Dergiler / FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi / 2026 / Sayı: 31

QUALIA’YI TİNSEL NİTELİKLER OLMADAN AÇIKLAYABİLİR MİYİZ?

CAN WE EXPLAIN QUALIA WITHOUT IMMATERIAL PROPERTIES?

Ahmet Kadir Uslu(ÇANKIRI KARATEKİN ÜNİVERSİTESİ)
Sayfa
37–50
Yayın Tarihi
2021-05-12
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Sonuç olarak, bilgi argümanının bizi fizikalizmin yanlış olduğu sonucuna götürmeye yetmediği savunulacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışma, zihin felsefesinde ‘‘Qualia problemi’’ olarak adlandırılan sorunu Frank Jackson’ın bilgi argümanına odaklanarak tartışmayı amaçlamaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Daha sonra, her bir görüş tek tek ele alınacak ve eleştirel bir değerlendirmeye sunulacaktır.
💡
Sonuç & Katkı:Sonuç olarak, bilgi argümanının bizi fizikalizmin yanlış olduğu sonucuna götürmeye yetmediği savunulacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Qualia · Fenomenal Deneyim · Bilgi Argümanı

Özet

Bu çalışma, zihin felsefesinde ‘‘Qualia problemi’’ olarak adlandırılan sorunu Frank Jackson’ın bilgi argümanına odaklanarak tartışmayı amaçlamaktadır. Bu bağlamda, bilgi argümanının bilincin fizikalist açıklamalarına karşı ciddi bir tehdit oluşturmadığı tezi çalışmanın nihai hedefidir. Bu tezi savunurken, Daniel Dennett’in ‘‘RoboMary Neyi Biliyor’’ adlı çalışması, ve karşıt görüş olarak ise Torin Alter’ın ‘‘Deneyimsiz Fenomenal Bilgi’’ adlı çalışması referans alınacaktır. Daha sonra, her bir görüş tek tek ele alınacak ve eleştirel bir değerlendirmeye sunulacaktır. Alter, makalesinde Dennett’in yanı sıra Pete Mandik’in konuyla ilgili argümanına da atıfta bulunsa da, bu çalışma Dennett’in argümanıyla sınırlı kalacaktır. Sonuç olarak, bilgi argümanının bizi fizikalizmin yanlış olduğu sonucuna götürmeye yetmediği savunulacaktır.

Abstract

This paper intends to research the problem of Qualia in the philosophy of mind by focusing on Frank Jackson’s knowledge argument. In this context, we will try to show why the knowledge argument is not a sound argument against physicalist accounts of consciousness. To support our thesis, we will examine Daniel Dennett’s paper ‘‘What RoboMary Knows’’; and as an opponent view, we will discuss Torin Alter’s paper ‘‘Phenomenal Knowledge Without Experience’’. Then, each arguments will be taken separately and we will address them step by step. Although Alter mentions Pete Mandik’s argument along with Dennett’s argument in his paper, we will restrict ourself with only Dennett’s RoboMary argument and Alter’s counter-arguments to this. In conclusion, we will defend the argument that the knowledge argument is not cogent and it is also not sufficient to claim that physicalism is false.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Uslu, A. K. (2021). QUALIA’YI TİNSEL NİTELİKLER OLMADAN AÇIKLAYABİLİR MİYİZ?. FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, Sayı: 31, 37–50. https://ajindex.com/articles/153600

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (8)

  1. Alter, Torin. 2008. “Phenomenal Knowledge Without Experience.” The Case for Qualia. Ed. Edmond L. Wright. Mit Press.
  2. Dennett, Daniel. 2006. “What RoboMary Knows.” Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: New Essays on Consciousness and Physicalism. Eds. Torin Alter and Sven Walter. Oxford University Press.
  3. Jackson, Frank. 1982. “Epiphenomenal Qualia.” The Philosophical Quarterly. 32: 127, pp. 127-136. Oxford University Press.
  4. Jackson, Frank. 1986. “What Mary Didn’t Know.” The Journal of Philosophy. 83:5, pp. 291-295.
  5. Lewis, David. 1983. “Postscript to ‘Mad Pain and Martian Pain.’” In Philosophical Papers. Vol. 1. Oxford University Press.
  6. Lewis, David. 1990. “What Experience Teach.” In Lycan 1990.
  7. Nemirow, Laurence. 1980. “Review of Thomas Nagel’s Mortal Questions.” Philosophical Review 89. 473-477.
  8. Nemirow, Laurence. 1990. “Physicalism and the Cognitive Role of Acquaintance.” In Lycan 1990.