Dergiler / Muhafazakar Düşünce Dergisi / 2004 / Cilt: 1 - Sayı: 1

BİR SOSYAL VE SİYASAL KİMLİK TARTIŞMASI: MUHAFAZAKÂR DEMOKRAT MI, MÜSLÜMAN DEMOKRAT MI?

Sayfa
165–177
Yayın Tarihi
2004-06-15
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Önceden sağ siyasetin muhafazakâr milliyetçilik şeklinde popülarize ettiği, Tanzimat'tan itibaren toplumda belirmeye başlayan hem yabancı bir kültür dünyasına karşı kültüre hem de bunun taşıyıcıları olarak gördüğü kesimlere karşı toplumsal tepkinin yeni bir ifadesi olan yerlilik,1 AKP Genel Başkanı ve Başbakan Sayın Erdoğan'ın ifadesiyle, tekrar yeni siyasal/kültürel biçimler alacağa benziyor.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Türkiye siyasî tarihinde uzun bir süre sonra ilk defa bir parti (AKP), tek başına iktidar olmayı başardı.
📊
Temel Bulgular & Veri:Sayın başbakanın kitabın önsözüne yazdığı, "siyaset yaptığımız coğrafyanın toplumsal ve kültürel değerlerine yaslanmak, “yerli ve köklü değerler sistemimiz", "kendi düşünce geleneğimizden hareketle" ibarelerinden anladığımız kadarıyla “yerli bir siyasal hareket”in evrenselleştirilmesi kaygısı var.
💡
Sonuç & Katkı:Önceden sağ siyasetin muhafazakâr milliyetçilik şeklinde popülarize ettiği, Tanzimat'tan itibaren toplumda belirmeye başlayan hem yabancı bir kültür dünyasına karşı kültüre hem de bunun taşıyıcıları olarak gördüğü kesimlere karşı toplumsal tepkinin yeni bir ifadesi olan yerlilik,1 AKP Genel Başkanı ve Başbakan Sayın Erdoğan'ın ifadesiyle, tekrar yeni siyasal/kültürel biçimler alacağa benziyor.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Sosyal ve Siyasal Kimlik · Muhafazakarlık · Demokrat

Özet

Türkiye siyasî tarihinde uzun bir süre sonra ilk defa bir parti (AKP), tek başına iktidar olmayı başardı. AKP, pratikteki başarısını teorik olarak da temellendirmek amacıyla, Dr. Yalçın Akdoğan'a Muhafazakâr Demokrasi adlı kitabı yazdırdı. Sayın başbakanın kitabın önsözüne yazdığı, "siyaset yaptığımız coğrafyanın toplumsal ve kültürel değerlerine yaslanmak, “yerli ve köklü değerler sistemimiz", "kendi düşünce geleneğimizden hareketle" ibarelerinden anladığımız kadarıyla “yerli bir siyasal hareket”in evrenselleştirilmesi kaygısı var. Felsefenin tanımlarından birisi de, kaygıları paylaşmak olduğuna göre, “muhafazakâr demokrasi” kavramsallaştırmasının “Türk muhafazakârlılığı”na olası katkısını tartışmak gerekir. Zira, “Yerlilik” aşırı-radikal İslâmcı çerçevesinden sağ muhafazakâr çerçeveye taşındı. Önceden sağ siyasetin muhafazakâr milliyetçilik şeklinde popülarize ettiği, Tanzimat'tan itibaren toplumda belirmeye başlayan hem yabancı bir kültür dünyasına karşı kültüre hem de bunun taşıyıcıları olarak gördüğü kesimlere karşı toplumsal tepkinin yeni bir ifadesi olan yerlilik,1 AKP Genel Başkanı ve Başbakan Sayın Erdoğan'ın ifadesiyle, tekrar yeni siyasal/kültürel biçimler alacağa benziyor.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

UYANIK, M. (2004). BİR SOSYAL VE SİYASAL KİMLİK TARTIŞMASI: MUHAFAZAKÂR DEMOKRAT MI, MÜSLÜMAN DEMOKRAT MI?. Muhafazakar Düşünce Dergisi, Cilt: 1 - Sayı: 1, 165–177. https://ajindex.com/articles/59774

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (1)

  1. Mevlüt Uyanık, BİR SOSYAL VE SİYASAL KİMLİK TARTIŞMASI: MUHAFAZAKÂR DEMOKRAT MI, MÜSLÜMAN DEMOKRAT MI?, Muhafazakar Düşünce, Yıl: 1, Sayı: 1, 2004.