Dergiler / Munzur Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2021 / Cilt: 10 - Sayı: 2

ANADOLU MECMUASI’NDA (1924-1925) EĞİTİM VE EĞİTİM POLİTİKALARINA YAKLAŞIM: CUMHURİYETÇİLİK, ANADOLUCULUK VE PRAGMATİZMİN DERGİDEKİ YANSIMALARI

Sayfa
129–144
Yayın Tarihi
2021-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Dergideki yazılar incelendiğinde; Anadolu Mecmuası’nda eğitim ve eğitim politikalarına ilişkin fikir ve önerilere yön veren temel değerlerin, Cumhuriyetçilik, Anadoluculuk ve Pragmatizm olduğu sonucuna ulaşılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makalede, Anadolu Mecmuası’nda eğitim ve eğitim politikaları üzerine yayımlanmış yazılar incelenip değerlendirilmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Dergideki yazılarda, eğitimin, halkın genel olarak yaşamla ve çevresiyle ilgili bilinç kazanması, Cumhuriyetçi değerleri içselleştirmesi ve bağımsız düşünen vatandaşlar haline gelebilmesi için temel ve zorunlu görüldüğü gözlenmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Dergideki yazılar incelendiğinde; Anadolu Mecmuası’nda eğitim ve eğitim politikalarına ilişkin fikir ve önerilere yön veren temel değerlerin, Cumhuriyetçilik, Anadoluculuk ve Pragmatizm olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
🔬Tür:Laboratuvar & Saha Deneyi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anadolu Mecmuası · Cumhuriyetçilik · Anadoluculuk

Özet

Bu makalede, Anadolu Mecmuası’nda eğitim ve eğitim politikaları üzerine yayımlanmış yazılar incelenip değerlendirilmiştir. Dergideki yazılarda, eğitimin, halkın genel olarak yaşamla ve çevresiyle ilgili bilinç kazanması, Cumhuriyetçi değerleri içselleştirmesi ve bağımsız düşünen vatandaşlar haline gelebilmesi için temel ve zorunlu görüldüğü gözlenmektedir. Dergide, Osmanlı saltanatının, Anadolu halkını, kolayca kontrol altında tutabilmek ve sömürebilmek için kasten cahil bıraktığı iddia edilmektedir. Yeni kurulan Cumhuriyeti tüm kurumlarıyla oturtabilmek ve işletebilmek için memlekette modern bir eğitimin acilen yaygınlaştırılması gerektiği ifade edilmektedir. Dergide eğitim usûlünün hayatın ve toplumun ihtiyaçları doğrultusunda pratik/pragmatik bir canlılığa sahip olması gerektiği görüşü öne çıkmaktadır. Bu bağlamda, dergide John Dewey’den hareketle geliştirilen, üretken ve pragmatist eğitim politikaları önerileri, daha sonra gündeme gelecek olan Köy Enstitülerine fikren altyapı hazırlamış olabilir gibi görünmektedir. Dergideki yazılar incelendiğinde; Anadolu Mecmuası’nda eğitim ve eğitim politikalarına ilişkin fikir ve önerilere yön veren temel değerlerin, Cumhuriyetçilik, Anadoluculuk ve Pragmatizm olduğu sonucuna ulaşılmıştır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YILDIZ, N. (2021). ANADOLU MECMUASI’NDA (1924-1925) EĞİTİM VE EĞİTİM POLİTİKALARINA YAKLAŞIM: CUMHURİYETÇİLİK, ANADOLUCULUK VE PRAGMATİZMİN DERGİDEKİ YANSIMALARI. Munzur Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 10 - Sayı: 2, 129–144. https://ajindex.com/articles/391983

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (19)

  1. Alver, K. (2001). Anadoluculuk ve Hilmi Ziya Ülken. AKÜ Sosyal Bilimler Dergisi, 3(1), 133-138.
  2. Anadolu Mecmuası. (2011). (Haz. Arslan Tekin, Ahmet Zeki İzgöer), Ankara:
  3. Türk Tarih Kurumu Basımevi. Balcı, E. (2020). Türkiye’de Eğitim Politikaları (1923-1980), Ankara:
  4. Pegem Akademi Yayıncılık. Çalen, M. K. (2017). Anadolucu Tarih Tasavvuru: Yeni Vatan, Yeni Tarih, Yeni Millet. Turkish History Education Journal, 6(1), 75-99.
  5. Dewey, J. (1938).
  6. Experience and Education, New York: Macmillan Company. ------- (1939).
  7. Türkiye Maarifi Hakkında Rapor, İstanbul:
  8. Devlet Basımevi. ------- (1966). Democracy and Education: An Introduction to the Philosophy of Education, New York: The Free Press.
  9. Dirican, R. (2014). Anadolu Mecmuası’nın Türk Düşünce Hayatı Açısından Değerlendirilmesi. The Journal of Academic Social Science Studies, 25-I, 387-398.
  10. Efendioğlu, A., Berkant, H.G., Arslantaş, Ö. (2010). John Dewey’in Türk Maarifi Hakkındaki Raporu ve Türk Eğitim Sistemi. 1. Ulusal Eğitim Programları ve Öğretim Kongresi Tam Metinler, 13-15 Mayıs 2010 (Balıkesir Üniversitesi Necatibey Eğitim Fakültesi ve Epöder işbirliğiyle), s. 54-60.
  11. Göktaş, Y. (2009). Modern Eğitim Kurumlarının Batılılaşma Dönemindeki Gelişimi (1700–1900). Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi, 0(22), 11-25.
  12. Hodges, D. C. (1963). Liberal Socialism: On the Horns of a Dilemma. The American Journal of Economics and Sociology, 22(4), 449-462. İrfan Nâbî (2011). Anadolu Cumhuriyetinin Maarif Mefkûresi. Anadolu Mecmuası, 1(6), 250-252.
  13. Kaya, F. (2019). Yorumsamacı Yaklaşımda Anlama Kavramının Önemi ve Pozitivizm Eleştirisi. Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 11(22), 271-280.
  14. Köylü, M. (2019). Mustafa Kemal Atatürk`ün Ulus Devleti, Egemenlik ve Bağımsızlık Anlayışına Fransız İhtilali Fikir Akımlarının Etkisi. Uluslararası İktisadi ve İdari Bilimler Dergisi, 5(1), 116-130.
  15. Legg, C., Hookway, C. (2021). Pragmatism. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2021 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL: https://plato.stanford.edu/archives/sum2021/entries/pragmatism/ (Erişim Tarihi 29.12.2021).
  16. Markie, P., Marina, F. (2021). Rationalism vs. Empiricism. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2021 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL: https://plato.stanford.edu/archives/fall2021/entries/rationalism-empiricism/ (Erişim Tarihi 29.12.2021).
  17. McDermott, J. J. (1981).
  18. The Philosophy of John Dewey, Chicago: University of Chicago Press.
  19. Mehmed Emin (2011). Anadolu’da Maarif Nasıl Taammüm Edebilir?. Anadolu