Dergiler / Gazi Türkiyat / 2021 / Cilt: 0 - Sayı: 28

GEÇMİŞTEN GELECEĞE BİR KÖPRÜ: ŞU ÇILGIN TÜRKLER ÖRNEĞİNDE “MİLLİ KİMLİK” VE “KEMALİZM” İNŞASI

Sayfa
91–101
Yayın Tarihi
2022-11-06
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmanın amacı, geçmişten geleceğe köprü niteliğindeki bu eserin bugün de millî kimlik oluşturmada ve Kemalizm ideolojisini yaymadaki rolünü ortaya koymaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Edebiyatın millî kimlik edindirmedeki işlevselliği; geçmiş bugün ve gelecek üçgeninde, bireylere tarih bilinci aşılar.
📊
Temel Bulgular & Veri:Kimliklerin çözüldüğü ve toplumsal ilişkilerin farklılaştığı dönemde bu romanlar insana toplumsal bilinci yeniden yerleştirir. 2005’te yayımlanan Turgut Özakman’ın Şu Çılgın Türkler adlı eseri Türklerin millî kimlik inşasını, Kurtuluş Savaşı ve sonrası yükselen Kemalizm ideolojisini, günümüz nesline hatırlatan ve onu canlı tutan bir araçtır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmanın amacı, geçmişten geleceğe köprü niteliğindeki bu eserin bugün de millî kimlik oluşturmada ve Kemalizm ideolojisini yaymadaki rolünü ortaya koymaktır.
🔬Tür:Laboratuvar & Saha Deneyi
📍Kapsam:2005 Verileri
⚙️Değişkenler:Popüler Roman · Millî Kimlik · Kemalizm

Özet

Edebiyatın millî kimlik edindirmedeki işlevselliği; geçmiş bugün ve gelecek üçgeninde, bireylere tarih bilinci aşılar. Edebiyatın böyle bir işlevinin olması onun, zaman zaman edebî amacının arka planda kalıp toplumsal yönünün ağır bastığını gösterir. Bir milletin kültürel kodlarını oluşturmada tarihî romanlara önemli bir misyon yüklenir. Bir ulusun destanını yazan tarihî romanlar, bireylerde ortak bir bilinç oluşturur. Kimliklerin çözüldüğü ve toplumsal ilişkilerin farklılaştığı dönemde bu romanlar insana toplumsal bilinci yeniden yerleştirir. 2005’te yayımlanan Turgut Özakman’ın Şu Çılgın Türkler adlı eseri Türklerin millî kimlik inşasını, Kurtuluş Savaşı ve sonrası yükselen Kemalizm ideolojisini, günümüz nesline hatırlatan ve onu canlı tutan bir araçtır. Bu çalışmanın amacı, geçmişten geleceğe köprü niteliğindeki bu eserin bugün de millî kimlik oluşturmada ve Kemalizm ideolojisini yaymadaki rolünü ortaya koymaktır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SAYAR, E. (2022). GEÇMİŞTEN GELECEĞE BİR KÖPRÜ: ŞU ÇILGIN TÜRKLER ÖRNEĞİNDE “MİLLİ KİMLİK” VE “KEMALİZM” İNŞASI. Gazi Türkiyat, Cilt: 0 - Sayı: 28, 91–101. https://ajindex.com/articles/650824

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (26)

  1. ACU, Neslihan (2005),
  2. Şu Çılgın Türklerin Yazarı, İstanbul:
  3. Picus Yayınları.
  4. APAYDIN, Dinçer (2020), Dergâh’tan Varlık’a Erken Cumhuriyet Dönemi Türk Şiiri (1921-1933), Ankara:
  5. Çolpan Kitap. ARGUNŞAH, Hülya (2006), “Tarihî Roman”, Türk Edebiyatı Tarihi, Ankara: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, C.4,420-431.
  6. BELGE, Murat (2009),
  7. Genesis, Büyük Ulusal Anlatı ve Türklerin Tarihi Kökeni, İstanbul:
  8. İletişim Yayınları.
  9. BELGE, Murat (2015), “Murat Belge ile Dün Bugün Yarın (Röportaj)”, Doğu Batı Düşünce Dergisi, 31-41.
  10. ÇAKIR, Süreyya (2013), “Siyasal/İdeolojik Göstergeler Açısından Metinlerarasılık: Kemalist İdeolojinin Temel Belirteçlerinin Sinema ve Edebiyattaki Uzantıları”, Ankara: Folklor/Edebiyat, C.19, S.75, 39-49.
  11. ÇETİN, Nurullah (2004),
  12. Roman Çözümleme Yöntemi, Ankara:
  13. Öncü Basımevi. ÇİL, Hüseyin (2013), Roman Sosyolojisi Açısından Millî Mücadele Romanında Kurtuluş Söyleminin Farklı Yansımaları, (Yayımlanmamış YL Tezi), Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyoloji Anabilim Dalı, Konya. DURGUN, Sezgi (2006), “Homo Balkanicus, Çılgın Türkler ve Diğerleri”, İstanbul: Toplum ve Bilim, 245-264.
  14. ENGİNÜN, İnci (1985), “Millî Mücadele Edebiyatında Yakup Kadrî Karaosmanoğlu”, ERDEM Atatürk Kültür Merkezi Dergisi, C.1, S.2, Mayıs, 477-497.
  15. GÖKA, Erol (2005), Akşam, https://hyetert.org/2005/08/30/su-cilgin-turkler-ve-yarali-ulusal-onur/. [Erişim tarihi:8 Ağustos 2005].
  16. GÖRMÜŞ, A. (2005), “Şu Çılgın Türkler’i Devlet Yazdırdı”, Yeni Şafak, https://www.yenisafak.com/gundem/su-cilgin-turkleri-devlet-yazdirdi-2695074, [27.10.2005].
  17. İLHAN, Attila (2009), “Kemalizm Müdafaa-i Hukuk Doktrini, M. Belge içinde”, Modern Türkiye'de Siyasi Düşünce: Kemalizm (s. 518-528), İstanbul:
  18. İletişim Yayınları.
  19. İNAN, Afet (1947), Türkiye Halkının Antropolojik Karakteri ve Türkiye Tarihi; Türk Irkının Vatanı Anadolu, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  20. KIZILKAYA, E. İ. (2018), “Zeıtgeıst ve Mıchel Foucault’nun Tarihsel A Priori Kavramı”, FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, Bahar/Spring, sayı. 25, 109-130.
  21. KOÇAK, Orhan (2001), “1920’lerden 1970’lere Kültür Politikaları”, Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce: Kemalizm 2., İstanbul: İletişim Yayınları. 371- 424. MİYASOĞLU, Mustafa (1998),
  22. Roman Düşüncesi ve Türk Romanı, İstanbul:
  23. Ötüken Yayınları.
  24. NİETZSCHE, Friedrich (2011), Ahlakın Soykütüğü / Bir Polemik = Zur Genealogie der Moral: Eine Streitschrift = On the Genealogy of Morals, Çev. Zeynep Alangoya, İstanbul:
  25. Kabalcı Yayınları.
  26. ONARAN, Şerif (2015), “Rüzgârı Arkasına