Dergiler / İnsan ve Toplum / 2014 / Cilt: 4 Sayı: 8 Özel Sayı

Fatma Kızıl, Müşterek râvi teorisi ve tenkidi, İstanbul: İSAM Yayınları, 2013, 543 s

Rahile Kızılkaya Yılmaz(MARMARA ÜNİVERSİTESİ)
Sayfa
227–229
Yayın Tarihi
2014-12-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Böylece söz konusu teori, Batı’da hadis ile ilgili pek çok çalışmada uygulanır hâle gelmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Müşterek Râvi Teorisi ve Tenkidi adlı çalışma, Yalova Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde öğretim üyesi olan Yrd.
📊
Temel Bulgular & Veri:İslam’ın ilk yüzyılları hakkındaki haberlerin menşeini tespit etmek üzere oryantalistler tarafından önerilen yöntemler arasında yer alan müşterek râvi teorisi, farklı yaklaşımlara sahip araştırmacılarca yorumlanıp ayrı neticelere ulaşılmaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Böylece söz konusu teori, Batı’da hadis ile ilgili pek çok çalışmada uygulanır hâle gelmiştir.
🔬Tür:Kitap İncelemesi
📍Kapsam:2010 Verileri
⚙️Değişkenler:Fatma Kızıl · ravi · tenkid

Özet

Müşterek Râvi Teorisi ve Tenkidi adlı çalışma, Yalova Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde öğretim üyesi olan Yrd. Doç. Dr. Fatma Kızıl’ın Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Hadis Ana Bilim Dalında Hukukî İçerikli Merfû Hadisler Bağlamında Müşterek Râvî Teorisi ve Tenkidi başlığıyla hazırladığı doktora tezinin kitaplaştırılmış versiyonudur. İslam’ın ilk yüzyılları hakkındaki haberlerin menşeini tespit etmek üzere oryantalistler tarafından önerilen yöntemler arasında yer alan müşterek râvi teorisi, farklı yaklaşımlara sahip araştırmacılarca yorumlanıp ayrı neticelere ulaşılmaktadır. Kendisinden sonraki oryantalist geleneği etkileyen ve isnâdları hadis tarihlendirmelerinde sistemli şekilde kullanan ilk oryantalist Joseph Schacht’ın (1902-1969) vazettiği müşterek râvi teorisi şöyle tanımlanabilir: ‘Bir râvinin, uydurduğu bir hadise Hz. Peygamber’e ulaşan sahte bir isnâd eklemesi ve daha sonra bu hadisi kendisinden birçok kişinin rivâyet etmesi’ (s. 17). Müşterek râvi teorisinden ilk defa Schacht söz ederken; G. H. A. Juynboll (1935-2010) kendisinin geliştirdiği yeni kavramlar sayesinde bu teoriye ‘Batılı bir isnâd tenkit metodu’ vasfını kazandırmıştır. Böylece söz konusu teori, Batı’da hadis ile ilgili pek çok çalışmada uygulanır hâle gelmiştir.

Anahtar kelimeler
🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Yılmaz, R. K. (2014). Fatma Kızıl, Müşterek râvi teorisi ve tenkidi, İstanbul: İSAM Yayınları, 2013, 543 s. İnsan ve Toplum, Cilt: 4 Sayı: 8 Özel Sayı, 227–229. https://ajindex.com/articles/1617522

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...