ita: Mythology of the Yoruba Religion, by Oba Ecun, Obaecun Books, Miami 1989.”
  9. Dhwtys Learning Center, PDF Edition, 2018.
  10. Eliade, Mircea. İmgeler Simgeler. Çev. Mehmet Ali Kılıçbay. Ankara: Gece Kitapları, 1992.
  11. Eliade, Mircea. Mitlerin Özellikleri. Çev. Sema Rifat. İstanbul: Om Yayınları, 2001.
  12. Falola, Toyin ve Ann Genova. Historical Dictionary of Africa. Ed. Jon Woronoff. Toronto: The Scarecrow Press, Inc., 2009.
  13. Idowu, E. Bolaji. Olodumare: God In Yoruba Belief. London: Longmans, 1962.
  14. Karenga, Maulana. “Oduduwa”. Ed. Molefi Kete Asante ve Ama Mazama. Encyclopedia of African Religion, 474-75. California: SAGE Publications Ltd., 2009.
  15. Khan Academy. “Kingdom of