KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Civilacademy Sosyal Bilimler Dergisi / 2008 / Cilt: 6 - Sayı: 2

Modernite'nin ölümsüzlük stratejisi

The strategy of immortality of modernity

Mehmet Zeki Duman
Sayfa
97–107
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Burada, hem bu tavrın sosyolojik okuması yapılacak, hem de “gerçekliğin keşfedilebileceği, hakikatin bilinebileceği” inancını içeren modern düşünün, metaŞziksel olaylara karşı takındığı “öteleyici” tavır eleştirilecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makalede; araçsal akıl, rasyonalite ve pozitivist düşünceden meydana gelen modern paradigmanı n ölüm olgusuna karşı geliştirdiği stratejilere değinilecektir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ussal ve nesnel bir dünya tasavvuruna dayanan modernite projesinin, metaŞziksel bir olgu olarak ölüm realitesine karşı “dışlayıcı ve yadsıyıcı” bir epistemik tavır sergilediği, bu epistemik tavrın ethosunu oluşturan akıl ve aydınlanma düşüncesinin de, ölüm gerçekliğine karşı “savunmacı” ve “suçlayıcı” bir stratejiye başvurduğu gerçeğine vurgu yapılacaktır.
💡
Sonuç & Katkı:Burada, hem bu tavrın sosyolojik okuması yapılacak, hem de “gerçekliğin keşfedilebileceği, hakikatin bilinebileceği” inancını içeren modern düşünün, metaŞziksel olaylara karşı takındığı “öteleyici” tavır eleştirilecektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu makalede; araçsal akıl, rasyonalite ve pozitivist düşünceden meydana gelen modern paradigmanı n ölüm olgusuna karşı geliştirdiği stratejilere değinilecektir. Ussal ve nesnel bir dünya tasavvuruna dayanan modernite projesinin, metaŞziksel bir olgu olarak ölüm realitesine karşı “dışlayıcı ve yadsıyıcı” bir epistemik tavır sergilediği, bu epistemik tavrın ethosunu oluşturan akıl ve aydınlanma düşüncesinin de, ölüm gerçekliğine karşı “savunmacı” ve “suçlayıcı” bir stratejiye başvurduğu gerçeğine vurgu yapılacaktır. Burada, hem bu tavrın sosyolojik okuması yapılacak, hem de “gerçekliğin keşfedilebileceği, hakikatin bilinebileceği” inancını içeren modern düşünün, metaŞziksel olaylara karşı takındığı “öteleyici” tavır eleştirilecektir.

Abstract

In this essay I will examine the modern paradigm which consists of instrumental reason, rationality and positivist thought and strategy in relation to death. Modernity which is founded on rational and objective concepts, maintains an epistemological attitude that excludes and denies the contemplation of death as a metaphysical fact. At the same time this epistemological attitude composed of reason and enlightenment, deploys a “defending” and “inculpatory” strategy. Here I will make this attitude a sociological reading and also will critique modern thought which states the idea that “reality can discover and truth can know”, while classifying metaphysical events as “other”.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Duman, M. Z. (2022). Modernite'nin ölümsüzlük stratejisi. Civilacademy Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 6 - Sayı: 2, 97–107. https://ajindex.com/articles/474118

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (45)

  1. Bauman, Z. (2000a),
  2. Ölümlülük, Ölümsüzlük ve Diğer Hayat Stratejileri, (Çev. N.Demirdöven ), İstanbul:
  3. Ayrıntı Yayınları.
  4. Bauman, Z. (2000b), Postmodernlik ve Hoşnutsuzlukları, (Çev.İ.Türkmen), İstanbul:
  5. Ayrıntı Yayınları.
  6. Bauman, Z. (2001), Parçalanmış Hayat: Postmodern Ahlâk Denemeleri, (Çev. İ. Türkmen), İstanbul:
  7. Ayrıntı Yayınları.
  8. Berger, P. (2002), “Dinin Krizinden Sekülerizmin Krizine”, Sekülerizm Sorgulanıyor, (Haz. A.Köse), İstanbul:
  9. Ufuk Kitapları. Bergson, H. (2004), Ahlâkın ve Dinin İki Kaynağı, (Çev. M. M. Yakupoğlu), Ankara:
  10. Doğu Batı Yayınları.
  11. Berman, M. (2001), Katı Olan Her Şey Buharlaşıyor, (Çev. Ü.Altuğ-B.Peker), İstanbul:
  12. İletişim Yayınları.
  13. Bumin, T. (2005), Tartışılan Modernlik: Descartes ve Spinoza, İstanbul:
  14. YKY. Durkheim, E. (2002), İntihar, (Çev.O.Ozankaya), İstanbul:
  15. Cem Yayınları.
  16. Eisenstadt, S.N (1966), Modernization: Protest and Change,New Jersey:Prentice-Hall P. Giddens, A.- Pierson, C. (2001), Modernliğ i Anlamlandırmak, (Çev. S. Uyurkulak- M.Sağlam), İstanbul:
  17. Alfa Yayınları.
  18. Giddens, A. (1998), Modenliğin Sonuçları (Çev.E.Kuşdil), İstanbul:
  19. Ayrıntı Yayınları.
  20. Giddens, A. (2000), Elimizden Kaçıp Giden Dünya (Çev.O.Akınhay), İstanbul:
  21. Alfa Basım Yayınları.
  22. Hançerlioğlu, O. (1978), Felsefe Ansiklopedisi (5.Cilt), İstanbul:
  23. Remzi Kitabevi.
  24. Harvey, D. (1999), Postmodernliğin Durumu, (Çev.S. Savran), İstanbul:
  25. Metis Yayınları.
  26. Horkheimer, M. (2002), Akıl Tutulması, (Çev. O.Koçak), İstanbul:
  27. Metis Yayınları.
  28. Illıch, I. (1995), Sağlığın Gaspı (Çev. S.Sertapipoğlu), İstanbul:
  29. Ayrıntı Yayınları.
  30. Jay, M. (2001), Adorno, (Çev.Ü.Oskay), İstanbul:
  31. Der Yayınları.
  32. Jeanniere, A. (1994),“Modernite Nedir? (Çev.N.T.Küçük), Modernite Versus Postmodernite, (Der.M.Küçük), Ankara:
  33. Vadi Yayınları.
  34. Kahraman, H.B.(2002), “Avrupa: Türk Modernleşmesinin Xanadu’su: Türk Modernleşmesi Kurucu İradesine Yeni Bir Bakış Denemesi”, Liberalizm Devlet Hegemonya, (Der. F. Keyman), İstanbul:
  35. Everest Yayınları.
  36. Shaygan, D. (2002), Yaralı Bilinç: Geleneksel Toplumlarda Kültürel Şizofreni, (Çev. H.Bayrı), İstanbul:
  37. Metis Yayınları.
  38. Taylor, C. (1995), Modernliğin Sıkıntıları, (Çev.U.Canbilen), İstanbul:
  39. Ayrıntı Yayınları.
  40. Thomas, L.V. (1991), Ölüm, (Çev. I.Gürbüz), İstanbul:
  41. İletişim Yay. Tomlinson, J. (2004), Küreselleşme ve Kültür, (Çev. A.Eker), İstanbul:
  42. Ayrıntı Yayınları.
  43. Wallersteın, I. (1998), Liberalizmden Sonra, (Çev.E. Öz), İstanbul:
  44. Metis Yayınları.
  45. Weber, M. (1998), Sosyoloji Yazıları, (Çev.T. Parla), İstanbul: İletişim Yayınları.