KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Değerler Eğitimi Dergisi / 2015 / Cilt: 13 - Sayı: 29

Antik Yunan Felsefesinde Ahlaki Eğitim Aracı Olarak "Müzik"

“Music” as Means of Moral Education in Ancient Greek Philosophy

Ayna İSABABAYEVA APAYDIN
Fazlı ARSLAN
Sayfa
323–342
Yayın Tarihi
2015-06-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ayrıca bu çalışmada, müziğin etik ve eğitici cephesi detaylı bir şekilde aydınlatılmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz Ahlak ve müzik, tarih boyunca, insanlığın ortak bilinci tarafından bir araya getirilen insan faaliyetinin iki farklı alanıdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Müzik aracığıyla insanın ruhsal durumunu etkilemeye yönelik sihirsel ve dinsel ritüeller buna örnektir.
💡
Sonuç & Katkı:Ayrıca bu çalışmada, müziğin etik ve eğitici cephesi detaylı bir şekilde aydınlatılmaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Müzik · Ahlak · Ethos

Özet

Öz Ahlak ve müzik, tarih boyunca, insanlığın ortak bilinci tarafından bir araya getirilen insan faaliyetinin iki farklı alanıdır. Müzik aracığıyla insanın ruhsal durumunu etkilemeye yönelik sihirsel ve dinsel ritüeller buna örnektir. Ancak sadece Antik Yunanistan'da bu iki kavram birleştirilmiş, bir teoriye dönüşmüş ve bu teori felsefi bir doktrin olarak değerlendirilmiştir. Bu teorinin adı Ethos'tur. Bu kelime Yunanca Hqo? (gelenek, huy, karakter) kelimesinden üretilmiş ve Etik kavramına hayat vermiştir.Antik Yunan filozofları Ethos teorisi çerçevesinde, armoni, ritim, mod, çalgı gibi müzik kategorilerini detaylı bir şekilde incelemişlerdir. Bu müzik araçlarının, insanın ahlakına edebileceği etkiye yönelik değerlendirmelerinin sonucunda onların kullanımıyla ilgili önemli neticelere ulaşmışlardır. Ethos teorisinin önemli kısımlarından birisi olan müzik eğitimi; müziği, insanın ahlaki terbiyesinin en önemli aracı olarak değerlendirmektedir.Bu çalışmada Antik Yunan felsefesinde Ethos kavramı ve teorisinin tarihçesi aydınlatılmakta ve devlet, birey, eğitim ve müzik gibi kavramların etkileşimi araştırılmaktadır. Ayrıca bu çalışmada, müziğin etik ve eğitici cephesi detaylı bir şekilde aydınlatılmaktadır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

APAYDIN, A. İ., ARSLAN, F. (2015). Antik Yunan Felsefesinde Ahlaki Eğitim Aracı Olarak "Müzik". Değerler Eğitimi Dergisi, Cilt: 13 - Sayı: 29, 323–342. https://ajindex.com/articles/58097

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (2)

  1. Aristo. IV/(1983). Soçineniya (Eserler) (Çev. N. V. Braginskaya, M. L. Gasparov S. A. Jebelev, & T. A. Miller), Moskva: Mısl. Aristotle. (1927). Problemata (Cilt VII). Oxford: Clarendon Press.
  2. Asmus, V. (1994). Vvodbaya Statya k Gosudarstvu Platona (Platon’un Devletine Giriş), Platon içinde, Soçineniya (Eserler), (s. 529–560). Moskva: Mısl. Athenaeus. (2010). Pir Mudrezov (The Deipnosophists). Moskva: Nauka. Empiricus, S. (1976). Protiv Uçenıh (Against the Professors). Moskva: Mısl. Iamblichos. (1998). Jizn Pifagora (Pisagoras’ın Hayatı). Moskva: Aleteya. Irmscher, J. (1989). Slovar Antichnosti (Antikite sözlüğü). Moskva: Progress. Losev, A. III/ (2000). İstoriya Antichnoy Estetiki (Antik Estetiğin Tarihi) (Cilt III). Moskva: AST. Losev, A. V/ (2000). İstoriya Antichnoy Estetiki (Antik Estetiğin Tarihi) (Vol. V). Moskva: AST. Platon. (1990). Sobraniye Soçineniy (Eserler) (Cilt 1). Moskva: Mısl. Platon. III/(1994). Sobraniye Soçineniy (Eserler) (Cilt 3). Moskva: Mısl. Platon. IV/(1994). Sobraniye Soçineniy (Eserler) (Cilt 4). Moskva: Mısl. Şestakov, V. (1966). Muzıkalnaya Estetika Zapadnoevropeyskogo Srednevekovya i Vozrojdeniya (Batı Avrupa’ nın Ortaçağ ve Rönesans’ın Müzik Estetiği). Moskva: Muzıka.