Dergiler / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2013 / Cilt: 13 - Sayı: 2

HİNT ALTKITASI GELENEKSEL ÖĞRETİM KURUMLARINDA YÜRÜTÜLEN DİN EĞİTİMİNİN GELİŞİM SÜRECİNE TARİHSEL BİR YAKLAŞIM

A Historical Approach to the Development of Religious Education in the Indian Sub-Continent's Traditional Educational Institutions

Sayfa
87–115
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Konu, bu bağlamda 'kurumsal altyapı oluşumu' , 'program gelişimi ve kurumsallaşma' , 'yeniden yapılanma ve ekolleşme' olarak isimlendirilen dönemler çerçevesinde ele alınmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Müslümanlar İslâm dininin erken dönemlerinde Hint altkıtasına ulaşmışlardır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu yıllarda başlayan din eğitimi faaliyetleri önceleri cami merkezli yürütülmüştür.
💡
Sonuç & Katkı:Konu, bu bağlamda 'kurumsal altyapı oluşumu' , 'program gelişimi ve kurumsallaşma' , 'yeniden yapılanma ve ekolleşme' olarak isimlendirilen dönemler çerçevesinde ele alınmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Müslümanlar İslâm dininin erken dönemlerinde Hint altkıtasına ulaşmışlardır. Bu yıllarda başlayan din eğitimi faaliyetleri önceleri cami merkezli yürütülmüştür. Zamanla medreseler kurulmuş ve bu medreselerde çeşitli programlar geliştirilmiştir. Bunlardan XVIII. yüzyılda hazırlanan Ders-i Nizâmî programı bazı değişikliklerle günümüz medreselerinde hâlen uygulanmaktadır. Bu araştırmada, Hint altkıtası medreselerinde yürütülen din eğitiminin gelişimi tarihsel açıdan incelenirken süreç içerisinde ortaya çıkan yenilikler esas alınarak çeşitli dönemler belirlenmiştir. Konu, bu bağlamda 'kurumsal altyapı oluşumu' , 'program gelişimi ve kurumsallaşma' , 'yeniden yapılanma ve ekolleşme' olarak isimlendirilen dönemler çerçevesinde ele alınmıştır.

Abstract

Islam reached the Indian subcontinent in its early time. The religious educationalactivities beganin this early period and were carried out at mosques. In time,madrasas were established in which various educational programs were developed.Designed in 18th century, Ders-i Nizami is still implemented at today'smadrasas with some modifications. In this paper, we studied the development ofreligious education at the Indian subcontinent's madrasas from a historical perspective.We have determined three periods on the basis of historical developmentsand renewals. They are: 'formation of the institutional infrastructure'(711-980), 'program development and institutionalization' (980-1857) and 'restructuringand the emergence of schools of thought' (1857-1947).

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BİRIŞIK, A., PAKDEMİRLİ, M. N. (2022). HİNT ALTKITASI GELENEKSEL ÖĞRETİM KURUMLARINDA YÜRÜTÜLEN DİN EĞİTİMİNİN GELİŞİM SÜRECİNE TARİHSEL BİR YAKLAŞIM. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 13 - Sayı: 2, 87–115. https://ajindex.com/articles/489263

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (16)

  1. Ahmad, Anis, "Educational and Cultural Cooperation: The Ethical Foundations", Policy Perspectives, 2005, sayı: 2/1, s. 9-14.
  2. Ahmed, Aziz, Hindistan ve Pakistan'da Modernizm ve İslam, çev. Ahmet Küskün, Yöneliş Yayınları, İstanbul, 1990.
  3. Akyüz, Yahya, Türk Eğitim Tarihi, 9. Baskı,
  4. Pegem Yayıncılık, Ankara, 2004.
  5. Ali, Akhtar, "A Study of the Quality of Teaching at University Level in Pakistan", Journal of Social Sciences and Humanities, 2005, sayı: 3/1. Ali, Saleem H., Islam and Education: Conflict and Conformity in Pakistan's Madrassahs, Oxford University Press, Karachi, 2009.
  6. Arnold, T. W. ve M. Mujeeb, "Hindistan" Maddesi, İA, MEB Yayınları, İstanbul, 1964, c. V, s. 518-521.
  7. Baloch, N. A., "Objectives of Education in the Pakistani Society before Colonial Rule", Educational Developments in Muslim World içinde, ed. Mohamed Taher, Anmol Publications, New Delhi, 1997, s. 26-28.
  8. Baloch, N. A., A National System of Education and Education of Teachers, Sindh Institute of Policy Studies Publications, Larkana, 2003.
  9. Birışık, Abdülhamit ve Saiyid Athar Abbas Rizvi, "Talim ve Terbiye: Hindistan ve Pakistan", DİA, TDV Yayınları, İstanbul, 2011, c.XXXIX, s. 538-542.
  10. Birışık, Abdülhamit, "Hindistan: VI. Hindistan'da İslâm Araştırmaları", DİA, TDV Yayınları, İstanbul, 1998, c. XVIII, s. 94-101. ________, "Hint Altkıtasında İslâm Araştırmalarının Dünü Bugünü: Kurumlar, İlmî Faaliyetler, Şahıslar, Eserler", Dîvân İlmî Araştırmalar Dergisi, 2004, sayı: 17/2, s. 2- 42. ________, "Medrese: Hint Altkıtasında Medrese", DİA, TDV Yayınları, Ankara, 2003, c. XXVIII, s. 333-338. ________, Hint Altkıtası Düşünce ve Tefsir Ekolleri, İnsan Yayınları, İstanbul, 2001.
  11. Çelebi, Ahmed, İslâm'da Eğitim Öğretim Tarihi, 3. Baskı, çev. Ali Yardım, Damla Yayınevi, İstanbul, 1998. Daudî, Zaferullah, Pakistan ve Hindistan'da Hadis Çalışmaları, İnsan Yayınları, İstanbul, 1995.
  12. Erinç, Sırrı, S. Maqbul Ahmed, Azmi Özcan, K. A. Nizâmî, Kürşat Demirci ve Abdülhamit Birışık, "Hindistan" Maddesi, DİA, TDV Yayınları, İstanbul, 1998, c.XVIII, s. 69- 101. Farooq, Muhammad, Disciplining the Feminism: Girls' Madrasa Education in Pakistan, http://scholar.googleusercontent.com, Erişim Tarihi: 17.12.2013.
  13. Fığlalı, Ethem Ruhi, "XIX. Yüzyıl Sonlarında Hindistan", DEÜİF Dergisi, 1983, sayı: 1, s. 6-24.
  14. Fığlalı, Ethem Ruhi, Kadiyanîlik, TDV Yayınları, Ankara, 1994.
  15. Güner, İbrahim, Azmi Özcan ve Abdülhamit Birışık, "Pakistan" Maddesi, DİA, TDV Yayınları, İstanbul, 2007, c. XXXIV, s. 146-149.
  16. Hatiboğlu, İbrahim, İsl