KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları / 2012 / Sayı: 21

Whitehead ve yeni Hıristiyanlık

Whitehead and the the new Chiristianity

Yaylagül CERAN
Sayfa
129–142
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu kapsamda makalede reform açısından Whitehead'in ortaya koyduğu Hıristiyanlık eleştirileri ve alternatif yaklaşımları ele alınarak incelenecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Whitehead için reformasyon bir yandan dogmalara olan imanın ve kilise kurumuna olan güvenin gittikçe azalması bir yandan da Tanrı'nm esenlik ve sevgi dolu oluşuyla her bir varlıkta içkin olduğuna yapılan vurgunun yükselmesi arasında yaşanan çatışmada gündeme gelen bir durumdur.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çerçevede Whitehead'in aradığı ve temellendirmeye çalıştığı reform hareketinin en önemli gerekçelerinden ilki dinin (Hıristiyanlığın) metafizik-felsefi temellerinin yeniden kurulmasına duyulan ihtiyaç; ikincisi, kurum olarak kilisenin yapısı ve İsa Mesih'in durumu ve üçüncü olarak Hıristiyanlığın köklerini oluşturan dogmaların statik yapısının eleştirisidir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu kapsamda makalede reform açısından Whitehead'in ortaya koyduğu Hıristiyanlık eleştirileri ve alternatif yaklaşımları ele alınarak incelenecektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Whitehead için reformasyon bir yandan dogmalara olan imanın ve kilise kurumuna olan güvenin gittikçe azalması bir yandan da Tanrı'nm esenlik ve sevgi dolu oluşuyla her bir varlıkta içkin olduğuna yapılan vurgunun yükselmesi arasında yaşanan çatışmada gündeme gelen bir durumdur. Bu çerçevede Whitehead'in aradığı ve temellendirmeye çalıştığı reform hareketinin en önemli gerekçelerinden ilki dinin (Hıristiyanlığın) metafizik-felsefi temellerinin yeniden kurulmasına duyulan ihtiyaç; ikincisi, kurum olarak kilisenin yapısı ve İsa Mesih'in durumu ve üçüncü olarak Hıristiyanlığın köklerini oluşturan dogmaların statik yapısının eleştirisidir. Ona göre din, rasyonel olandır ve bütün insanlık için ortak ilkeleri temsil etmektedir. Bu kapsamda makalede reform açısından Whitehead'in ortaya koyduğu Hıristiyanlık eleştirileri ve alternatif yaklaşımları ele alınarak incelenecektir.

Abstract

Reformation, according to Whitehead, is a case which appears in the conflict between on one hand ongoing diminishment of the faith in dogmas and the confidence in church and on the other the surge of the emphasis on God's being sound, full of love and innate in every creature. Within this frame, first of the giost important causes of the reform movement that Whitehead looks for and tries to found is the need for religion's (Christianity) philosophic and metaphysic foundations' to be restructered again; second, is the structure of church as an institution and the situation of Jesus and third is the critics of static form of dogmas which constitutes roots of Christianity. According to him, religion is the rational one and represents common principles for whole humanity. In this context, Christianity criticisms and alternative approaches Whitehead presented in terms of reform will be investigated throughout the article.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

CERAN, Y. (2012). Whitehead ve yeni Hıristiyanlık. Kutadgubilig: Felsefe Bilim Araştırmaları, Sayı: 21, 129–142. https://ajindex.com/articles/344442

Kaynakça (16)

  1. Armstrong, K., Tanrının Tarihi, Çev. O. Özel, Ayraç Yay. Ankara 1999 Religion in Making, first published The Macmillan Company 1926,9th pririnting Meridian A Living Age Book 1969(a) (çev.M.Albayrak Alfa Yay.İstanbul 2001)
  2. Process and Reality, New York: Macmillian 1929 Correted Edition edited by D.R. Griffin and D.W.Sherburne, The Free Press New York 1978
  3. Aydın, M., İsa Tanrı mı? İnsan mı?, İz Yayıncılık, 2002
  4. Buber M., Hasidism And Modem Man, edited and translated by M.Friedman, New York, Horizon Press 1958:10) Cobb J.B. & Griffin, D.R., Process Theology An Introductory Exposition, The Westminister Press Philadelphia 1976
  5. Cooper, R.L., Heidegger and Whitehead A Phenomenological Examination Into The Intelligible of Experience, Ohio University Press, Athens, 1993
  6. Davies, A.P., The First Christian, A Mentor Book, published by The New American Library, America, 1959
  7. Feuerbach, L., The Essence of Christianity, translated by GJEliot, Haper&Row Publishers, London,1957
  8. Goulder, M., St. Paul Versus St. Peter: A Tale of Two Missions, SCM Press London 1994, first American edition published by Westminester John Knox Press, Kentucky 1995
  9. Gündüz, Ş., Hıristiyanlık, İstanbul İSAM Yayınları, Ekim 2006
  10. Kierkegaard, S., Kaygı Kavramı, çev.TArmaner, Kültür Yayınları 2.bs. İstanbul, 2004
  11. James, W., Human Immortality, J.M.Dent&Sons LTD. London 1917
  12. Johnson, A.H., Whitehead's Theory of Reality, The Beacon Press, Boston 1952
  13. Oliver, H., Metaphysics, Theology, and Self: Relational Essays, Mercer University Press, 2006
  14. Yaran, C.S., Kötülük ve Teodise, Vadi Yayınları, Ankara, 1. bs. 1997
  15. Weissman, D.A., Social Ontology, Yale University Press 2000
  16. Whitehead, A.N., Adventures of Ideas, New York: New American 1969