Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightBu çalışmada, Meşşâî filozofları eleştiren düşünürlerden biri olan İbn Haldûn’un rasyonel metafizik hakkındaki görüşleri, metafiziğin temel meselelerinin akılla temellendirilmesinin mümkün olup olmadığı konusundaki fikirleri üzerinde durulacaktır.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
İnsanın ruh ile bedenden meydana gelen bir varlık olduğu ve ruhunun orijin itibariyle duyulur üstü âlemden geldiği iddiası, düşünce tarihinde insanın bu âlemle ontolojik ve epistemolojik ilişkisi meselesini daima canlı tutmuştur. İnsanlığın epistemolojik ilgisinin duyulara konu olan görünen âleme yöneldiği kadar hakkında hiçbir duyusal algının mümkün olmadığı metafiziksel âleme de yönelmesi bundan dolayıdır. Bu da bilginin kaynağı, sınırı, metafiziksel âlemin bilgisinin imkânı, eğer mümkünse bunun hangi epistemolojik yetiler ile elde edilebileceği ve bu bilginin doğruluk değerinin ne olduğu gibi felsefî tartışmaları beraberinde getirmiştir. İslam felsefesi geleneğinde Meşşâî filozoflar olarak bilinen Kindî, Fârâbî, İbn Sînâ ve İbn Rüşd rasyonel metafiziğin en önemli temsilcileri olarak karşımıza çıkmaktadır. Çünkü onlar başta Tanrı’nın varlığı ve sıfatları, peygamberlik, yaratma ve yeniden dirilme olmak üzere bu tür metafiziksel meseleleri akıl ile temellendirmeye çalışmışlardır. Onların bu aklî temellendirme teşebbüsleri, Gazzâlî başta olmak üzere birçok düşünür tarafından, metafiziksel meseleler aklın kavrama alanının dışında kaldığı gerekçesiyle eleştirilmiştir. Bu çalışmada, Meşşâî filozofları eleştiren düşünürlerden biri olan İbn Haldûn’un rasyonel metafizik hakkındaki görüşleri, metafiziğin temel meselelerinin akılla temellendirilmesinin mümkün olup olmadığı konusundaki fikirleri üzerinde durulacaktır.
Abstract
The claim which human is a being that comes to the soul and body and origin of the soul comesfrom the extrasensory universe, throughout the history of thought human always kept alive thesubject of ontological and epistemological relation with this world. Because of this is tending ofhuman epistemological interest metaphysical universe which there is no sensory perceptionabout it, as well as sensual world which subject to sense. This brings along with philosophicalarguments such as the source, the limit of knowledge, the possibility of knowledge of themetaphysical universe, if it is possible this can be achieved which epistemological capabilitiesand what is the truth value of this knowledge. al-Kındi, al-Farabi, Ibn Sînâ, and Ibn Rushdknown as Peripatetic Philosophers in the tradition of Islamic philosophy, appear to be as themost important representatives of rational metaphysics. Because they have tried to base suchmetaphysical matters on the reason, especially in the existence and attributes of God, prophecy,creation and resurrection. Their attempts of reasonal justification has been criticized, by manythinkers particularly the al-Gazzali, on the grounds that metaphysical issues are outside ofreason comprehension area. This work focuses on the views of Ibn Khaldun who one of thecritical thinkers of the Peripatetics Philosophers, rational metaphysics and to base by reasonwhether or not possible the basic issues of metaphysical.