KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi / 2018 / Cilt: 18 - Sayı: 1

TEFSİR İLMİNDE RİVAYET ALGISI

Ali KARATAŞ
Sayfa
21–58
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu, onların tefsir rivayetlerine karşı farklı bir bakış açısına sahipolduğunu göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İslâm ilimlerinde, her ilmin rivayetlere bakışı aynı değildir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu, onların tefsir rivayetlerine karşı farklı bir bakış açısına sahipolduğunu göstermektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Temel sorun olarak da Tefsir’de rivayetin mahiyeti ve tefsir rivayetlerine bakış tartışılacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Tefsir · Rivayet · Tefsir Rivayetleri

Özet

İslâm ilimlerinde, her ilmin rivayetlere bakışı aynı değildir. Hadis, rivayetlerinisnadlı olarak nakledilmesini önceler ve buradan hareketle sahih ve uydurmaolanını tespit etmek ister. Tefsir ise rivayetleri tahkik ve tenkit noktasında Hadiskadar titiz davranmaz. Bu sebeple müfessirler, birçok rivayeti tefsirlerinde zikrederler.Hadisciliği ön plan çıkan müfessirler de tefsir amaçlı zikrettikleri haberlerinsıhhati ve isnadlı zikredilmesi noktasında diğer haberlerdeki gibi daha dikkatlidavranmazlar. Bu, onların tefsir rivayetlerine karşı farklı bir bakış açısına sahipolduğunu göstermektedir. Tefsir rivayetleri, sadece merfu, mevkuf ve maktu haberlerdenoluşmaz; aksine, ayetlerin anlamını tespit etmeye yardımcı olan hertürlü bilgiyi aktaran nakillerden teşekkül etmektedir. Bu, tefsirde rivayetin bilinenmanada rivayetten farklı anlaşılması gerektiğini bizlere ifade etmektedir. Bunoktalar dikkate alınarak, bu makalede, genel olarak rivayetten ne anlaşıldığı verivayetin işlevi üzerinde durulacak. Temel sorun olarak da Tefsir’de rivayetin mahiyeti ve tefsir rivayetlerine bakış tartışılacaktır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KARATAŞ, A. (2022). TEFSİR İLMİNDE RİVAYET ALGISI. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 18 - Sayı: 1, 21–58. https://ajindex.com/articles/489092

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. Albayrak, Halis, “Tefsir İlminin Sınırlarına Dair”, Tefsir Nasıl Bir İlimdir, Ensar Neşriyat, İstanbul 2011.
  2. Ateş, Ali Osman, Kur’ân ve Hadislere Göre Şeytan, Beyan Yayınları, İstanbul 1996.
  3. Atmaca, Gökhan, Tefsiri Tarihte Aramak-İbn Sa’d Örneği, Aybil Yayınları, Konya 2016.
  4. Aydın, İsmail, Kur’ân’ın Filolojik Yorumu, Ankara Okulu Yayınları, Ankara 2014.
  5. Aydın, Muhammed, “Rivayet Tefsiri Kavramı ve Kur’an’ın Kur’an ile Tefsiri: Eleştirel Bir Yaklaşım”, Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2009, sayı: 20, ss. 1-32.
  6. Balcı, İsrafil, “Rivayetin Metne Dönüştürülmesinde Ravi Tasarrufuna Seyf b. Ömer’den Örnekler”, İslâmî İlimler Dergisi, 2008, cilt: III, sayı: 2, İslâm Tarihçiliği sayısı, ss. 105-125.
  7. Benli, Mehmet Sami, “Muhammed b. Habîb”, DİA, XXX, 534. Coşkun, Muhammed, Kur’ân Yorumunda Sîret Nüzul İlişkisi, Fikir Yayınları, İstanbul 2014. Câhız, Ebû Osman Amr b. el-Bahr, Kitâbü’l-Hayavân, tahk. Abdusselam Muhammed Hârûn, Matbaatü Mustafa el-Bâbî, Mısır 1965.
  8. Çelik, Ali, “Tarih Yazıcılığında İsnadın Kullanılışı ya da Rivâyetçi Metod", Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 2003, cilt: III, sayı: 2, ss. 5-21.
  9. Çetin, Nihad M., Eski Arap Şiiri, İstanbul Üniversitesi Yayınları,
  10. Edebiyat Fakültesi Matbaası, İstanbul 1973.
  11. Dayf, Şevki, el-Asru’l-Cahilî, Dâru’l-Meârif, Mısır 119. Târihu’l-Edebi’l-Arabî el-Asru’l-Cahilî, Dâru’l-Meârif, Mısır 119. Derveze, İzzet, et-Tefsîru’l-Hadîs, Dâru İhyâi’l-Kütübi’l-Arabiyyi, Beyrut 1383. Dihlevî, Şah Veliyullah, Huccetu’l-Lâhi’l-Bâliğa, tahk. es-Seyyid Sâbık, Dâru’l-Ceyl, Beyrut 1426. Doğanay, Süleyman,“Hoca-Talebe İlişkisi Bağlamında Sened Mukayesesi ve Sorunları”, Bilimname: Düşünce Platformu, 2007/1, cilt: V, sayı: 12, ss. 163-186.
  12. Efendioğlu, Mehmet, “Rivayet”, DİA, XXXV. Gördük, Yunus Emre, Abdullah b. Ömer’in Mevlâsı Nâfi’ Tefsir İlmindeki Yeri, A Grafik, Diyarbakır 2015.
  13. Gül, Ali Rıza, “Kur’ân Ayetlerini Tarihlendirmede Nüzul Sebeplerinin Rolü”, Dinî Araştırmalar, 2004, cilt: VII, sayı: 19, ss. 191-220. Hafâcî, Muhammed ‘Abdulmun’im, “Cahiliye Şiirinde İntihal Teorisi”, çev: Sevim Özdemir, Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2010/1, sayı: 24, ss. 147-152.
  14. Hakyemez, Cemil, “Mehdî Düşüncesinin İtikadîleşmesi Üzerine”, Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2004/1, cilt: III, sayı: 5 ss. 127-144. Hamîdullah, Muhammed, “İslâmî İlimlerde İsrâiliyât Yâhut Gayr-ı İslâmî Menşeli Rivâyetler”, çev. İbrahim Canan, Atatürk Üniversitesi İslâmî İlimler Fakültesi Dergisi, 1977, sayı: 2,