Dergiler / FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi / 2015 /

GÖZETLEYENİN HUKUKU

Surveillance of the Law

Sayfa
223–236
Yayın Tarihi
2015-04-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İktidar oluşturduğu yasalar ile gözetlemeyi meşru kılmakta, itirazlar karşısında da güvenlik gerekçesini göstermektedir

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İnsanlar arasındaki çatışmaların nedenleri arasında “güvenlik” ve “mülkiyet” kavramları bulunmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çatışmaları ortadan kaldırmak üzere sözleşme ile bir araya gelen insanlar doğal haklarını” devlet”e devrederler.
💡
Sonuç & Katkı:İktidar oluşturduğu yasalar ile gözetlemeyi meşru kılmakta, itirazlar karşısında da güvenlik gerekçesini göstermektedir
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Devlet · gözetim · güvenlik

Özet

İnsanlar arasındaki çatışmaların nedenleri arasında “güvenlik” ve “mülkiyet” kavramları bulunmaktadır. Bu çatışmaları ortadan kaldırmak üzere sözleşme ile bir araya gelen insanlar doğal haklarını” devlet”e devrederler. Literatürde totaliter bir devlet örneği olarak Thomas Hobbes’un devlet anlayışı ve liberal devlet örneği olarak John Locke’un devlet anlayışı bulunmaktadır Yeryüzündeki en güçlü göze sahip olan devlet, güvenliğin sağlanması için olup biten her şeyden haberdar olmak istemekte ve gündelik hayatın her anını kontrol altına almak için her türlü teknolojiyi kullanmaktadır. Toplumda var olan bütün iletişimi gözetlemekte ve denetime tabi tutmaktadır. Kişilerin fiziksel, zihinsel, ekonomik ve soysal özellikleri hakkında bilgi toplamaktadır. Günümüz şartlarında bilmek; gözetlemeyi, denetlemeyi ve sınıflandırmayı olanaklı kılmaktadır. Devlet bunları yaparken “güvenlik gerekçesi”ni ileri sürmektedir. Çünkü iktidarın sürekliliğinin sağlanması, en başta iktidarı tehdit edecek tüm unsurlardan haberdar olup müdahale etmek yani güvende olmak ile mümkündür. Bu amaçla da istediği yönde yasalar çıkarabilmektedir.Günümüzde artık “gözetleme” güvenliği sağlamanın ötesine geçerek güç ve iktidar kavramlarına karşılık gelmektedir. Bilim ve teknoloji tamamen iktidarın bir tahakküm aracı olarak kullanılmaktadır. İktidar oluşturduğu yasalar ile gözetlemeyi meşru kılmakta, itirazlar karşısında da güvenlik gerekçesini göstermektedir

Abstract

In the focus of conflicts between people there are the concepts of “security” and “property”. People, who come together in order to eliminate these conflicts through a contract, convey their rights to the “state”. In the literature, Thomas Hobbes represents the example of totalitarian state and John Locke represents the example of liberal state. The state, “which possess the most powerful eye” wants to know everything that happens in order to provide security and uses technology to control the every moment of daily life. It monitors all communication in the society and supervises it. It collects information about physical, mental, economical and social characteristics of people. In today’s conditions, knowing makes monitoring, surveillance and categorization possible. The state justifies these acts by “rationale of security”, since the sustainability of the rulership depends on maintaining security by means of being aware of all elements, which could pose a threat to the state and intervening them. For this reason, it can pose laws in the desired direction. At the present day, “surveillance” has now extended beyond providing security and become corresponding to the concept of rulership. Science and technology have now become tools of domination in the hands of government. State legalizes the surveillance by the laws it proposes and uses the rationale of security against objections

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TOSUN, C. M. (2015). GÖZETLEYENİN HUKUKU. FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, 223–236. https://ajindex.com/articles/71074

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (5)

  1. Akarsu, Bedia (1961) John Locke’un Devlet Felsefesi, İstanbul Matbaası, İstanbul Aristoteles (1990) Politika, çev: Mete Tunçay, Remzi Kitabevi,
  2. Ankara Bauman, Zygmunt- Lyon. David (2013) Akışkan Gözetim, çev: Elçin Yılmaz, Ayrıntı Yay, İstanbul Bell, D (2001) İletişim Teknolojisi: Gidişat Daha iyiye mi Yoksa Daha kötüye mi? Sosyo- Ekonomik perspektif, Ed, Uğur Dolgun, Asa Kitabevi,
  3. Bursa Bentham, Jeremy (1790) Panoptikon, Works yay, Bowring,C.IV. Bodin, Jean (1967) Six Books of the Commonwealth, çev: M.J. Tooley, Oxford Basil Blackwell Burke, Pete (2001) Bilginin Toplumsal Tarihi, çev: Mete Tunçay İstanbul Dolgun, Uğur (2008) Şeffaf Hapishane yahut Gözetim Toplumu, Ötüken Yay, Ankara Foucault, Mıchel (2000) Büyük Kapatılma, çev: Işık Ergüden-Ferda Keskin, Ayrıntı Yay, İstanbul Foucault, Mıchel (1992) Hapishanenin Doğuşu, çev: M.Ali Kılıçbay, İmge Yay, Ankara Foucault, Mıchel (2000) Özne ve İktidar, çev: Işık Ergüden-Ferda Keskin, Ayrıntı Yay, İstanbul Hobbes, Thomas (2008) Leviathan, çev: Semih Lim, Yapı Kredi Yay, İstanbul Locke, John (2004) Hükümet Üzerine İkinci İnceleme, çev. F. Bakırcı, Ankara Babil Yay, Ankara Locke, John (1998) Hoşgörü Üzerine Bir Mektup, çev. M. Yürüşen, Liberte Yay, Ankara Machiavelli, Niccolo (2013) Hükümdar, çev: Necdet Adabağ, Türkiye İş Bankası Kültür Yay, İstanbul Monahan, Torin (2010) Surveillance in the Time of Insecurity, New Brunswick, Rutgers University Press Paye, Jean Claude (2009) Hukuk Devletinin Sonu, çev: Demet Lüküslü, İmge Yay, Ankara Platon (1988) Devlet, çev: Sabahattin Eyüboğlu- M. Ali Cimcoz Remzi Kitabevi,
  4. Ankara Sun Tzu (1996)
  5. Art of War ed, Samuel B. Griffth, Oxford Press http://www.house.gov/rules/sensen_028