KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi / 2019 / Cilt: 19 - Sayı: 63

BİZANS RESİM SANATINDA YANAN ÇALI ÖNÜNDE MUSA’NIN ÇIPLAK AYAK VE SANDALETLERİ

Hatice DEMİR
Sayfa
109–141
Yayın Tarihi
2022-11-04
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Sahnede dönemlere göre bir gelişim gözlemlense de, sahnenin en önemli ikonografik elemanı olan Musa’nın sandaletlerinin tasvirinde bir homojenlik yoktur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bizans resim sanatında, Musa Yanan Çalı Önünde Sandaletlerini Çıkarırken sahnesinde, Musa’nın sandaletleri ve çıplak ayaklarının ikonografisi oldukça önemli bir yere sahiptir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ancak resim sanatında Musa’nın sandaletlerinin biçiminde dönemsel ve bölgesel farklılıklar gözlemlenir.
💡
Sonuç & Katkı:Sahnede dönemlere göre bir gelişim gözlemlense de, sahnenin en önemli ikonografik elemanı olan Musa’nın sandaletlerinin tasvirinde bir homojenlik yoktur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Yanan Çalı · Musa · Çıplak ayak

Özet

Bizans resim sanatında, Musa Yanan Çalı Önünde Sandaletlerini Çıkarırken sahnesinde, Musa’nın sandaletleri ve çıplak ayaklarının ikonografisi oldukça önemli bir yere sahiptir. Kitab-ı Mukaddes’te sandalet ve çıplak ayak kavramı birçok yerde, birçok amaç ile geçer. Bizans resim sanatı kapsamında çıplak ayak ve sandalet ile ilgili göndermelerin en önemlileri Musa ile bağlantılı olanlardır. Ancak sandalet, çıplak ayak gibi göndermelerin başka isim ve amaçlar ile de Kitab-ı Mukaddes’te yer aldığı gözlemlenir. Davud, Yeşu, Yeşeya, Rut, Süleyman ve İsa bu isimler arasında en önemli yere sahip olanlardır. Sandalet ve çıplak ayak ile bağlantılı olan kavramların geçmişi çok tanrılı döneme kadar uzanır. Antik dönem Mezopotamya, Mısır ve Yunan topraklarında hem sandalet hem de çıplak ayak birçok dini, sosyal kavramlar ile anılmıştır. Bu kavramların Kitab-ı Mukaddes (Eski ve Yeni Ahit) ile sıkı benzerlikleri olduğu gözlemlenir. Kitab-ı Mukaddes’te ayakkabı (bot, çizme, sandalet) ve çıplak ayak kavramları sıklıkla karşımıza çıkar. Sandaletin Bizans resim sanatındaki tasvirinde bir hiyerarşi gözlemlenir. Sandaletin rengi, biçimi Hıristiyan ikonografisinde oldukça önemli bir yer tutar. Bizans resim sanatında Musa’nın tasvirlerde yer alan sandaletleri genelde pedila ve caligae tipindedir. Bu sandalet tiplerinden pedila Doğu kökenli iken, caligae Roma kökenlidir. Masada’da yapılan kazılar sonucunda ortaya çıkartılan caligae tipi sandaletler, Musa’nın sandaletlerinin tasvirinin tarihi gerçekliği adına önemlidir. Ancak resim sanatında Musa’nın sandaletlerinin biçiminde dönemsel ve bölgesel farklılıklar gözlemlenir. Bizans resim sanatı kapsamında, en erken örnekler kilise duvar resimleri ve mozaik panolarıdır. Daha geç dönemlerde sahne, kitap resmi ve ikona örneklerinde de görülür. Sahnede dönemlere göre bir gelişim gözlemlense de, sahnenin en önemli ikonografik elemanı olan Musa’nın sandaletlerinin tasvirinde bir homojenlik yoktur.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

DEMİR, H. (2022). BİZANS RESİM SANATINDA YANAN ÇALI ÖNÜNDE MUSA’NIN ÇIPLAK AYAK VE SANDALETLERİ. Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 19 - Sayı: 63, 109–141. https://ajindex.com/articles/648763

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (9)

  1. Achrati, Ahmed. (2003). “Hand and Foot Symbolisms: From Rock Art to the Qurʾān”. Arabica, 50 (4), s. 464-500. (E.T: 06.04.2018).
  2. Adair, Jennette. (2008). Certain Aspects of the Goddess in the Ancient Near East (10.000-330 BCE). MA Dissertation. South Africa: University of South Africa. (E.T:01.05.2019).
  3. Baker, Shane. (1996). “Loosing a Shoe Latchet: Sandals and Footwear in the First Century”, Brigham Young University Studies, 36 (3), s. 196-206. (E.T: 01.05.2019).
  4. Cannon, Joanna. (2010). “Kissing the Virgin's Foot: Adoratio Before the Madonna and Child Enacted, Depicted, Imagined.”, Studies in Iconography, 31, s.1-50. (E.T: 04.02.2019).
  5. Corbin, Andrea, Horne, Allana, Kane, Erin (t.y.). Clothing during the Byzantine Era. (E.T:02.02.2019), D’amato, Raffaelle. (2013).”The Betrayal: Military Iconography and Archaeology In the Byzantıne Paintings of the 11th–15th c. AD Representing the Arrest of Our Lord. Weapons Bring Peace?: Warfare in Medieval and Early Modern Europe. (Ed. Lech Marek). University of Wrocław. Institute of Archeolog. s. 69-95. (E.T:02.01.2019),
  6. Demir, Hatice. (2018). Bizans Resim Sanatında Meryem Kültü ve Müjde Sahnesi. Yayınlanmamış Doktora Tezi, Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara.
  7. DeMello, Margo. (2009). Feet and Footwear. A Cultural Encyclopedia. California: Greenwood Press.
  8. Demus, Otto. (1964). Byzantine Mosaic Decoration. Aspects of Monumental Art in Byzantium. Boston: Boston & Art Shop. El Or, Tamar. (2012). “The Soul of the Biblical Sandal”, On Anthropology and Style. 114 (3). s. 433–445. ISSN 0002-7294, online ISSN 1548-1433. c_ DOI: 10.1111/j.1548-1433.2012.01444.x Evans, C. Helen. & Wixom, William. D. (1997). The Glory of Byzantium. Art and Culture of the Middle Byzantine Era A. D. 843-1261. New-York: Metropolitan Museum of Art. Grabar, Andre. (1967). The Art of the Byzantine Empire Byzantine Art in the Middle Ages. New York: Greystone Press.
  9. Gardiner, Sir, Allan, Henderson (1957). Egyptian Grammar. Being an Introduction to the Study of Hieoglyphs. Oxford: Griffith Institute. Ginzberg, Louis. (2003). Legends of Jews-I. Philadelphia: The Jewish Publication Society. Güterbock, Hans, G. & Hoffner, Harry, A. (1997). The Hittite Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago. Habas, Lihi. (2009). “A pair of sandals depicted on mosaic floors in the entrances of private houses and churches in Israel and Transjordan in the Byzantine period.