Dergiler / BELLETEN / 2012 / Cilt: 76 - Sayı: 277

Mekan ve müzik: Osmanlı döneminde İstanbul’un çokkültürlü müzikli mekanları

Multicultural musical recreation place of İstanbul during the Ottoman period

Sayfa
879–904
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu mekân türleri, kavramsal, tarihsel ve sosyo-kültürel yaklaşımlarla ayrı ayrı incelenmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Kültürün bir unsuru olan müzik, yaratım ve tüketim açısından insanlar ve mekânlarla varolur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Müzik her tür mekânda sunulabilse de, farklı insanların müziği birlikte yaratıp, tükettikleri özel mekânlar vardır ki, bunlar müziğin kültürel unsurlarındandır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu mekân türleri, kavramsal, tarihsel ve sosyo-kültürel yaklaşımlarla ayrı ayrı incelenmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Kültürün bir unsuru olan müzik, yaratım ve tüketim açısından insanlar ve mekânlarla varolur. Müzik her tür mekânda sunulabilse de, farklı insanların müziği birlikte yaratıp, tükettikleri özel mekânlar vardır ki, bunlar müziğin kültürel unsurlarındandır. Bu mekânlar, aynı zamanda, müziğin yaratğm, seslendirme ve tüketim şeklini belirler. Bizans’tan günümüze kent kültürü olgusunu temsil eden İstanbul, bu özelliğini çeşitli mekânlarda çokkültürlü olarak gösterir. Toplumsal ve müziksel çokkültürlüğün aynı anda bulunduğu yerler ise, İstanbul’un çeflitli eğlence mekânlarıdır. Bu çalışmada, Osmanlı döneminde İstanbul’daki mekân ve müzik ilişkisi, etnomüzikoloji disiplini içinde, kültürleşme ve çokkültürlülük bağlamında araştırılmış, yedi kapalı ve üç açık olmak üzere, on bir müzikli mekân türü ortaya çıkmıştır. Bu mekân türleri, kavramsal, tarihsel ve sosyo-kültürel yaklaşımlarla ayrı ayrı incelenmiştir.

Abstract

Music, as an element of culture, exists with society and its places through creation and consumption. Even if it is presented in everywhere, there are special places that people creates and consumes music together. These are the cultural elements of music. These places also determine how music is created, performed and consumed. İstanbul, which has been the representative of urban culture from Byzantium to the present, entertains these elements across various places in a multicultural form. Social and musical multiculturalism exists together in the several entertainment places in ‹stanbul. In this study, the relationship of place and music in ‹stanbul during the Ottoman period was investigated within the field of ethnomusicology in the context of acculturation and multiculturalism. Results revealed eleven types of musical places, seven of which were indoor and three of which were outdoor places. All of the places were examined separately within their conceptual, historical, musical and socio-cultural aspects.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YÖRE, S. (2022). Mekan ve müzik: Osmanlı döneminde İstanbul’un çokkültürlü müzikli mekanları. BELLETEN, Cilt: 76 - Sayı: 277, 879–904. https://ajindex.com/articles/463319

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. Akyavaş, A. Ragıp, Âsitâne, 1. bs., yay. haz. Beynun Akyavaş, Türkiye Diyanet Vakfı Ya-yınları, Ankara 2000.
  2. Anastassiadou, Meropi, “Son Osmanlılar Döneminde Selanik Kahvehaneleri”, Doğuda Kahve ve Kahvehaneler, 1. bs., eds. H. D. Grégoire ve F. Georgeon, çev. M. Atik ve E. Özdoğan, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul 1999, s. 87-99.
  3. Aracı, Emre, Donizetti Paşa: Osmanlı Sarayının İtalyan Maestrosu, 1. bs., Yapı Kredi Ya-yınları, İstanbul 2006.
  4. Ataman, Sadi Yaver, Türk İstanbul, 2. bs., yay. haz. Süleyman Şenel, İstanbul Büyükşe-hir Belediyesi Kültür ve Sosyal İşler Daire Başkanlığı Kültür Müdürlüğü Yayınları, İs-tanbul 2006.
  5. Beken, Münir Nurettin, Musicians, Audience and Power: The Changing Aesthetics in the Music at the Maksim Gazino of İstanbul,
  6. PhD. Dissertation, University of Marlyland, USA 1998.
  7. Cohen, Sara, “Sounding out the City: Music and the Sensuous Production of Place”, Tran-sactions of the Institute of British Geographers, New Series, 20/4 (1995), ss. 434-446, http://www.jstor.org/stable/pdfplus /622974.pdf?acceptTC=true, Erişim Tari-hi: 20.01.2010.
  8. Çakır, Mustafa, “Kültürlerarası İletişimin Bir Yönü: Özün Ötekileştirilerek Yabancılaştırıl-ması”, Anatolia: Turizm Araştırmaları Dergisi, 21/1, (Bahar 2010), ss. 75-84, http://www.anatoliajournal.com/atad/depo/dergiler/Cilt21_Sa-yi1_Yil2010_1304924606.pdf, Erişim Tarihi: 14.07.2011.
  9. Çatak, Ali, Bütün Yönleriyle Seyrânî, Saray Halı Yayını, Kayseri 1992.
  10. Çetin, İhsan, “Çokkültürlülük ve Kimlik Bağlamında Midyat İlçesi Örneği”, Sosyoloji Araş-tırmaları Dergisi, c. 2 (2007), ss. 22-35, http://uvt. ulakbimgov.tr/uvt/in-dex.php?cwid=9&vtadi= TPRJ%2CTT AR%2CTTIP%2CTMUH%2CTSOS&ano=83580_a637400e460996592285bafcb25f76dc, Erişim Tarihi: 23.03.2010.
  11. Dikici, Radi, Cumhuriyet’in Divası Müzeyyen Senar, Remzi Kitabevi, İstanbul 2005.
  12. Evren, Burçak, Eski İstanbul’da Kahvehaneler, 1. bs., Milliyet Yayınları, İstanbul 1996.
  13. Georgeon, François, “Osmanlı İmparatorluğu’nun Son Döneminde İstanbul Kahvehanele-ri”, Doğuda Kahve ve Kahvehaneler, 1. bs., eds. H. D. Grégoire ve F. Georgeon, çev. M. Atik ve E. Özdoğan, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul 1999, 43-85.
  14. Gökyay, Orhan Şâik, “Aşık Çelebi Tezkiresi”, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, sy. 30 (1976), ss. 39-48, http://www.iudergi.com/tr/index.php/tarih/artic-le/viewFile/2394/2009, Erişim Tarihi: 20.07.2011. Grégoire, Helene Desmet, “Giriş”, Doğuda Kahve ve Kahvehaneler, 1. bs., eds. H. D. Grégoire ve F. Georgeon, çev. M. Atik ve E. Özdoğan, çev. M. Atik v