Dergiler / Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2019 / Cilt: 18 - Sayı: 36

John Dewey’in Natüralistik Din Anlayışı

John Dewey’s Naturalıstıc Conceptıon of Relıgıon

Sayfa
337–362
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İkinci olarak, görüşleri her ne kadargeleneksel realist veya teist anlayışlar bağlamında yorumlanmaya müsait olmasa da, onun tam anlamıyla anti-realist veya ateist bir bakış açısına sahipolmadığı daha ziyade orta yolcu bir noktada durduğu iddia edilecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Pragmatizmin önde gelen isimlerinden biri olan John Dewey, OrtakBir İman adlı eserinde din hakkındaki görüşlerini detaylıca ifade etmiştir.Temel olarak natüralistik bir bakış açısından hareketle dini ele alan Dewey,konu hakkındaki görüşlerini din ve dinsel arasında öngördüğü ayrıma dayandırmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bunun için öncelikle onun din konusundaki görüşleri betimselolarak detaylı bir şekilde ortaya konulacak ve daha sonra bunların değeri tartışılacaktır.
💡
Sonuç & Katkı:İkinci olarak, görüşleri her ne kadargeleneksel realist veya teist anlayışlar bağlamında yorumlanmaya müsait olmasa da, onun tam anlamıyla anti-realist veya ateist bir bakış açısına sahipolmadığı daha ziyade orta yolcu bir noktada durduğu iddia edilecektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Pragmatizmin önde gelen isimlerinden biri olan John Dewey, OrtakBir İman adlı eserinde din hakkındaki görüşlerini detaylıca ifade etmiştir.Temel olarak natüralistik bir bakış açısından hareketle dini ele alan Dewey,konu hakkındaki görüşlerini din ve dinsel arasında öngördüğü ayrıma dayandırmaktadır. Burada din, bir dinin belirli inanç veya pratikler kümesini yada bu inanç ve pratikler etrafında şekillenmiş olan kurumsal yapıyı dile getirmektedir. Buna karşın, dinsel, yaşamdaki bütün insani ideal amaçlara yönelikbenimsenebilecek bir tutumu ifade etmektedir. Onun ileri sürdüğü görüşünözü, dinî olanı daha ziyade doğaüstüyle özdeş gören tarihsel din, kurum veyaöğretilerin reddedilmesi, bu sayede tecrübedeki dinsel öğelerin, tarihsel dinlerin getirdiği inanç, dogma vb. öğelerin yükünden özgürlüğe kavuşturulmasıdır. Dolayısıyla, o, doğaüstüne başvurulmadan dinî tecrübenin doğal dünyanın olumsal koşulları içerisinde yorumlanması gerektiğini savunmaktadır.Bu çalışmada, Dewey’in din konusundaki iddiaları eleştirel bir bakışla analizedilecektir. Bunun için öncelikle onun din konusundaki görüşleri betimselolarak detaylı bir şekilde ortaya konulacak ve daha sonra bunların değeri tartışılacaktır. İlk olarak, din ve Tanrı konusundaki görüşleri geleneksel teist verealist anlayışlarla karşılaştırıldığında Dewey’in bir teist veya realist olarakdeğerlendirilemeyeceği ifade edilecektir. İkinci olarak, görüşleri her ne kadargeleneksel realist veya teist anlayışlar bağlamında yorumlanmaya müsait olmasa da, onun tam anlamıyla anti-realist veya ateist bir bakış açısına sahipolmadığı daha ziyade orta yolcu bir noktada durduğu iddia edilecektir.

Abstract

One of the leading figures in pragmatism, John Dewey expresses his views on religion in his A Common Faith. From a naturalistic perspective, he builds his views about religion on the distinction which he has made between religion and religious. The religion refers to a particular body of beliefs or practices of a religion or the institutional structure formed around these beliefs and practices. In contrast, the religious means an attitude that can be adopted towards all human ideal ends in the life. Basically, his view is the rejection of historical religions, institutions or teachings that identify the religious with supernatural, and thus is to liberate the religious elements of experience from encumbrances such beliefs, dogmas which come from historical religions. Therefore, he argues that religious experience should be interpreted within the contingent conditions of the natural world without referring to the supernatural. In this study, Dewey’s claims on religion will be analyzed critically. For this purpose, his views on religion will be presented descriptively in detail and then their value will be discussed. Firstly, we will claim that Dewey cannot be considered as a theist or realist when his views on religion and God are compared with traditional theist and realist approaches. Secondly, although his views cannot be considered in a realist or theist approach, we will argue that he also has not a purely anti-realist or atheist point of view, but rather he adopts a middle way.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TANIŞ, A., ÇITIR, İ. (2022). John Dewey’in Natüralistik Din Anlayışı. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 18 - Sayı: 36, 337–362. https://ajindex.com/articles/537558

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (17)

  1. Dewey, John. A Common Faith. 2. Basım. New Haven: Yale University Press, 2013.
  2. Dewey, John. The Later Works of John Dewey, Volume 1: 1925, Experience and Nature. ed. Jo Ann Bodyston. Carbondale: Southern Illunois University Press, 1981.
  3. Dewey, John. “Half-Hearted Naturalism”. The Later Works of John Dewey, Volume 3: 1927-1928, Essays. ed. Jo Ann Bodyston. Carbondale: Southern Illunois University Press, 1986. 73- 81. Dewey, John. The Later Works of John Dewey, Volume 4: 1929, The Quest of Certainty, ed. Jo Ann Bodyston. Carbondale: Southern Illunois University Press, 1984.
  4. Dewey, John. The Middle Works of Dewey, Volume 12: 1920,
  5. Essays, Reconstruction in Philosophy. ed. Jo Ann Bodyston. Carbondale: Southern Illunois University Press, 1982.
  6. Dewey, John. “The Inclusive Philosophic Idea”, The Later Works of John Dewey, Volume 3: 1927-1928, Essays. ed. Jo Ann Bodyston. Carbondale: Southern Illunois University Press, 1984.
  7. Gale, Richard. “The naturalism of John Dewey”. The Cambridge Companion to Dewey. ed. Molly Cochran. 68-76. Cambridge: Cambridge University Press, 2010.
  8. James, William. “The Will to Believe”. Pragmatism and Other Writings. ed. Giles Gunn. 198-218. New York: Penguin Books, 2000.
  9. James, William. Pragmatizm: Kimi Eski Düşünme Biçimleri İçin Yeni Bir İsim. trc. Tahir Karakaş. İstanbul: İletişim Yayınları, 2015.
  10. James, William. Dinsel Deneyimin Çeşitleri: İnsan Doğası Üzerine Bir İnceleme. trc. İsmail Hakkı Yılmaz. İstanbul: Pinhan Yayıncılık, 2017.
  11. Pihlström, Sami. “Dewey and Pragmatic Religious Naturalism”. The Cambridge Companion to Dewey. ed. Molly Cochran. 211-241. Cambridge: Cambridge University Press, 2010.
  12. Rockefeller, Steven C. John Dewey: Religious Faith and Democratic Humanism. New York: Columbia University Press, 1991.
  13. Rockefeller, Steven C. “Pragmatism, Democracy and God”. American Journal of Theology & Philosophy 14/3 (1993): 263-278.
  14. Rosenow, Eliyahu. “The Teacher as Prophet of the True God: Dewey’s Religious Faith and its Problems”. Journal of Philosophy of Education 31/3 (1997): 427-437.
  15. Rowe, William L. “Religion within the Bounds of Naturalism: Dewey and Wieman”. International Journal for Philosophy of Religion 38 (1/3) (1995): 17-36.
  16. Santayana, George. “Dewey’s Naturalistic Metaphysics”. The Philosophy of John Dewey. ed. Paul Schilpp. 445-73. New York: Tudor Publishing Company, 1951.
  17. Tanış, Abdulkadir. “İnanma İradesi: William James’in İmanın Pragmatik Savunusu Üzerine Bir Değerlendirme”. Dini Araştırmalar 19/48 (2016): 179-202.