Dergiler / Fe Dergi / 2019 / Cilt: 11 - Sayı: 1

Cinsiyet, Kötülük ve Beden: Femme Fatale İmgesinin Kültürel İnşası

Sayfa
140–154
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çalışmada öncelikle femme fatale imgesinin ortaya çıktığı tarihsel, siyasal vekültürel ortam tartışılmış ve ardından bu ortamda üretilmiş iki eserde (Salomé ve Pandora’nın Kutusu)yer alan femme fatale temsilleri örneklem olarak analiz edilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışma femme fatale imgesinin toplumsal, politik ve kültürel olarak nasıl inşa edildiğini elealmaktadır. 19.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yüzyıldan günümüze başta resim, edebiyat ve sinema olmak üzere çok farklı yazınsal vegörsel alanda üretilmiş eserlere konu olan femme fatale karakteri, modern toplumun cinsiyet rejimi vebeden politikaları hakkında tartışma yapmamızı sağlayan düşünsel hatlar içermektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışmada öncelikle femme fatale imgesinin ortaya çıktığı tarihsel, siyasal vekültürel ortam tartışılmış ve ardından bu ortamda üretilmiş iki eserde (Salomé ve Pandora’nın Kutusu)yer alan femme fatale temsilleri örneklem olarak analiz edilmiştir.
🔬Tür:Uygulamalı Anket & Alan Araştırması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Femme fatale · toplumsal cinsiyet · beden politikaları

Özet

Bu çalışma femme fatale imgesinin toplumsal, politik ve kültürel olarak nasıl inşa edildiğini elealmaktadır. 19. Yüzyıldan günümüze başta resim, edebiyat ve sinema olmak üzere çok farklı yazınsal vegörsel alanda üretilmiş eserlere konu olan femme fatale karakteri, modern toplumun cinsiyet rejimi vebeden politikaları hakkında tartışma yapmamızı sağlayan düşünsel hatlar içermektedir. Femmefatale’in inşası, ataerkil yapının, modernleşmeyle birlikte kamusal alanda daha fazla yer alan kadınöznelliğine karşı geliştirdiği endişelerin, korkuların ve reflekslerin bir ürünü olarak ortaya çıkmıştır. Buimge etrafında yürütülen tartışmalarla kadın bedenini gizem, kötülük ve felaketle özdeşleştirengeleneksel ideolojik araçlar yeniden üretilmiş ve bu araçlarla kadınları hedef alan toplumsal cinsiyettemelli düzenleyici politikalara söylemsel bir meşruiyet kazandırılmaya çalışılmıştır. Bu bakımdanfemme fatale karakteri ataerkil toplumun cinsiyet rejiminde olumsuz anlamda atıf yapılan bir dişil-ötekiolarak temsil edilmiştir. Çalışmada öncelikle femme fatale imgesinin ortaya çıktığı tarihsel, siyasal vekültürel ortam tartışılmış ve ardından bu ortamda üretilmiş iki eserde (Salomé ve Pandora’nın Kutusu)yer alan femme fatale temsilleri örneklem olarak analiz edilmiştir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ARPACI, M. (2019). Cinsiyet, Kötülük ve Beden: Femme Fatale İmgesinin Kültürel İnşası. Fe Dergi, Cilt: 11 - Sayı: 1, 140–154. https://ajindex.com/articles/158723

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (23)

  1. Agamben, Giorgio. Kutsal İnsan: Egemen İktidar ve Çıplak Hayat. çev. İsmail Türkmen (İstanbul: Ayrıntı, 2001).
  2. Akın, Haydar. Ortaçağ Avrupası’nda Cadılar ve Cadı Avı (Ankara: Dost, 2001).
  3. Arpacı, Murat. “Sağlam Nesiller ya da Dejenerasyon: Türkiye’de Alkol Karşıtı Düşünce ve Hareket (1910–1950)”, Toplum ve Bilim, sayı:134, (2015): 30-54.
  4. Bade, Patrick. Femme Fatale: Images of Evil and Fascinating Women (London: Myflower, 1979).
  5. Benjamin, Walter. Pasajlar. çev. Ahmet Cemal (İstanbul: YKY, 2004).
  6. Campbell, Charlie. Günah Keçisi: Başkalarının Suçlarının Tarihi. çev. Gizem Kastamonulu (İstanbul: Ayrıntı, 2013).
  7. Doane, Mary Ann. Femmes Fatales: Feminism, Film Theory, Psychoanalysis (London: Routledge, 1991).
  8. Foucault, Michel. Abnormal: Lectures at the College de France 1974-1975 (London: Verso, 2003a).
  9. Foucault, Michel. Cinselliğin Tarihi. çev. Hülya Uğur Tanrıöver (İstanbul: Ayrıntı, 2003b).
  10. Girard, René. Romantik Yalan ve Romansal Hakikat. çev. Arzu Etensel İldem (İstanbul: Metis, 2001).
  11. Girard, René. Dünyanın Kuruluşundan Beri Gizli Kalmış Sırlar. çev. Ali Berktay (İstanbul: Alfa, 2018a).
  12. Girard, René. Günah Keçisi. çev. Işık Ergüden (İstanbul: Alfa, 2018b).
  13. Gürel, Emel – Muter, Canan. “Psikomitolojik Terimler: Psikoloji Literatüründe Mitolojinin Kullanılması”, Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, cilt:7, sayı:1, (2007): 537-569.
  14. Hales, Barbara. “Woman as Sexual Criminal: Weimar Constructions of the Criminal Femme Fatale”, Women in German Yearbook, vol. 12 (1996): 101-121.
  15. Hales, Barbara. “Projecting Trauma: The Femme Fatale in. Weimar and Hollywood Film Noir”, Women in German Yearbook, vol. 23 (2007): 224-243.
  16. Kristeva, Julia. Korkunun Güçleri: İğrençlik Üzerine Deneme. çev. Nilgün Tutal (İstanbul: Ayrıntı, 2004).
  17. Martin, Lois. Cadılığın Tarihi: Ortaçağ’da Bilge Kadının Katli. çev. Barış Baysal (İstanbul: Kalkedon, 2009).
  18. Millett, Kate. Cinsel Politika. çev. Seçkin Selvi (İstanbul: Payel, 1987).
  19. Moraes, R.C. Eleutério de. “Femmes Fatales: Representation in the Movies and the Spectrum of Modernity”, Revista de Letras, vol:19, no:25, (2017): 87-97.
  20. Mulvey, Laura. Visual and Other Pleasures (New York: Palgrave, 1989).
  21. Mulvey, Laura. Fetishism and Curiosity (London: BFI, 1996).
  22. Mulvey, Laura. “Görsel Zevk ve Anlatı Sineması”, çev. Esin Soğancılar, Sanat Cinsiyet: Sanat Tarihi ve Feminist Eleştiri, ed. Ahu Antmen, (İstanbul: İletişim, 2014), 277-297.
  23. Ramirez, Joy. “Silent Divas: The Femmes Fatales of the Italian Cinema Muto”, The Femme Fatale: Images, H