Dergiler / Tarih Araştırmaları Dergisi / 2021 / Cilt: 40 - Sayı: 70

BURCHARD VON STRAZBURG’UN MISIR SEFARETİ (1175/1176) VE İSLAM DÜNYASINA DAİR İZLENİMLERİ

Sayfa
148–169
Yayın Tarihi
2021-09-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada Burchard von Strazburg’un Mısır ve Suriye seyahatindeki gözlemlerini aktardığı rapor, söylem analizi yöntemiyle incelenmeye ve Burchard’ın gözlemleri değerlendirilmeye çalışılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Alman İmparatoru Friedrich Barbarossa’nın hizmetinde Burchard von Strazburg 1175 yılında diplomatik bir görevle Mısır’a seyahat etti.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ancak 13. yüzyılın başında rahip Arnold von Lübeck, Burchard’ın raporunu, o dönem yazmakta olduğu Kronik’e bir bölüm olarak eklemiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada Burchard von Strazburg’un Mısır ve Suriye seyahatindeki gözlemlerini aktardığı rapor, söylem analizi yöntemiyle incelenmeye ve Burchard’ın gözlemleri değerlendirilmeye çalışılmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Burchard von Strazburg · İslam · Hoşgörü

Özet

Alman İmparatoru Friedrich Barbarossa’nın hizmetinde Burchard von Strazburg 1175 yılında diplomatik bir görevle Mısır’a seyahat etti. Burchard’ın görevi daha önce Friedrich Barbarossa ile Sultan Selahâddîn Eyyûbî arasında yapılan siyasi ve ticari antlaşmaları uzatmak ve bölge hakkında bilgi toplamaktı. Alman elçi İskenderiye’ye vardığında Sultan Selahâddîn Şam’da bulunuyordu. Burchard, sultanla görüşmek üzere kara yoluyla Suriye’ye gitti. Yakın Doğu seyahatinden sonra Avrupa’ya döndüğünde Burchard gözlemlerini bir rapor halinde kaleme aldı. Burchard’ın raporunun orijinal metni günümüze ulaşmamıştır. Ancak 13. yüzyılın başında rahip Arnold von Lübeck, Burchard’ın raporunu, o dönem yazmakta olduğu Kronik’e bir bölüm olarak eklemiştir. Böylece Alman elçinin seyahatname türü raporu günümüze kadar gelmiştir. Burchard, Mısır ve Suriye bölgesinde yaşayan Müslüman, Hristiyan ve Yahudi halklarının birbirleriyle ilişkilerini, Hristiyan mabetlerini, Müslümanların ibadetlerini ve günlük yaşantılarını, bölgenin topografyasını ve tabi kaynaklarını, bölgede yetişen sebze ve meyveleri, hayvanları, çölde seyahat etmenin zorluklarını gibi konuları raporunda ele almıştır. Alman elçi Müslümanların inançlarını ve diğer milletlerle ilişkilerini oldukça objektif biçimde kâğıda aktarmıştır. Bu çalışmada Burchard von Strazburg’un Mısır ve Suriye seyahatindeki gözlemlerini aktardığı rapor, söylem analizi yöntemiyle incelenmeye ve Burchard’ın gözlemleri değerlendirilmeye çalışılmıştır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ALİYAZICIOĞLU, Z. İ. (2021). BURCHARD VON STRAZBURG’UN MISIR SEFARETİ (1175/1176) VE İSLAM DÜNYASINA DAİR İZLENİMLERİ. Tarih Araştırmaları Dergisi, Cilt: 40 - Sayı: 70, 148–169. https://ajindex.com/articles/395498

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (13)

  1. Akbari, Suzanne Conklin, Idols in the East: European Representations of Islam and the Orient, 1100-1450,
  2. Ithaca, London 2009.
  3. Amin, Abbas, Ägyptomanie und Orientalismus: Ägypten in der deutschen Reiseliteratur (1175-1663), mit einem kommentierten Verzeichnis der Reiseberichte (383-1845),
  4. De Gruyter, Berlin, Boston 2013.
  5. Borgolte, Michael, Mittelalter in der gröβeren Welt: Essays zur Geschichtsschreibung und Beiträge zur Forschung, yay. haz. T. Lohse, B. Scheller, De Gruyter, Berlin, Boston, 2014.
  6. Die Chronik Arnolds von Lübeck, Nach derder Ausgabe der Monumenta Germaniae, trc. J. C. M. Laurent, Mit einem Vorworte von J. M. Lappenger, Wilhelm Geffer’s Verlagsbuchhandlung, Berlin 1853; The Chronicle of Arnold of Lübeck, Trc. Graham A. Loud, Crusade Text in Translation, Routledge, London, New York 2019. Die Kölner Königschronik, nach der Ausgabe der Monumenta Germaniae, übersetz von Karl Platner, Leipzig 1896. Hucker, Bern Ulrich, “Die Chronik Arnolds von Lübeck als ‘Historia Regum’”, Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters, 44 (1988), ss. 98-381.
  7. İbni Cübeyr, Endülüsten Kutsal Topraklara, Çev. İsmail Güler, Selenge yay., İstanbul 2017.
  8. İnan Aliyazıcıoğlu, Zeynep, Jakob Philipp Fallmerayer ve Eserlerinde Bizans-Osmanlı Doğusu İmgesi, TTK yay., Ankara 2020.
  9. İnan Aliyazıcıoğlu, Zeynep, “Kutsal Roma Cermen İmparatoru Friedrich Barbarossa’nın Sultan Selahaddin Eyyubi ile Diplomatik Münasebetleri”, Selâhaddîn Eyyûbî ve Dönemi, ed. Abdulhalim Oflaz, Hiperyayın, İstanbul 2019, ss. 543-563.
  10. Kedar, Benjamin Z., “Convergences of Oriental Christian, Muslim and Frankish Worshippers: The Case of Saydnaya and the Knights Templar”, The Crusades and the military Orders: Expanding the Frontiers of Medieval Latin Christianity, Ed. Z. Hunyadi ve diğ., Central European University Press, Budapest 2001, ss. 89-100.
  11. Kurz, Daniela, Geschlechteridentitäten und Geschlechterrollen in der Geschichtsschreibung des 11. Und 12. Jahrhunderts: Am Beispiel von Adam von Bremen, Arnold von Lübeck und Helmold von Bosau, Karl-Franzens-Universität Graz (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), 2010. Kutsal Kitap: Eski ve Yeni Antlaşma (Tevrat, Zebur, İncil), Yeni Yaşam Yayınları, İstanbul 2016.
  12. Laurent, J., “Burchard von Sraβburg”, Serapeum: Zeitschrift für Bibliothek-wissenschaft, Handschriftenkunde und ältere Literatur, 19 (1858), ss. 145-154.
  13. Özkutlu, Seyit, “Orta Çağ’da Papalık Yasakları ve Müslüman Doğu: Latin Noter Kayıtları Işığında Doğu-Batı Ticareti (1162-1350)”, Belleten, 83/297 (201