KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Felsefe Dünyası / 2018 / Cilt: 1 - Sayı: 67

Descartes’in Şüpheci Hippotezleri

Descartes’s Sceptical Hypothesis

Ferhat AĞIRMAN
Sayfa
55–65
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makale, bu ikişüpheci argümanın yapısını ve kapsamını açıklığa kavuşturmayı amaçlamaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Descartes, İlk Meditasyon’da, giderek radikalleşen şüpheci deliller öne sürer.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu septikargümanlar bilginin üzerine inşa edilebileceği sağlam ve kalıcı bir temel bulmayı amaçlayarak,bilginin varlığı için tehdit oluşturabilecek tüm hata durumlarını elimine etmeyeçalışır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makale, bu ikişüpheci argümanın yapısını ve kapsamını açıklığa kavuşturmayı amaçlamaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Descartes, İlk Meditasyon’da, giderek radikalleşen şüpheci deliller öne sürer. Bu septikargümanlar bilginin üzerine inşa edilebileceği sağlam ve kalıcı bir temel bulmayı amaçlayarak,bilginin varlığı için tehdit oluşturabilecek tüm hata durumlarını elimine etmeyeçalışır. Bu çalışma, Descartes’in rüya argümanı ve kötü cin argümanlarını ele alacaktır. Buargümanlar, gerçek dünyadan sübjektif olarak ayırt edilemez olan ancak süjenin inançlarınınyanlış da olabileceği radikal şüpheci senaryolar ortaya koyarlar. Bu makale, bu ikişüpheci argümanın yapısını ve kapsamını açıklığa kavuşturmayı amaçlamaktadır.

Abstract

In the First Meditation, Descartes puts forward three increasingly radical skeptical arguments. These skeptical arguments not only serve to find a secure and stable foundation upon which knowledge can be built, but also liberate the mind from prejudices and the senses. This paper shall consider two of Descartes’ skeptical arguments, namely, the dream argument and the evil demon argument. These arguments present radical skeptical scenarios that are subjectively indistinguishable from the real world, but in which one’s beliefs are false. The paper aims to clarify the structure and scope of these two skeptical arguments.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AĞIRMAN, F. (2022). Descartes’in Şüpheci Hippotezleri. Felsefe Dünyası, Cilt: 1 - Sayı: 67, 55–65. https://ajindex.com/articles/512880

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (13)

  1. Bermudez, J. L. (2008). “Cartesian Skepticism: Arguments and Antecedents”, The Oxford Handbook of Skepticism (ed. J. Greco), Oxford: Oxford University Press, 53-79.
  2. Cottingham, J. (1998).
  3. The Rationalists, Oxford: Oxford University Press.
  4. Descartes, R. (1988). Meditations on First Philosophy in Descartes’s Selected Philosophical Writings (trans. by J. Cottingham, R. Stoothorf & D. Murdoch), New York: Cambridge University Press.
  5. Descartes, R. (2014). Meditasyonlar, (Çev. İsmet Birkan), Ankara:
  6. Bilgesu Yayıncılık. Esenyel, A. (2017). “Descartes ve Hume’da ‘Şüpheli Bilgi’ Fikri”, FLSF, 243-263.
  7. Frankfurt, H. (1970).
  8. Demons, Dreamers, and Madmen: The Defense of Reason in Descartes’s Meditations. New York: Bobbs-Merrill. Fine, G. (2000). “Descartes and Ancient Scepticism: Reheated Cabbage?”, The Philosophical Review, 109/2, 195-234.
  9. Goldman, A. (1986).
  10. Epistemology and Cognition, Cambridge: Harvard University Press.
  11. Öztürk, FSM & Sarı, M. (2013). BIV Şüpheci Argümanı ve Çağdaş Tepkiler”, Kaygı, 21: 127-142.
  12. Rozemond, M. (1996). “The First Meditation and the senses”, British Journal for the History of Philosophy, 4, 21-52.
  13. Vahid, H. (2005). Epistemic Justification and the Skeptical Challenge, New York: Palgrave Macmillan.