Dergiler / Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2011 / Sayı: 6

XVII. YÜZYIL ŞÂİRLERİNDEN TOPKAPILI FEYZÎ HAYATI VE SANATI

XVII. CENTURY’S POET TOPKAPILI FEYZÎ HIS LIFE AND ART

Sayfa
157–168
Yayın Tarihi
2011-06-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada Feyzî’nin hayatı ve sanatı üzerinde durulmuştur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:17.yüzyıl şairlerinden Topkapılı Feyzî, İstanbul’da doğmuştur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ölüm tarihi ise Safâyî Tezkiresi’nde 1688, Belîğ Tezkiresi’nde 1657 olarak verilmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada Feyzî’nin hayatı ve sanatı üzerinde durulmuştur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Topkapılı Feyzî · şair · hayat

Özet

17.yüzyıl şairlerinden Topkapılı Feyzî, İstanbul’da doğmuştur. Asıl adı Mustafa olan şairin doğum tarihi belli değildir. Ölüm tarihi ise Safâyî Tezkiresi’nde 1688, Belîğ Tezkiresi’nde 1657 olarak verilmiştir. Mevlevî şairlerinden Cevrî’ye intisap eden Feyzî mutasavvıf bir şairdir. Şiirlerinde tasavvufla ilgili terimlerden geleneklerden yararlanmış ve bunları şiirlerine ustaca yansıtmıştır. Sade, anlaşılır şiirler kaleme alan Feyzî, akıcı şiir yazmaya özen göstermiştir. Bu çalışmada Feyzî’nin hayatı ve sanatı üzerinde durulmuştur.

Abstract

One of the 17th century’s poet Topkapılı Feyzî was born in İstanbul. His real name was Mustafa but his exact birth date is not certain. His date of death is given as 1688 in biography was written by Safâyî and as 1657 in biography written by Belîğ. Feyzî gained to mevlevi poet Cevrî is a sufic poet. Feyzî utilized sufistic terminology and traditions, and reflected them in his poems skillfully. He took pains for writing simple and fluent poems. In this work Feyzî’s life and art were indicated.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÖZEROL, N. (2011). XVII. YÜZYIL ŞÂİRLERİNDEN TOPKAPILI FEYZÎ HAYATI VE SANATI. Adıyaman Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı: 6, 157–168. https://ajindex.com/articles/388615

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. Abdulkadiroğlu, Abdulkerim. (1985). Belîğ, Nuhbetü’l-Âsâr Li-Zeyl-i Zübdeti’l-Eş’âr Ankara:
  2. Gazi Üniversitesi Yayınları.
  3. Banarlı, Nihad Sami. (1987). Resimli Türk Edebiyatı Tarihi. C.1, İstanbul: Millî Eğitim Bakanlığı Yayınları.
  4. Genç, İlhan.(2000). Ankara:
  5. Esrar Dede, Tezkire-i Şu’arâ-yı Mevleviyye, Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları. Güftî, Teşrifâtü’ş Şu’ârâ. Ali Emîri, Manzum No.1324. İbn Arâbî. (1988). İlâhî Aşk, Çev., Mahmut Kanık. İstanbul:
  6. İnsan Yayınları.
  7. İpekten, Halûk. (1973). Fuzûlî. Ankara: Akçağ Yayınları. İstanbul Kütüphaneleri Türkçe Yazma Dîvânlar Kataloğu (1967). C.2, Hazırlayan: Komisyon. İstanbul.
  8. İz, Mahir.(1990). Tasavvuf. İstanbul:
  9. Kitabevi Yayınları.
  10. Kara, Mustafa. (1990). Tasavvuf ve Tarikatlar Tarihi. İstanbul: Dergâh Yayınları.
  11. Mehmed Süreyya.(1996). Sicill-i Osmanî. Hazırlayan: Nuri Akbayar. İstanbul:
  12. Tarih Vakfı Yurt Yayınları Mengi, Mine.(1994). Eski Türk Edebiyatı Tarihi. Ankara:
  13. Akçağ Yayınları.
  14. Özerol, Nazmi.(1996). Topkapılı Feyzî, Hayatı, Edebi Kişiliği ve Dîvânı’nın Tenkitli Metni, Fırat Üniversitesi SosyalBilimler Enstitüsü, Basılmamış Yüksek Lisans Tezi, Elazığ. Safâyî Tezkiresi. Süleymaniye Kütüphanesi Es’ad Efendi 2549. Tatçı, Mustafa. (1990). Yunus Emre Dîvânı İnceleme. Ankara: Akçağ Yayınları. Topkapılı Feyzî, Dîvân. İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi T. 514. Yümnî Tezkiresi. İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi Ty. 3948.