Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightBu çalışma ile sosyolojik, politik ve psikolojik bağlamlarda kullanılan simgeler yoluyla, Anadolu Selçuklu toplumunun eski kültürel değerleriyle İslâmi değerleri sentezleyerek, yaşadıkları çağ için olduğu kadar günümüz dünyasında da özgünlüğünü koruyan baş yapıt niteliğinde mimari eserler inşa ettikleri gösterilmiştir.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Sivas I. İzzeddin Keykavus Şifahanesi ve Niğde Alaeddin Camii’nin plan kuruluşları ve bezemeleri değerlendirildiğinde, Çin ve Orta Asya kültür çevrelerinden gelen eski inanç ve sembollerin 13. yüzyılın İslâm dinini benimsemiş Türk toplumunda halâ canlılığını koruduğu görülmektedir. Bu çalışma ile sosyolojik, politik ve psikolojik bağlamlarda kullanılan simgeler yoluyla, Anadolu Selçuklu toplumunun eski kültürel değerleriyle İslâmi değerleri sentezleyerek, yaşadıkları çağ için olduğu kadar günümüz dünyasında da özgünlüğünü koruyan baş yapıt niteliğinde mimari eserler inşa ettikleri gösterilmiştir.
Abstract
The patrons of the two contemporary buildings were from the same culture.The Sultan of the Anatolian Seljuk, İzzeddin Keykavus I. built the hospital and Zeyneddin Beşare Bey, the Emir of Sultan İzzeddin Keykavus, built the Mosque in Niğde. Related to a cosmic diagram with its architectural structure and decorations the both buildings represent a series of subtly used symbols. The hospital in Sivas and the mosque in Niğde are precise two examples of Anatolian Seljuk virtue of preserving their original cultural values. They subtly merged ali their cultural assets through keen synthesis and fusion of the former cultural values with the Islamic values.