Dergiler / ETÜT Dergisi / 2025 / Sayı: 11

Osmanlı Ulemâsının Mesleğe Girişlerinde Kullanılan Mülâzemet Yolları (XVIII. Yüzyıl İkinci Yarısı)

Pathways of Mülazemet Used by Ottoman Ulema to Enter the Profession (Second Half of the 18th Century)

Ferit Arı(Kayseri Üniversitesi)0000-0003-3923-5731
Sayfa
14–26
Yayın Tarihi
2025-12-30
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çerçevede, mülâzım olma yolları ile bu yöntemlerin kullanım sıklığı incelenerek söz konusu dönemde nasıl bir durumun olduğuyla ilgili genel bir tablo ortaya konulacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Mülâzemet sistemi, Osmanlı ilmiye teşkilatında meslek adaylarının belirlenmesi ve istihdam sürecinin düzenlenmesi amacıyla uygulanan temel bir uygulamaydı.
📊
Temel Bulgular & Veri:İlmiye sınıfına girişin kurumsal kapısı niteliğini taşıyan mülâzemet, meslek adaylarının belirlenmesi ve vazifeye başlayıncaya kadarki süreci ifade etmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çerçevede, mülâzım olma yolları ile bu yöntemlerin kullanım sıklığı incelenerek söz konusu dönemde nasıl bir durumun olduğuyla ilgili genel bir tablo ortaya konulacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İlmiye Sınıfı · Osmanlı Bürokrasisi · Mülâzemet Sistemi

Özet

Mülâzemet sistemi, Osmanlı ilmiye teşkilatında meslek adaylarının belirlenmesi ve istihdam sürecinin düzenlenmesi amacıyla uygulanan temel bir uygulamaydı. İlmiye sınıfına girişin kurumsal kapısı niteliğini taşıyan mülâzemet, meslek adaylarının belirlenmesi ve vazifeye başlayıncaya kadarki süreci ifade etmektedir. Buna göre medrese eğitimini tamamlayan talebe, göreve başlamadan evvel muîd sıfatıyla bir müderrisin hizmetinde bulunduktan sonra hocasına tanınan mülâzım kadrolarından birisini kullanarak mülâzım olurdu. Ulemâ ve mansıb sayılarının artmasıyla kuruluş yıllarında zaruri bir uygulama olarak ortaya çıkan mülâzemet usulü XIX. asrın ortalarına kadar çok az değişikliklere uğrayarak devam etmiştir. Bu yöntem sayesinde Osmanlı Devleti hem ilmiye mesleğine girecek adayları ve görev yapacakları münhal kadroları bir dengede tutmayı amaçlamış hem de ulemânın usta-çırak ilişkisi içerisinde yetişmesine katkı sağlamıştır. Rumeli kazaskerleri tarafından yönetilen mülâzemet sürecinde XVIII. yüzyılın ikinci yarısında mülâzımların hangi yollardan sisteme dâhil edildikleri bu çalışmanın odak noktasını oluşturmuştur. Devlet, mülâzım verme salahiyetine sahip hocaların konumlarına göre muîdlerin hangi yollarla mülâzım olacaklarını belirli bir düzene bağlamıştı. Bu çerçevede, mülâzım olma yolları ile bu yöntemlerin kullanım sıklığı incelenerek söz konusu dönemde nasıl bir durumun olduğuyla ilgili genel bir tablo ortaya konulacaktır.

Abstract

The mülâzemet system was a fundamental practice implemented by the Ottoman Empire to manage the employment bureaucracy within the ulema organization. Mülâzemet, which served as the institutional gateway to entering the ulema class, referred to the process of selecting prospective vocational candidates and the process leading up to their commencement. Accordingly, students completing their madrasah education would serve a teacher as a muîd before beginning their duties, and then become mulâzım using one of the mulâzım positions granted to their teacher. The mülâzemet system, which emerged as a necessary practice in the early years of its foundation with the increasing number of ulema and mansıb (religious scholars), continued with minimal changes until the mid-19th century. Through this method, the Ottoman Empire aimed to maintain a balance between prospective ulema candidates and the vacant positions they would serve, while also contributing to the development of ulema through a master-apprentice relationship. The mülâzemet process, administered by Rumelia kazaskers, began in the 18th century. The focal point of this study is the methods by which mulâzims were integrated into the system in the second half of the century. The state regulated the ways in which mulâzims became mulâzims, based on the positions of the teachers authorized to appoint mulâzims. Within this framework, the methods of becoming mulâzims and the frequency of their use will be examined to provide a general picture of the situation during this period.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Arı, F. (2025). Osmanlı Ulemâsının Mesleğe Girişlerinde Kullanılan Mülâzemet Yolları (XVIII. Yüzyıl İkinci Yarısı). ETÜT Dergisi, Sayı: 11, 14–26. https://doi.org/10.52003/etutdergisi.1819533

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (36)

  1. T.C. Cumhurbaşkanlığı Devlet Arşivleri Başkanlığı Osmanlı Arşivi (BOA.), İstanbul Müftülüğü (İSTM.), Meşihat Defterleri (MŞH., DFT1.d.), Genel/Özel Nu: 277/100; 280/103; 284/107; 285/108; 288/111; 289/112; 297/120; 300/123; 304/127; 308/131.
  2. Hazarfen Hüseyin Efendi. (1998). Telhîsü’l-Beyân fî Kavânîn-i Âl-i Osman (haz. S. İlgürel). Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  3. İzzî Süleyman Efendi. (2019). İzzî Tarihi (haz. Z. Yılmazer). Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları.
  4. Koçi Bey. (1998). Koçi Bey Risalesi (haz. Y. Kurt). (2. Baskı). Akçağ Yayınları.
  5. Mehmed Hâkim Efendi. (2019). Hâkim Efendi Tarihi (haz. T Güngör) (ed. Z. Yılmazer). (Cilt I). Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları.
  6. Râşid Mehmed Efendi ve Çelebizâde İsmail Âsım Efendi. (2013). Târîh-i Râşid ve Zeyli (1115-1134/1703-1722) (haz. A. Özcan vd.). (Cilt II). Klasik Yayınları.
  7. Şem’dânî-zâde Fındıklılı Süleyman Efendi. (1981). Mürî`t-Tevârih (haz. M. Aktepe). (Cilt I). İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları.
  8. Teşrifatçı Mehmed Âkif Bey. (2012). Târih-i Cülûs-ı Sultan Mustafa Han-ı Sâlis (ed. E. Afyoncu). Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları.
  9. Vak´anüvis Halil Nuri Bey. (2015). Nûrî Tarihi (haz. S. V. Toprak). Türk Tarih Kurumu Yayınları. III. Araştırma Eserler
  10. Alan, E. (2017). Yeni bir belgeye göre XVI. yüzyılın ilk yarısında Osmanlı Mülâzemet Sistemi. Osmanlı Araştırmaları Dergisi, 49, 89-124.
  11. Arı, F. (2024). İlmiye sınıfına girişte yaşanan değişim ve dönüşüm: Mülâzemet Sistemi üzerine bir değerlendirme (XVI. Yüzyıldan XIX. Yüzyıla). İçinde A. Demir & S. Başol (Ed.) Osmanlı kurumları ve medeniyeti tarihine dair yazılar I (ss. 167-199). Kömen Yayınları.
  12. Aydın, B. (2017). XVI. yüzyılda Dîvân-ı Hümâyun ve Defter Sistemi. Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  13. Baltacı, C. (2005). XV-XVI. yüzyıllarda Osmanlı Medreseleri. Cilt I. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları.
  14. Beyazıt, Y. (2009). Osmanlı İlmiyye bürokrasisinde Şeyhülislâmlığın değişen rolü ve Mülâzemet Sistemi (XVI.-XVIII. Yüzyıllar). Belleten, LXXIII(267), 423-442.
  15. Beyazıt, Y. (2014). Osmanlı İlmiyye mesleğinde istihdam (XVI. Yüzyıl). Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  16. Beyazıt, Y. (2020). Osmanlı İlmiye bürokrasisinde bir nizam koyucu: Ebüssuûd Efendi. İçinde M. F. Çalışır, S. Faroqhi & M. Ş. Yılmaz (Ed.), Kanûnî Sultan Süleyman ve dönemi yeni kaynaklar yeni yaklaşımlar. İbn Haldun Üniversitesi Yayınları.
  17. Cengiz, C. (2019). XVII. yüzyıl ortalarında Osmanlı İlmiyye Kânûnnâmeleri ve Mülâzemet Sistemi. [Yüksek Lisans Tezi, Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü]. YÖK Tez Merkezi.
  18. Dânişmend, İ. H. (1971). İzahlı Osmanlı Tarihi kronolojisi. Cilt V. Türkiye Yayınevi.
  19. Demirel, T. (2019). XVIII. yüzyıl başlarında İlmiye düzenlemeleri ve Mülâzemet Sistemi. [Yüksek Lisans Tezi, Pamukkale Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü]. YÖK Tez Merkezi.
  20. Evsen, E. (2009). Osmanlı İlmiye Teşkilâtında Mülâzemet Sistemi (18. Yüzyıl Örneği). [Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü]. YÖK Tez Merkezi.
  21. İpşirli, M. (1983). Osmanlı İlmiye Teşkilâtında Mülâzemet sisteminin önemi ve Rumeli Kadıaskeri Mehmed Efendi zamanına ait Mülâzemet kayıtları. Güneydoğu Avrupa Araştırmaları Dergisi, Nr. 10-11, 221-231.
  22. İpşirli, M. (1997). Osmanlı Devleti’nde Kazaskerlik (XVII. Yüzyıla Kadar). Belleten, LXI(232), 597-700.
  23. İpşirli, M. (2001). İstanbul Kadılığı. İçinde Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Cilt 23 (ss. 305-307). Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  24. İpşirli, M. (2006). Mülâzemet. İçinde Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Cilt 31 (ss. 537-539). Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  25. İpşirli, M. (2021). Osmanlı İlmiyesi. Kronik Kitap Yayınları.
  26. İzgi, C. (1997). Osmanlı Medreselerinde İlim. Cilt I. İz Yayınları.
  27. Kuru, L. (2022). Kazasker Rûznâmçelerine göre Osmanlı İlmiye Teşkilatında Rumeli Kazaları ve Kadıları (XVIII. yüzyılın ilk yarısı). Paradigma Akademi Yayınları.
  28. Nagata, Y. (2006). Muhsinzâde Mehmed Paşa. İçinde Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Cilt 31 (ss. 48-50). Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  29. Ortaylı, İ. (1979-1980). 18. yüzyılda İlmiye sınıfının toplumsal durumu üzerine bazı notlar. ODTÜ Gelişme Dergisi, Özel Sayı, 155-158.
  30. Özcan, A., (2025, 25 Ekim). Ebüssuud Efendi. Türk Maarif Ansiklopedisi. Erişim Adresi: https://turkmaarifansiklopedisi.org.tr/ebussuus-efendi.
  31. Toprak, S. V. (2011). Nuri Tarihi (Metin-İnceleme). [Doktora Tezi İstanbul Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü]. YÖK Tez Merkezi.
  32. Unan, F. (1998). Osmanlı İlmiye Tarîkinde “Pâye”li Tâyinler Yahut Devlette Kazanç Kapısı. Belleten, LXII (233), 41-64.
  33. Unan, F. (2004). Mevleviyet. İçinde Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. Cilt 29 (ss. 467-468). Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  34. Uzunçarşılı, İ. H. (1988). Osmanlı Devleti’nin İlmiye Teşkilâtı. Türk Tarih Kurumu Basımevi.
  35. Yurdakul, İ. (2019). Kudüs Mezhep Müftüleri, Naibleri ve Kadıları. İçinde Z. Kurşun & A. Usta (Ed.) Osmanlı döneminde Kudüs’te İlmi hayat ve eğitim Uluslararası Sempozyum Bildirileri (ss. 149-168).
  36. Yurdakul, İ. (2017). Osmanlı İlmiye Merkez Teşkilatında reform (1826-1876). İletişim Yayınları.