KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Ege Üniversitesi Devlet Türk Musikisi Konservatuarı Dergisi / 2017 / Cilt: 0 - Sayı: 10

TÜRK MÜZİĞİNDE DİLHAYAT KALFA VE GİZLİ KALMIŞ BİR MAKAM: MÜSELLES MAKAMI'

Dilhayat Kalfa and Hidden Makam in Turkish Music: Müselles

Ufuk DEMİRBAŞ
Sayfa
77–88
Yayın Tarihi
2022-10-12
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu ele alış, yöntem bakımından Türk müziği nota dağarının incelenmesi, Türk müziği kuramına ilişkin yayınlanmış olan eserlerin gözden geçirilmesi ve bu alandaki sesli/kayıtlı arşiv malzemesinin çözümlemeli olarak değerlendirilmesi yapılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makalede, Türk müziği tarihinde kadın bestekârlar arasında eserleri ve terkîp ettiği düşünülen "Müselles makamı" ile öne çıkan "Dilhayat Kalfa" üzerine bir inceleme yapılmış olup makamın karakteristik özellikleri, bestekâr tarafından ne şekilde kullanıldığı hakkında ayrıntılı bilgiler içermektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Dilhayat Kalfa'nın yaşamını, müzisyen ve besteci olarak müzik yolculuğunu, müzik kültürüne katkılarını ve literatürde çokça rastlanmayan "müselles" adlı makamın teknik irdelemesini içerir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu ele alış, yöntem bakımından Türk müziği nota dağarının incelenmesi, Türk müziği kuramına ilişkin yayınlanmış olan eserlerin gözden geçirilmesi ve bu alandaki sesli/kayıtlı arşiv malzemesinin çözümlemeli olarak değerlendirilmesi yapılmıştır.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu makalede, Türk müziği tarihinde kadın bestekârlar arasında eserleri ve terkîp ettiği düşünülen "Müselles makamı" ile öne çıkan "Dilhayat Kalfa" üzerine bir inceleme yapılmış olup makamın karakteristik özellikleri, bestekâr tarafından ne şekilde kullanıldığı hakkında ayrıntılı bilgiler içermektedir. Dilhayat Kalfa'nın yaşamını, müzisyen ve besteci olarak müzik yolculuğunu, müzik kültürüne katkılarını ve literatürde çokça rastlanmayan "müselles" adlı makamın teknik irdelemesini içerir. Bu eksende bu makale, tarihsel bir yöntem ile Dilhayat Kalfa özelinde Osmanlı dönemi müzik kültürümüzde kadın temasını ele alır. Bu ele alış, yöntem bakımından Türk müziği nota dağarının incelenmesi, Türk müziği kuramına ilişkin yayınlanmış olan eserlerin gözden geçirilmesi ve bu alandaki sesli/kayıtlı arşiv malzemesinin çözümlemeli olarak değerlendirilmesi yapılmıştır.

Abstract

This article focuses on Dilhayat Kalfa who stands out in Turkish music historyamongst the female composers with her works and the makam Müselles which isattributed to her. Also information on the characteristic features of the makam andhow they were used by the composer are given. The article also includes DilhayatKalfa’s life and her musical journey as composer/musician, her contributions tothe music culture and the technical analysis of the not so often encounteredmakam Müselles. In this axis, feminity in Ottoman era music culture via DilhayatKalfa is handled in the article through historical approach. The written Turkishmusical repertoire was analyzed, Turkish music theory publications were scannedand audial archive materials were examined and evaluated.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

DEMİRBAŞ, U. (2022). TÜRK MÜZİĞİNDE DİLHAYAT KALFA VE GİZLİ KALMIŞ BİR MAKAM: MÜSELLES MAKAMI'. Ege Üniversitesi Devlet Türk Musikisi Konservatuarı Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 10, 77–88. https://ajindex.com/articles/496250

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (16)

  1. Aksüt, Sadun (i 993). "Türk Musikisinin 100 Bestekârı”. İstanbul: İnkılâp Kitabevi.
  2. Altınay, F. Reyhan (2012). ”Türk Halk Bilimi ve Türkülerde ’Kadın’ Olgusu ve Bulgaristan'dan Derlenen Türkülerdeki Yansımaları”. Türk Halk Müziği Makaleler Kitabı:179-197
  3. Aydm, M. Beste (2004). “Alem-i Müsikî (Çeviri Yazım ve İnceleme) Yayınlanmamış yüksek lisans tezi. İzmir:
  4. Ege Üniversitesi.
  5. Argit, Betül İpşirli (201 1). 78. Yüzyılda Harem-i Hümayun’dan Çırağ Edilen Cariye/er". Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi. 5. 25:1-35
  6. Çevik, A. Emsal ve M.Y. Kaltakçı (2011).”Türk Musiki Geleneğinde Kadın ve Kadın Bestekârlar". Türkiyat Araştırmaları Dergisi. S. 29: 609-638
  7. Devellioğlu, Ferit (2001 ). Osmanlıca Türkçe Ansiklopedik Lügat. Ankara:
  8. Aydın Kitabevi.
  9. İrtem, S. K. (1 999). Osmanlı Sarayı ve Haremin içyüzü Muzıka—i Hümayun ve Saray Tiyatrosu. (Haz: Osman Selim Kocahanoğlu). İstanbul:
  10. Temel Yayınları.
  11. Kutluğ, Ya kup Fikret (2000). Türk Musikisinde Makam/ar (İnce/eme). İstanbul:
  12. YKY. Mert, Talip (1999). ”Dilhayat Kalfa Terekesi". Musiki Mecmuası. 5.466: 68-72
  13. Özalp, M. Nazmi (1 986). Türk Musikisi Tarihi. C.1, Ankara:
  14. TRT Basılı Yayınlar Müdürlüğü. Özkan, İsmail Hakkı (201 ). Türk Musikisi Nazariyatı ve UsulleriKudüm Velveleleri. İstanbul:
  15. Ötüken Yayınları.
  16. Öztuna, Yılmaz (1990). ”Dilhayat Kalfa". Türk MusikisiAnsik/opedisi, C. 1: 226 Tura, Yalçın (Yayına hazırlayan) (2001 ). Kantemiroğlu (Kitabu llmi’l MüsıkiAlâ Vechi’l Hurüfât) Musikiyi Harflerle Tesbit ve icrâ ilminin Kitabı. C. 1, istanbul, YKY. Ünal, Ümmet. (2015). ”Dilhayat Kalfa”. http://Www.hikayeler.net/yazilar/182695/dilhayat—kalfa/. (Erişim Tarihi: 18.02.2016)