Dergiler / Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi / 2016 / Sayı: 56

MODERN FELSEFENİN ÖNCÜLERİ: DESCARTES VE BACON’DA YÖNTEM SORUNU The Pioneers of Modern Philosophy: Methodological problems in Descartes and Bacon

Sayfa
117–132
Yayın Tarihi
2016-01-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bothphilosophers’ idea that having a right methodabsolutely required to obtain trueinformation is very important in modernphilosophy.Key words: Science, Modern Philosophy, Information, Reasoning, Intuition, Cogito.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:ÖzModern Felsefe terimi genelanlamda 15.yüzyıldan başlayıp 20. yüzyılakadar devam eden felsefi anlayışı ifadeetmek için kullanılır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Modern felsefe, kozmosunparçalanmasının yarattığı sonuçların etkisialtında gelişir.
💡
Sonuç & Katkı:Bothphilosophers’ idea that having a right methodabsolutely required to obtain trueinformation is very important in modernphilosophy.Key words: Science, Modern Philosophy, Information, Reasoning, Intuition, Cogito.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Bilim · Modern Felsefe · Bilgi

Özet

ÖzModern Felsefe terimi genelanlamda 15.yüzyıldan başlayıp 20. yüzyılakadar devam eden felsefi anlayışı ifadeetmek için kullanılır. Modern çağa geçişibelirleyen en önemli unsurlardan birimodern bilimde gerçekleşen bilimseldevrimdir. Bilim bu dönemden itibarenhâkim entelektüel otorite haline gelipkültürel dünya tasavvurunun tanımlayıcısı,yargılayıcısı ve hamisi olarak dinin yerinialınca, felsefe de kendisini ve alt alanlarınıbilimden hareketle tanımlama durumunagelir. Modern felsefe, kozmosunparçalanmasının yarattığı sonuçların etkisialtında gelişir. Kozmosun parçalanması,elbette her şeyden önce İlkçağ ile Ortaçağfelsefesine damgasını vuran klasik dünyagörüşünün ya da teleolojik evrenanlayışının yıkılmasını ifade eder. Yeni doğabiliminin düşünce ve görüşlerini çok iyi birşekilde kavrayan ve en açık şekliyle ifadeeden ilk filozoflar Francis Bacon ve RenéDescartes olmuştur. Her iki filozofundadoğru bilgiye ulaşabilmek için mutlakadoğru bir yönteme sahip olmak gerektiğidüşüncesi modern felsefe açısındanoldukça önemlidir.Anahtar Sözcükler: Bilim, Modern Felsefe, Bilgi, Tümevarım, Sezgi, Cogito.AbstractThe term modern philosophy isgenerally used to express the philosophicalunderstanding that started in the 15th centuryand continued to the 20th century. One of themost important elements identifying transitionto the modern age is the scientific revolutiontaking place in modern science. As the scienceturned out to be the dominant intellectualauthority and took the place of religion as anillustrator, judge and protector of culturalimagination of the world from this period, thephilosophy started to define itself and itssubfields with reference to the science.Modern philosophy has developed under theeffects of the results of the disintegration ofcosmos. Disintegration of the cosmos, ofcourse, above all, means collapsing the classicalworldview marked in ancient and medievalphilosophy or theological understanding of theuniverse. Francis Bacon and Descartes werethe first philosophers that understood thethoughts and views of new natural sciencethoroughly and expressed them clearly. Bothphilosophers’ idea that having a right methodabsolutely required to obtain trueinformation is very important in modernphilosophy.Key words: Science, Modern Philosophy, Information, Reasoning, Intuition, Cogito.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KEHA, M. K. (2016). MODERN FELSEFENİN ÖNCÜLERİ: DESCARTES VE BACON’DA YÖNTEM SORUNU The Pioneers of Modern Philosophy: Methodological problems in Descartes and Bacon. Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 56, 117–132. https://ajindex.com/articles/713082

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (32)

  1. AYDOĞAN, E. (2013) “Descartes Metafiziğinde Tanrı Problemi”, Erzurum: Atatürk Üniversitesi,
  2. Edebiyat Fakültesi, Sosyal Bilimler Dergisi, s.91-100
  3. BACON, F. (2012).Novum Organum, 1.Baskı,
  4. İstanbul,
  5. Say Yayıncılık. CEVİZCİ, A. (2009). Felsefe Tarihi, 1.Baskı,
  6. İstanbul,
  7. Say Yayıncılık. CEVİZCİ, A. (20). Felsefenin Kısa Tarihi,1.Baskı,
  8. İstanbul,
  9. Say Yayıncılık. CEVİZCİ, A. (2010). Felsefe Sözlüğü, 7.Baskı,
  10. İstanbul,
  11. Paradigma Yayıncılık. ÇELİK, S. (2015).
  12. Yeniçağda Bilgi Felsefesi, İstanbul:
  13. Doruk Yayınları.
  14. COPLESTON, F. (1997). Felsefe Tarihi- Descartes, 2.Baskı,
  15. İdea Yayınları.
  16. DESCARTES, R.(1997). Aklın İdaresi İçin Kurallar, 1.Baskı,
  17. Milli Eğitim Basımevi. DESCARTES, R. (1998). Kurallar – Meditasyonlar, 2.Baskı,
  18. İdea Yayınları.
  19. DESCARTES, R.(1984). Metot üzerine Konuşma, 1.Baskı,
  20. Sosyal Yayınlar. GÖKBERK, M. (2012). Felsefe Tarihi, 24.Baskı,
  21. İstanbul,
  22. Remzi Kitabevi.
  23. LACOMBE, O. (1943). Descartes, (çev.Mehmet Karasan), Ankara:
  24. İdeal Matbaa MAGEE, B. (2000). Büyük Filozoflar, 1.Baskı,
  25. İstanbul,
  26. Paradigma Yayıncılık. ÖNAL AKKAŞ, S.(2004).
  27. Francis Bacon, Felsefe Ansiklopedisi, İstanbul: Etik.Yayınları, s.8-17.
  28. TİMUÇİN, A. (2000). Descartes’çı Bilgi Kuramının Temellendirilişi, İstanbul:
  29. Bulut Yayınları.
  30. MORAN, Berna, Edebiyat Kuramları ve Eleştiri, Cem yayınevi, 2.Baskı, İstanbul 1974.
  31. NORMAN, Friedman, Recent Short Story Theories, Louisiana State University Presse, 1989.
  32. ROTHMANN, Kurt, Kleine Geschichte der deutschen Literatur, Philipp Reclam, Stuttgart, 1976.