Dergiler / Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2018 / Cilt: 17 - Sayı: 34

HADİSLERİN HADİSLERLE ANLAŞILMASI

Understanding the Hadiths by the Hadith

Sayfa
163–189
Yayın Tarihi
2022-11-03
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Peygamber’in bazı hadislerinin, diğerlerinin açıklamasımahiyetinde olduğu, bu şekildeki hadisleri doğru anlamak için onları birlikte değerlendirmekgerektiği örneklerle ortaya konulmaya çalışılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Hadislerin, Kur’an’ın beyânı olduğu ve bu bağlamda, Allah tarafından ifade buyurulmuş bazıhususların Hz.
📊
Temel Bulgular & Veri:Peygamber tarafından mücmelin tafsili, mutlakın takyîdi ve umûmun tahsisişeklinde açıklandığı bilinmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Peygamber’in bazı hadislerinin, diğerlerinin açıklamasımahiyetinde olduğu, bu şekildeki hadisleri doğru anlamak için onları birlikte değerlendirmekgerektiği örneklerle ortaya konulmaya çalışılmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Hadislerin, Kur’an’ın beyânı olduğu ve bu bağlamda, Allah tarafından ifade buyurulmuş bazıhususların Hz. Peygamber tarafından mücmelin tafsili, mutlakın takyîdi ve umûmun tahsisişeklinde açıklandığı bilinmektedir. Her ne kadar hadislerin böyle bir yönü olsa damuhtevalarında açıklanması gerekenlerin olduğu bir gerçektir. Bunları en doğru şekildeaçıklayacak olan kişi hiç şüphesiz o sözlerin sahibidir. Daha sonra onları kendisinden dinleyenve uygulamasına şahit olan sahâbîlerdir. Hz. Peygamber, insanlara hitap ederken bilgiseviyelerini dikkate almış, bazen çok veciz konuşurken bazen de söylediklerini açıklamaihtiyacı hissetmiştir. Bu çalışmada Hz. Peygamber’in bazı hadislerinin, diğerlerinin açıklamasımahiyetinde olduğu, bu şekildeki hadisleri doğru anlamak için onları birlikte değerlendirmekgerektiği örneklerle ortaya konulmaya çalışılmıştır.

Abstract

It is known that the Qur'an are explained by the hadiths and some things expressed by Allah are explained by the Prophet. It is a fact that hadiths have such a direction, but it is a fact that there is something to be revealed within them. The one who will explain them in the most correct way is certainly the owner of those says. The Prophet has taken into consideration the level of knowledge when addressing people. He sometimes spoke very self, sometimes explaining what he said.In this study, some hadiths of the Prophet were tried to be explained with the examples that their values were to be explained, and that they had to be evaluated together to correctly understand these hadiths.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ECE, A. (2022). HADİSLERİN HADİSLERLE ANLAŞILMASI. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 17 - Sayı: 34, 163–189. https://ajindex.com/articles/651438

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (7)

  1. Abd b. Hümeyd, Ebû Muhammed Abd b. Humeyd b. Nasr el-Kissî (el-Keşşî). el-Muntahab min Müsned ‛Abd b. Hümeyd. Kâhire: Mektebetü’s-sünne, 1988/1408. Ahmed b. Hanbel, Ebû Abdillâh Ahmed b. Muhammed b. Hanbel eş-Şeybânî el-Mervezî. Müsned. thk. Şu’ayb el-Arnavût ve diğerleri. Beyrut: Müessesetu’r-Risâle, 1999/1420. Aynî, Bedruddîn el-‛Aynî el-Hanefî. ‛Umdetü’l-Kârî. Beyrut: Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, 2001/1421. Bardakoğlu, Ali. “Âm”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 2: 552-553. İstanbul: TDV Yayınları, 1989.
  2. Beki, Niyazi. 40 Hadis’te İbret Verici Kıssalar. İstanbul: Alternatif Düşünce Yayınevi, 2006. Beyhakî, Ebû Bekir Ahmed b. el-Hüseyin el-Beyhakî. Sünenü’l-Kübrâ. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’lİlmiyye, 2003/1423. Beyhakî, Ebû Bekir Ahmed b. el-Hüseyin el-Beyhakî. Şu‛abü’l-Îmân. Riyâd: Mektebetü’r-rüşd, 2003/1423. Bigiyef, Musa Carullah. Kitâbü’s-Sünne. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2009. Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmaîl b. İbrâhîm el-Buhârî. el-Câmi’u’s-Sahîh. nşr, Mustafa Dîb el-Buğa. Beyrut: Dâru İbn Kesîr, 1993.
  3. Büyükkara, Mehmet Ali. “Vehhâvîlik”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 42: 611-615. İstanbul: TDV Yayınları, 2012.
  4. Coşkun, Selçuk. Hadise Bütüncül Bakış. İstanbul: İFAV Yayınları, 2014. Curcânî, Ali b. Muhammed b. Ali. et-Taʿ rîfât. Beyrut: Dârü’l-kütübi’l-arabî, 1405. Çağrıcı, Mustafa. “İhsan”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 21: 544-546. İstanbul: TDV Yayınları, 2000.
  5. Çakan, İsmail Lütfü Hadislerde Görülen ihtilaflar ve Çözüm Yolları. İstanbul: İFAV yayınları, 2010.
  6. Dölek, Adem. Edebi Açıdan Hadislerde Teşbih ve Temsiller. İstanbul: Ekev Yayınları, 2001.
  7. Duman, Ali. “Sadaka”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 35:383-384. İstanbul: TDV Yayınları, 2008. Ebû Dâvud, Süleymân b. el-Eş’as el-Ezdî es-Sicistânî. Sünen-u Ebî Dâvud. Beyrut: Müessesetü’r- Risâle Nâşirûn, 1436/2015. Ebû Dâvud, Süleymân b. el-Eş’as el-Ezdî es-Sicistânî. el-Merâsîl. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1408. Ebû Nuaym, Ahmed b. Abdillâh b. İshâk el-İsfahânî. Hilyetü’l-evliyâ. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’lİlmiyye, 1988/1409. Ece, Abdurrahman. “Müşkil ve Müteşâbih Hadisleri Yorumlama İlkeleri: İbn Fûrek Örneği”. eŞarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi 10/2 (Mayıs-2018): 548-577. Etyûbî, Muhammed b. Alî b. Âdem b. Mûsâ el-Etyûbî. Zahîratü’l-‛Ukbâ fî şerhi’l-Müctebâ. Mekke: Dârü’l-Mi‛râc, 2003/1423. Hâkîm en-Neysâbûrî, Ebû Abdillâh Muhammed b. Abdullah. el-Müstedrek ale’s-Sahîhayn. Beyrut: Dâru’l-Ma’rife, ty. Hatîb el-Bağdâdî, Ahmed b. Ali b. Sâbit Ebû Bekir