KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Marmara Üniversitesi Kadın ve Toplumsal Cinsiyet Araştırmaları Dergisi / 2026 / Cilt: 10 Sayı: 1

ZAMANIN POLİTİKALARI: FEMİNİST SPEKÜLATİF BİR ROMAN OLAN GÜÇ'TE (THE POWER) TARİHSEL ANLATILARIN YAPISÖKÜMÜ

THE POLITICS OF TIME: DECONSTRUCTING HISTORICAL NARRATIVES IN FEMINIST SPECULATIVE NOVEL: THE POWER

Şeyda Sivrioğlu(Pamukkale Üniversitesi)0000-0002-7570-7903
Ayşe Nur Beler0009-0006-9213-4365
Sayfa
34–49
Yayın Tarihi
2026-06-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makale, roman karakterleri aracılığıyla, tarihin bir güç biçimi olarak inşasının romanda nasıl dramatize edilerek parodileştirildiğini ve ataerkilliğin ideolojik mekanizmalarının nasıl yeniden üretildiğini göstermeyi amaçlamaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Naomi Alderman’ın Güç (2016) romanı, toplumsal cinsiyet temelli güç yapılarının tersine çevrilmesi ile küresel tarihi yeniden oluşturuyor.
📊
Temel Bulgular & Veri:Kadınların elektrik şokları üretebilecek fiziksel yeteneğe sahip olduğu bir dünya kurgulayan Alderman, cinsiyet, söylem ve hükmetme arasındaki ilişkiyi sorgulayan alternatif bir tarih yazımı inşa ederek okuyucuları, tarihsel gerçeğin ve anlatı otoritesinin doğasını sorgulamaya davet ediyor.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makale, roman karakterleri aracılığıyla, tarihin bir güç biçimi olarak inşasının romanda nasıl dramatize edilerek parodileştirildiğini ve ataerkilliğin ideolojik mekanizmalarının nasıl yeniden üretildiğini göstermeyi amaçlamaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:2016 Verileri
⚙️Değişkenler:Naomi Alderman · Güç · feminist kuram

Özet

Naomi Alderman’ın Güç (2016) romanı, toplumsal cinsiyet temelli güç yapılarının tersine çevrilmesi ile küresel tarihi yeniden oluşturuyor. Kadınların elektrik şokları üretebilecek fiziksel yeteneğe sahip olduğu bir dünya kurgulayan Alderman, cinsiyet, söylem ve hükmetme arasındaki ilişkiyi sorgulayan alternatif bir tarih yazımı inşa ederek okuyucuları, tarihsel gerçeğin ve anlatı otoritesinin doğasını sorgulamaya davet ediyor. Bu makalenin amacı, Güç romanını tarihi metakurgu ve Yeni Tarihselcilik’in teorik mercekleri aracılığıyla incelemektir. Her iki çerçeve de, ister edebi ister tarihsel olsun, anlatıların güç ve ideolojinin dolaşımına nasıl katıldığını tasvir eder. Bu makale, roman karakterleri aracılığıyla, tarihin bir güç biçimi olarak inşasının romanda nasıl dramatize edilerek parodileştirildiğini ve ataerkilliğin ideolojik mekanizmalarının nasıl yeniden üretildiğini göstermeyi amaçlamaktadır.

Abstract

Naomi Alderman’s The Power (2016) reconstructs the global history through the reversal of gendered power structures. Alderman, who fictionalises a world in which women can generate electric shocks, constructs an alternative historiography that interrogates the relationship between gender, discourse, and governance, inviting readers to question the nature of historical truth and narrative authority. The aim of this paper is to examine The Power through the theoretical lenses of historiographic metafiction and New Historicism. Both frameworks depict how narratives, whether literary or historical, participate in the circulation of power and ideology. Through novel characters, this article aims to demonstrate how history is parodied by dramatising as a form of power and how the ideological mechanisms of patriarchy are reproduced.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Sivrioğlu, Ş., Beler, A. N. (2026). ZAMANIN POLİTİKALARI: FEMİNİST SPEKÜLATİF BİR ROMAN OLAN GÜÇ'TE (THE POWER) TARİHSEL ANLATILARIN YAPISÖKÜMÜ. Marmara Üniversitesi Kadın ve Toplumsal Cinsiyet Araştırmaları Dergisi, Cilt: 10 Sayı: 1, 34–49. https://ajindex.com/articles/1525939

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (21)

  1. Alderman, N. (2016). The Power. London: Penguin Books.
  2. Cain, W. E., Finke, L. A., McGowan, J., Sharpley-Whiting, T. D., & Williams, J. J. (2018). The Norton Anthology of Theory and Criticism. New York: W. W. Norton & Company, Inc.
  3. Carr, E. H. (2018). What is History? London: Penguin UK.
  4. Colla, M. (2020, August 8). What is History? Retrieved October 24, 2025, From History Today: https://www.historytoday.com/archive/head-head/what-history Doğan, E. (2005). New Historicism and Renaissance Culture. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, 77-95.
  5. Fiveable Content Team. (2024, August 20). Literary Theory and Criticism Unit 8 Review. Retrieved October 10, 2025, From Fiveable: https://fiveable.me/literary-theory-criticism/unit-8/stephen-greenblatt/study-guide/NVzmMKHwamfTn6EO
  6. Foucault, M. (1972-1977). Power/Knowledge: Selected Interviews and Other Writings. New York: Pantheon.
  7. Foucault, M. (1977). Discipline & Punish: The Birth of the Prison. New York: Vintage Books.
  8. Greenblatt, S. (1980). Renaissance Self-Fashioning: From More to Shakespeare. Chicago: University of Chicago Press.
  9. Hutcheon, L. (1988). A Poetics of Postmodernism: History, Theory, Fiction. New York: Routledge.
  10. Hutcheon, L. (1989). Historiographic Metafiction: Parody and the Intertextuality of History. In P. O'Donnell & R. Con Davis-Undiano, Intertextuality and contemporary American fiction. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press.
  11. Irigaray, L. (1985a). Speculum of the Other Woman, trans. Gillian G. Gill. Ithaca: Cornell University Press.
  12. Irigaray, L. (1993). Sexes and Genealogies, trans. GC Gill. New York: Columbia University.
  13. Lyu, X. (2021). An Introduction to New Historicism. Advances in Social Science, Education and Humanities Research, 543, 1075-1078.
  14. Morphakis, F. (2020, August 8). What is History? Retrieved October 24, 2025, From History Today: https://www.historytoday.com/archive/head-head/what-history
  15. Mulvey, L. (1975). Visual Pleasure and Narrative Cinema. Screen, 16(3), 6–18.
  16. Oakeshott, M. (2006). What is History and Other Essays. Contemporary Political Theory, 497-500.
  17. Rodwell, G. (2013). Whose History? Historical Fiction and the Discipline of History in the Classroom: Varying Views of the Past. In G. Rodwell, Whose History? Adelaide: University of Adelaide Press.
  18. Schutte, O. (1991). Irigaray on the Problem of Subjectivity. Hypatia, 6(2), 64–76.
  19. Toksöz, İ. (2022). Storytelling and Trauma in Historiographic Metafiction: Penelope Lively’s Moon Tiger.
  20. International Journal of Humanities and Art Researches | Uluslararası İnsan ve Sanat Araştırmaları Dergisi, 103-113.
  21. White, H. V. (1973). Metahistory: The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe. Baltimore: Johns Hopkins University Press.