Dergiler / Litera: Dil Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi / 2022 / Cilt: 32 Sayı: 2

Nesne a ve Eksiğin Eksikliği Ekseninde Kaygı: Kafka’nın Dönüşüm’ünde Kapsayıcı Metafor Olarak Metamorfoz

Anxiety at the Intersection of Objet a and the Lack of Lack: Metamorphosis as the Extended Metaphor in Kafka’sThe Metamorphosis

Erman Kaçar(ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ, ARDAHAN İNSANİ BİLİMLER VE EDEBİYAT FAKÜLTESİ, FELSEFE BÖLÜMÜ, SİSTEMATİK FELSEFE ANABİLİM DALI)0000-0002-4635-9559
Nurten Birlik(ORTA DOĞU TEKNİK ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-4544-9595
Sayfa
763–781
Yayın Tarihi
2023-01-15
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışma, Lacanyen kaygı kavramından hareketle Gregor’un seçeceği yolu Dönüşüm’deki metamorfoz üzerinden yeniden okumayı amaçlamaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Lacan’da bir duygulanım olarak tanımlanan kaygının kaynağı Yasa ya da Baba-nın-Adları değil, adlandırılamayandır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu yüzden Lacan, kaygının nedeninin anneden ayrılmanın yarattığı travma değil; bu travmanın yokluğu (eksikliğin eksikliği) olduğunu ileri sürer.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışma, Lacanyen kaygı kavramından hareketle Gregor’un seçeceği yolu Dönüşüm’deki metamorfoz üzerinden yeniden okumayı amaçlamaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Lacan · kaygı · Kafka

Özet

Lacan’da bir duygulanım olarak tanımlanan kaygının kaynağı Yasa ya da Baba-nın-Adları değil, adlandırılamayandır. Bu yüzden Lacan, kaygının nedeninin anneden ayrılmanın yarattığı travma değil; bu travmanın yokluğu (eksikliğin eksikliği) olduğunu ileri sürer. Lacan’a göre bu durumun en açık göstergesi, kaygının dilin içinde yer almaya direnen adlandırılamayan’la karşılaşma ihtimali doğduğunda öznenin imgesele savrulmasını önleyen uyarıcı sinyal olarak ortaya çıkmasıdır. Yani kaygı, Baba-nın-Adının ya da babasal metaforun yokluğunda imgeler tarafından yutulma tehlikesi karşısında öznenin yaşadığı duygulanım olarak da tanımlanabilir. Adlandırılamayan kavramına yapılan bu Lacanyen referans, Franz Kafka’nın Dönüşüm romanında karşılaştığımız metamorfoza yeni bir boyut kazandırmaktadır. Lacanyen kaygı kavramından hareketle, Gregor Samsa’nın Baba-nın-Adı karşısında tabi olduğu yasa/simgesel düzen içerisinde bir belirip bir kaybolan ve kişinin arzulayan özne olarak inşa olabilmesine olanak tanıyan adlandırılamayan öğenin yarattığı kaygı duygulanımı ile mücadelesi deşifre edilebilir. Simgesel düzende bir gösteren-dışı kesik (nesne a) olarak belirlenim kazanan ve eksikliğin garantörü olarak Gregor’un arzusunu yapılandıracak olan yarık, Baba-nın-Adlarının fazla sert yapısı ve dayatmalarıyla tıkanmış ve Gregor’u simgesel düzenin dayatmaları karşısında kaygısından uzaklaştırarak, eksikliğin eksik olduğu bir oluş biçimine taşımıştır. Burada gitgide kendi arzusuna yabancılaşan Gregor’un seçebileceği iki yol vardır; ya içinde bulunduğu simgesel düzende, arzusunu yapılandıracak olan yarığı tıkayan dayatmalara karşı durarak kaygısına tutunacak ya da eksiğin eksikliğine doğru sürüklenerek kendisini simgesel düzenin dışına, imgelerin sonsuz anaforuna bırakacaktır. Bu çalışma, Lacanyen kaygı kavramından hareketle Gregor’un seçeceği yolu Dönüşüm’deki metamorfoz üzerinden yeniden okumayı amaçlamaktadır.

Abstract

The source of anxiety, for Lacan, is not the Law or the Names-of-the-Father but the unnameable. Therefore, for him, the source of anxiety is not the trauma caused by the disconnection from the mother, but the absence of this trauma (the lack of lack). Anxiety arises as a warning signal when the possibility of encountering the unnameable that resists language comes up, to stop the subject’s relapsing into the imaginary. Anxiety can be defined as the affect in the face of the danger of being devoured by the images. We claim that in Kafka’s The Metamorphosis, Gregor’s struggle against anxiety is generated by the unnameable that makes itself felt now and then, and that enables him to constitute himself as a desiring subject in the symbolic. The rupture as an extra-linguistic suture that would constitute Gregor’s desire becomes dysfunctional due to the excessive oppression coming from the metonymic extensions of the Names-of-the-Father, and carries Gregor, distancing him from his anxiety, to a site of being where there is no lack of lack. Gradually moving away from his desire, Gregor is faced with two options: he will either cling to his anxiety by standing against these impositions that annul the suture, or leave himself to the endless flow of the images moving him to the lack of lack. This essay aims to reconsider and re-read Gregor’s choice through the extended metaphor of metamorphosis in The Metamorphosis, consulting Lacanian ideas of anxiety and objetaas its conceptual backcloth.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Kaçar, E., Birlik, N. (2023). Nesne a ve Eksiğin Eksikliği Ekseninde Kaygı: Kafka’nın Dönüşüm’ünde Kapsayıcı Metafor Olarak Metamorfoz. Litera: Dil Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi, Cilt: 32 Sayı: 2, 763–781. https://doi.org/10.26650/LITERA2021-999045

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (37)

  1. Angus, D. (1954). Kafka’s Metamorphosis and” The Beauty and the Beast” Tale. The Journal of English and Germanic Philology, 53(1), 69-71. google scholar
  2. Bal, M. (2014). Varoluşçuluk ve Franz Kafka’nın Dönüşüm’ü, Felsefe ve Edebiyat içinde, der. Mustafa Günay, Ali Osman Gündoğan, Konya: Çizgi Kitabevi. google scholar
  3. Baştürk, E. (2017). “Foucault İktidar Teorisinin Eleştirisi: Lacancı Bir Müdahale”. ETHOS: Felsefe ve Toplumsal Bilimlerde Diyaloglar, 10(1), 46-67. google scholar
  4. Bowie, M. (2007). Lacan (V. Pekel Şenel, Çev.). Ankara: Dost. google scholar
  5. Castanet, H. (2017). Lacan’ı Anlamak (B. Aslan, Çev.). İstanbul: Encore. google scholar
  6. Classon, S. B. (2014). Kafka’s Identity Crisis: Examining The Metamorphosis as a Response to Anti-Semitism and Assimilation in Turn-of-the-Century Europe. [Master of Liberal Studies Theses, Rollins College]. https:// scholarship.rollins.edu/mls/50 google scholar
  7. Cléro, P. (2011). Lacan Sözlüğü (Ö. Soysal, Çev.). İstanbul: Say. google scholar
  8. Deleuze, G., Guattari, F. (2000). Kafka: Minör Bir Edebiyat İçin (Ö. Uçkan, Işık Ergüden, Çev.). İstanbul: YKY. google scholar
  9. Deleuze, G. (2005). Spinoza: Pratik Felsefe (U. Baker, Çev.). İstanbul: Norgunk. google scholar
  10. Direk, Z. (2015). Hayvan, Ağaç ve Egemen: Lacan ve Derrida’da Öteki. Felsefede Hayvan Sorusu, Cogito. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, (Bahar 2015), 243-273. google scholar
  11. Dolar, M. (2010). Kafka’s Voice. S. Zizék (Ed.), Lacan: The Silent Partners kitabı içinde (s. 312-335). Verso. google scholar
  12. Evans, D. (2019). Lacancı Psikanalize Giriş Sözlüğü (T. Sivrikaya, U. Y. Kara, Çev.) İstanbul: Islık. google scholar
  13. Fink, B. (2010). Lacancı Özne (K. Güleç, Çev.). İstanbul: Encore. google scholar
  14. Fink, B. (2016). Lacancı Psikanalize Bir Giriş (Ö. Öğütcen, Çev.). İstanbul: Encore. google scholar
  15. Goodden, C. (1977). “Points of Departure,” in The Kafka Debate, ed. Ange Flores. New York: Gordimer Press, 2-9. google scholar
  16. Homer, S. (2005). Jacques Lacan (A. Aydın, Çev.). Ankara: Phoneix. google scholar
  17. Jirgens, K. E. (2009). Jacques (Marie Emile) Lacan Biyografisi (1901-1981) (M. Kireççi, Çev.). MonoKL, İstanbul, (6-7), s.32. google scholar
  18. Jofen, J. (1978). Metamorphosis. American Imago, 35(4), 347-356. google scholar
  19. Johnson, S. (1993). Structural elements in Franz Kafka’s the metamorphosis. Journal of Marital and Family Therapy, 19(2), 149-157. google scholar
  20. Kaçar, E. (2018). “Lacan ve Topoloji”. FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, (25), 535-554. google scholar
  21. Kaçar, E. (2019). “Öznenin Trajedisi: Aynanın Ötesine Geçmek”. Dört Öge, (15), 75-84. google scholar
  22. Kafka, F. (2006). Dönüşüm (V. Çorlu, Çev.). İstanbul: İthaki. google scholar
  23. Lacan, J. (1993). The Seminar of Jacques Lacan, Book 3: The Psychoses 1955-1956 (R. Grigg, Çev.). NY: WW Norton & Company. google scholar
  24. Lacan, J. (2005). Ecrits (A. Sheridan, Çev.). London: Routledge. google scholar
  25. Lacan, J. (2013). Psikanalizin Dört Temel Kavramı (N. Güngörmüş Erdem, Çev.). İstanbul: Metis. google scholar
  26. Lacan, J. (2014a). Baba-nın-Adları (M. Erşen, Çev.). İstanbul: Monokl. google scholar
  27. Lacan, J. (2014b). The Seminar of Jacques Lacan, Book 10: Anxiety (A. R. Price, Çev.). Cambridge: Polity. google scholar
  28. Nasio, J. D. (2007). Jacques Lacan’ın Kuramı Üzerine Beş Ders (Ö. Erşen, M. Erşen, Çev.). Ankara: İmge. google scholar
  29. Özcan, C. (2018). “Gerçeğin Eşiğindeki Kaygı”. Psikanaliz Yazıları, 37, 95-104. google scholar
  30. Rowe, M. (2002). Metamorphosis: Defending the human. Literature and Medicine, 21(2), 264-280. google scholar
  31. Sizemore, C. W. (1977). Anxiety in Kafka: A Function of Cognitive Dissonance. Journal of Modern Literature, 6(3), 380-388. google scholar
  32. Sokel, W. H. (1956). Kafka’s “Metamorphosis”: Rebellion and Punishment. Monatshefte, 203-214. google scholar
  33. Straus, N. P. (1989). Transforming Franz Kafka’s “Metamorphosis”. Signs: Journal of Women in Culture and Society, 14(3), 651-667. google scholar
  34. Sweeney, K. W. (1990). Competing Theories of Identity in Kafka’s “The Metamorphosis”. Mosaic: A Journal for the Interdisciplinary Study of Literature, 23(4), 23-35. google scholar
  35. Webster, P. D. (1959). Franz Kafka’s “Metamorphosis” as death and resurrection fantasy. American Imago, 16(4), 349-365. google scholar
  36. Zizek, S. (2013). Yamuk Bakmak (T. Birkan, Çev.). İstanbul: Metis. google scholar
  37. Zizek, S. (2014). Paralaks (S. Gürses, Çev.). İstanbul: Encore. google scholar