KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2008 / Cilt: 17 - Sayı: 2

İslamcı Feminizm: Müslüman Kadınların Birey Olma Çabaları

Ayşe Güç
Sayfa
649–673
Yayın Tarihi
2008-06-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makale, zikredilen noktaları göz önünde bulundurarak bu yeni söylemi ele almaya çalışırken bir yandan da tanımlamalar ile ortaya çıkan sorunlara işaret etmeyi amaçlamaktadır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İslamcı feminizm kavramı, İslam kültürü içinde gelişen bir olguya; müslüman kadınların birey olma çabalarına işaret etmektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu yaklaşımlar, batılı feminist söylem ile bağlantılı olarak değerlendirildiği için bazı soruların araştırılması gerekir: İslamcı feminist söylem, müslüman kadınların bizzat inşa ettiği bir söylem mi yoksa batılı feminizmin silik bir kopyası mıdır?
💡
Sonuç & Katkı:Bu makale, zikredilen noktaları göz önünde bulundurarak bu yeni söylemi ele almaya çalışırken bir yandan da tanımlamalar ile ortaya çıkan sorunlara işaret etmeyi amaçlamaktadır
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Kadın Çalışmaları · Feminist Söylem · Kadın Sorunu

Özet

İslamcı feminizm kavramı, İslam kültürü içinde gelişen bir olguya; müslüman kadınların birey olma çabalarına işaret etmektedir. Bu çabaların yansıması, entellektüel müslüman kadınların din ve gelenek içinde kadının durumunu ele aldıkları çalışmalarında ifadesini bulmaktadır. Bu yaklaşımlar, batılı feminist söylem ile bağlantılı olarak değerlendirildiği için bazı soruların araştırılması gerekir: İslamcı feminist söylem, müslüman kadınların bizzat inşa ettiği bir söylem mi yoksa batılı feminizmin silik bir kopyası mıdır? Bu söylem, kendine has bir teoloji üretebilir mi? Bu sorulara giden yolda ilk adım, 19. yüzyılda sistemleşen feminist söylemin İslam kültürünü hangi noktalarda ve nasıl etkilemeye başladığını sorgulamak olacaktır. Bunun için de etkileme sürecini, bu süreçte batılı feminizmle işbirliği yapan oryantalizm, sömürgecilik, milliyetçilik gibi birtakım faktörleri de göz önünde bulundurarak değerlendirmek gerekir. 20. yüzyılın sonuna doğru entellektüel Müslüman kadınlar, Müslüman dünyadaki kadın sorununu batılı feminist söylemi de dikkate alarak tartışmaya başlamışlardır. Böylece, İslam kültürü içinde feminist söylemden dolaylı olarak etkilenen yeni bir kadın söylemi ortaya çıkmıştır. Bu yeni söylem, kadın çalışmaları sahasına katkı yapan bir literatür de oluşturmaya başlamıştır. Son yıllarda, entellektüel müslüman kadınların din ve gelenek içinde kadının durumunu tartışan çalışmalarında dile getirdikleri yaklaşımlar İslamcı feminizm olarak adlandırılmış ve bu entellektüel müslüman kadınlara da İslamcı feminist denilmiştir. Bu makale, zikredilen noktaları göz önünde bulundurarak bu yeni söylemi ele almaya çalışırken bir yandan da tanımlamalar ile ortaya çıkan sorunlara işaret etmeyi amaçlamaktadır

Abstract

-

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Güç, A. (2008). İslamcı Feminizm: Müslüman Kadınların Birey Olma Çabaları. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 17 - Sayı: 2, 649–673. https://ajindex.com/articles/171211

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (20)

  1. Abou-Bakr, O, “Islamic Feminism?What’s in a Name? Preliminary Reflections”, Association for Middle East Women’s Studies; (23.10.2006’da girildi). Abray, J., “Feminism in the French Revolution”, The American Historical Review, c. 80., s. 1 (Şubat 1975).
  2. Al-Faruqi, Lois Lamya’, “Islamic Traditions and The Feminist Movement: Confrontation or Cooperation?”, Jannah/Sistesr/ Feminism; (12.02.2006).
  3. Ahmed, L. (1992), Women and Gender in Islam: Historical Roots of a Modern Debate, Yale University Pres, New Haven-London. Arebi, S., “Gender Anthropology in the Middle East: The Politics of Muslim Women’s Misrepresentation”, The American Journal of Islamic Social Sciences, c. 8, s. 1, 1991.
  4. Badran, M., “Understandig Islam, Islamism, and Islamic Feminism”, Journal of Women’s History, c. 13, s. 1 (Bahar 2001). ………., “Islamic Feminism: What’s in a Name?” no. 569, Al-Ahram Weekly Online; (02.06.2006’da girildi). Barlas, A. (2003), Believing Women in Islam: Unreading Patriarchal Interpretations of The Qur’an, Austin: University of Texas Press.
  5. Butler, M. A., “Early Liberal Roots of Feminism: John Locke and the Attack on Patriarchy”, The American Political Science Review, 72, 1 (Mart 1978).
  6. Clinton, K. B.,“Femme et Philosophe: Enlightenment Origins of Feminism”, Eighteenth-Century Studies, c. 8, s. 3 (Bahar 1975).
  7. Çakır, S. (1996),
  8. Osmanlı Kadın Hareketi, İstanbul:
  9. Metis Yayınları.
  10. Darvishpour, M., “Islamic Feminism: Compromise or Challenge to Feminism?”, Iran Bulletin/Women; (17.02.2006’da girildi). Emin, K. (1990), Tahrir’ül Mer’e, Tunus: Darü’l-Maarif. …………. (1993), el-Mer’etu’l-Cedîde, (y.y.); Mektebetü'l-Esra. Fidan, H. (2006), Kur’an’da Kadın İmgesi, Ankara:
  11. Vadi Yayınları.
  12. Fiorenza, E. S., (1992), But She Said: Feminist Practices of Biblical Interpretation, Boston: Beacon Press. ………… (1998), In Memory of Her: A Feminist Theological Reconstruction of Christian Origins, New York: Crossroad. ………… (1998), Sharing Her Word: Feminist Biblical Interpretation in Context, Beacon Press,
  13. Greene-Mccreight, K. (2000), Feminist Reconstructions of Christian Doctrine: Narrative Analysis and Appraisal, New York: Oxford University Press.
  14. Haddad, Y.Y.-Esposito, John L. (1998),
  15. Islam, Gender and Social Change, New York: Oxford Universtiy Press.
  16. Hamit, H. (2001), İslam’da Feminizm, İstanbul:
  17. Okumuş Adam Yayınları.
  18. Jayawardena, K. (1994), Feminism and Nationalism in the Third World, London: Zed Books. Karaman, H. (ts.), Gerçek İslam’da Birlik, İstanbul:
  19. Nesil Yayınları.
  20. Moghadam, V. M.,