Dergiler / Dini Araştırmalar / 2016 / Cilt: 19 - Sayı: 48

İnanma İradesi: WILLIAM James'In İmanın Pragmatİk Savunusu Üzerine Bir Değerlendirme?

The Will to Believe: An Evaluation of William James's Pragmatic Defence of Faith

Sayfa
179–201
Yayın Tarihi
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

İkinci olarak, James'in, bizi bazı doğruları onaylamaktan alıkoyduğu için Clifford'ın delilciliğini suçlarken, aslında kendi argümanında da aynı şeyi yaptığı iddia edilmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmada, James'in inanma iradesi argümanı ve ona yöneltilen bazı itirazlar üzerinde durulmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:James'in argümanı, kişinin, epistemik açıdan meseleye karar veremediği ancak karşı karşıya kaldığı inanç seçeneğinin hakiki bir tercih ifade ettiği durumlarda, tutkusal doğasına dayanarak inanabilmesine olanak sağlar.
💡
Sonuç & Katkı:İkinci olarak, James'in, bizi bazı doğruları onaylamaktan alıkoyduğu için Clifford'ın delilciliğini suçlarken, aslında kendi argümanında da aynı şeyi yaptığı iddia edilmektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu çalışmada, James'in inanma iradesi argümanı ve ona yöneltilen bazı itirazlar üzerinde durulmaktadır. James'in argümanı, kişinin, epistemik açıdan meseleye karar veremediği ancak karşı karşıya kaldığı inanç seçeneğinin hakiki bir tercih ifade ettiği durumlarda, tutkusal doğasına dayanarak inanabilmesine olanak sağlar. İlk itiraz olarak, tutkusal doğanın doğruluk konusunda güçlü bir rehber olmadığı ve bu açıdan argümana dayanarak birbiriyle çelişen birçok dini inancın haklı çıkartılabileceği ileri sürülmektedir. İkinci olarak, James'in, bizi bazı doğruları onaylamaktan alıkoyduğu için Clifford'ın delilciliğini suçlarken, aslında kendi argümanında da aynı şeyi yaptığı iddia edilmektedir.

Abstract

The Will to Believe: An Evaluation of William James's Pragmatic Defence of FaithAlthough it has been generally considered that evidential arguments are the only appropriate way to believe that God exists, it has been argued that there are also nonevidential arguments/reasons for belief in God. William James's "The Will to Believe" is one of the most significant non-evidential reasons in favour of religious belief. James criticises Clifford's views and asserts that we have the right to believe even if the evidence is inconclusive. According to Clifford, it is wrong to believe any proposition on insufficient evidence. James's primary goal is to show that Cliffordian evidentialism is irrational because it prevents us from acknowledging certain kinds of truth. And James argues that our passional/non-epistemic nature can determine what we believe when an option is a genuine option which means live, forced, and momentous options and cannot be decided on intellectual/epistemic grounds. The argument briefly enables us to say that "Our passional nature not only lawfully may, but must, decide an option between propositions, whenever it is a genuine option that cannot by its nature be decided on intellectual grounds". In this essay, I will discuss James's "The Will to Believe" and some objections which have been directed to it. First, I will argue that our passional nature is not a reliable guide to truth and that many conflicting religious beliefs can be justified on this ground. And second, I will argue that although James accuses Clifford's evidentialism of preventing us from acknowledging certain kinds of truth, his argument is equally vulnerable to a similar objection.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

TANIŞ, A. (2022). İnanma İradesi: WILLIAM James'In İmanın Pragmatİk Savunusu Üzerine Bir Değerlendirme?. Dini Araştırmalar, Cilt: 19 - Sayı: 48, 179–201. https://ajindex.com/articles/489439

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (21)

  1. Alston, William P., (1996), "Belief, Acceptance, and Religious Faith", Faith, Freedom, and Rationality: Philosophy of Religion Today, der. Jeff Jordan ve Daniel Howard-Snyder, Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publis- hers, 3-27.
  2. Betty, L. Stafford, (2001), "Going Beyond James: A Pragmatic Argument for God's Existence", International Journal for Philosophy of Religion, 49/2, 69-84.
  3. Bishop, John, (2007), Believing by Faith: An Essay in the Epistemology and Ethics of Religious Belief, Oxford: Clarendon Press.
  4. Clark, Kelly J., (1990),
  5. Return to Reason, Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company. Clifford, William K., (2010), "The Ethics of Belief", Philosophy of Religi- on: Selected Readings, Der. Michael Peterson vd., 4. Basım, Oxford: Oxford University Press, 99-103. Türkçesi: "İnanç Ahlâkı", Hitit Üniversitesi İlahi- yat Fakültesi Dergisi, çev: Ferit Uslu, 5/9, (2006).
  6. Davis, Stephen T., (1978),
  7. Faith, Skepticism, and Evidence: An Essay in Re- ligious Epistemology, Lewisburg: Bucknell University Press.
  8. Feezell, Randolph, (2009), "Religious Ambiguity, Agnosticism, and Pruden- ce", Florida Philosophical Review, 9/2, 90-120.
  9. Freud, Sigmund, (1961),
  10. The Future of an Illusion, İng. çev: James Strachey, New York: W. W. Norton. Gale, Richard M., (1996),
  11. On the Nature and Existence of God, Cambridge: Cambridge University Press.
  12. Hick, John, (1988),
  13. Faith and Knowledge, London: The Macmillan Press. _________, (1990),
  14. Philosophy of Religion, New Jersey: Prentice Hall. Jackman, Henry, (1999), "Prudential Arguments, Naturalized Epistemology and the Will to Believe", Transactions of the C. S. Peirce Society, 35/1, 1-37.
  15. James, William, (2000), "The Will to Believe", Pragmatism and Other Writings, Der. Giles Gunn, New York: Penguin Books, 198-218. Türkçesi: "İnanma İradesi", Din Bilimleri Araştırma Dergisi, çev: Celal Türer, 2, (2001).
  16. Jordan, Jeff, (2006), Pascal's Wager: Pragmatic Arguments and Belief in God, Oxford: Clarendon Press.
  17. Kuvancı, Cenan, (2013), "William James'in Düşüncesinde İmanın Pragma- tik Temelleri", Felsefe Dünyası, 58, 85-107.
  18. McCullagh, C. Behan, (2007), "Can Religious Beliefs be Justified Pragmati- cally?", Sofia, 46, 21-34. o Swinburne, Richard, (2005), Faith and Reason, 2. Basım, Oxford: Clarendon Press.
  19. Uslu, Ferit, (2004), Felsefî Açıdan İmanı Temellendirme, Ankara:
  20. Ankara Okulu Yayınları.
  21. Wainwright, William J., (1995), Reason and the Heart: A Prolegomenon to a Critique of Passional Reason, Ithaca: Cornell University