KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Folklor/Edebiyat / 2026 / Cilt: 30 Sayı: 118

Ural Batır Destanı’nda Posthümanist İzler: İnsanmerkezcilik Eleştirisi ve Dünya-oluş

Posthumanist Traces in The Ural Batyr Epic: A Critique of Anthropocentrism, and Becoming-World

Erman Kaçar(ARDAHAN ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-4635-9559
Ayabek Bainiyazov(Özbekali Janibekov Güney Kazakistan Pedagojik Üniversitesi)0000-0002-9603-1332
Sayfa
377–394
Yayın Tarihi
2024-05-01
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu tartışma yoluyla, Ural’ın içinde yaşadığı söylem evreninin sınırlarını yeniden üreten eylemlerini ve gezegen ile kurduğu ekozofik ilişkiyi, insanmerkezcilik eleştirisi ve posthümanist yakınsamalar doğrultusunda kuramsallaştırmanın yollarını aradık.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Aydınlanmacı aklın insanmerkezci bagajlarıyla yeniden üretilmiş insan ideasının sebebiyet verdiği epistemolojik karmaşayı telafi etmenin yollarından biri, insanı ekozofik bir varlık olarak yeniden tanımlamak ve bu karmaşayı insan sonrası bir mesele olarak yeniden kuramsallaştırmak olabilir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çalışmada, posthümanist kuramın söz konusu yöntemine dayanarak, Ural Batır destanının başkahramanı Ural’ın türcü ve insanmerkezci söylemi dışlayan reflekslerini ve çevreci eğilimlerini Braidotti’nin posthümanist tartışmalara eklemlediği hayvanoluş (becoming-animal) ve dünya-oluş (becoming-world) kavramları ile birlikte okuyacağız.
💡
Sonuç & Katkı:Bu tartışma yoluyla, Ural’ın içinde yaşadığı söylem evreninin sınırlarını yeniden üreten eylemlerini ve gezegen ile kurduğu ekozofik ilişkiyi, insanmerkezcilik eleştirisi ve posthümanist yakınsamalar doğrultusunda kuramsallaştırmanın yollarını aradık.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Ural Batır · insanmerkezcilik · posthümanizm

Özet

Aydınlanmacı aklın insanmerkezci bagajlarıyla yeniden üretilmiş insan ideasının sebebiyet verdiği epistemolojik karmaşayı telafi etmenin yollarından biri, insanı ekozofik bir varlık olarak yeniden tanımlamak ve bu karmaşayı insan sonrası bir mesele olarak yeniden kuramsallaştırmak olabilir. Posthümanist kuram tam da bu bağlamda, mahut meselenin epistemolojik çıkmazlarını yeni ve alternatif bir dilsel evrenin kat edilmesi yöntemiyle aşmaya çalışmaktadır. Bu çalışmada, posthümanist kuramın söz konusu yöntemine dayanarak, Ural Batır destanının başkahramanı Ural’ın türcü ve insanmerkezci söylemi dışlayan reflekslerini ve çevreci eğilimlerini Braidotti’nin posthümanist tartışmalara eklemlediği hayvanoluş (becoming-animal) ve dünya-oluş (becoming-world) kavramları ile birlikte okuyacağız. Bu okumada, ekozofik bir kahraman olarak ele alacağımız Ural’ın biyolojik biçimcilikten uzak, bios’la birlikte zoe ve jeo varlıkları da çağıran ve böylelikle türler arası bir dünya-oluş ağı kurabilen kapasitesini posthümanist kuram üzerinden tartışmaya açacağız. Bu tartışma yoluyla, Ural’ın içinde yaşadığı söylem evreninin sınırlarını yeniden üreten eylemlerini ve gezegen ile kurduğu ekozofik ilişkiyi, insanmerkezcilik eleştirisi ve posthümanist yakınsamalar doğrultusunda kuramsallaştırmanın yollarını aradık.

Abstract

The reconfiguration of the concept of the human within the anthropocentric framework of Enlightenment reason has resulted in epistemological confusion. One potential avenue for resolving this confusion involves redefining humanity as an ecosophical entity and reconceptualizing it as a posthuman concern. Within this framework, posthumanist theory seeks to surmount the epistemological impasses associated with this issue by exploring novel and alternative linguistic domains. Grounded in this posthumanist approach, this study investigates the nonanthropocentric and non-speciesist attitudes as well as environmentalist inclinations of Ural, the central figure in the Ural Batyr epic, through the utilization of the concepts of becoming-animal and becoming-world as introduced by Braidotti in posthumanist discourse. We interpret Ural as an ecosophical protagonist who transcends biological formalism and examine his capacity to forge an interspecies becoming-world network by invoking not only bios, but also zoe and geos entities. In doing so, we seek to conceptualize Ural’s actions that redefine the boundaries of the discursive universe he inhabits, along with his ecosophical rapport with the planet, within the framework of critiques of anthropocentrism and convergences with posthumanist thought.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Kaçar, E., Bainiyazov, A. (2024). Ural Batır Destanı’nda Posthümanist İzler: İnsanmerkezcilik Eleştirisi ve Dünya-oluş. Folklor/Edebiyat, Cilt: 30 Sayı: 118, 377–394. https://doi.org/10.22559/folklor.2631

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (32)

  1. Ağın, B. (2012). Ekoeleştiri ve hayvan çalışmaları: Avatar, Madagaskar ve Madagaskar 2: Afrika’ya Kaçış filmlerinde doğa ve hayvan temsilleri (S. Oppermann, Ed.) Ekoeleştiri: Çevre ve Edebiyat içinde (ss. 273-322) Phoenix.
  2. Ağın, B. (2022). Posthümanizm: Kuram, kavram, bilimkurgu. Siyasal Kitabevi.
  3. Altınkaynak, E. (2015). Anlatım esasına dayalı metinler ve din. Ardahan Üniversitesi Yayınları.
  4. Batukan, C. (2015). Heidegger ve Deleuze’de hayvan sorusuna giriş. Cogito, 80, 70-85.
  5. Braidotti, R. (2013). Becoming-world (R. Braidotti, P. Hanafin, & B. Blaagaard, Eds.) After Cosmopolitanism içinde (ss. 8-27). Routledge.
  6. Braidotti, R. (2014). İnsan sonrası, 1. Baskı (Ö. Karakaş, Çev.) Kolektif Kitap.
  7. Braidotti, R. (2019). İnsan sonrası, pek insanca: Bir Posthümanistin anıları ve emelleri. Cogito, 95-96, 53-97.
  8. Braidotti, R. (2021a). Eleştirel insanötesi bilimler için kuramsal bir çerçeve (Ç. Taşkın Geçmen, Çev.) Pasajlar, 7, 15-48.
  9. Braidotti, R. (2021b). İnsan sonrası bilgi (S. Sam & E. Çaça, Çev.) Kolektif Kitap.
  10. Bruns, G. L. (2007). Becoming-Animal (Some Simple Ways). New Literary History, 38(4), 703-720. JSTOR.
  11. Deleuze, G. (2009). Issız Ada ve diğer metinler (D. Lapoujade, Ed.; F. Taylan & H. Yücefer, Çev.) Bağlam.
  12. Deleuze, G., & Guattari, F. (1987). A thousand plateaus: Capitalism and schizophrenia. University of Minnesota Press.
  13. Deleuze, G., & Guattari, F. (2000). Kafka: Minör bir edebiyat için deneme (Ö. Uçkan, Çev.) YKY.
  14. Ellis, C. (2018). Antebellum Posthuman: Race and Materiality in the Mid-Nineteenth Century. Fordham University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctt1xzh0z9
  15. Ergün Takan, D. (2021). Suyun Sesi filminde posthümanist perspektiften öteki-oluş. SineFilozofi, 6(12), 1116-1130. https://doi.org/10.31122/sinefilozofi.839663
  16. Goodchild, P. (2005). Deleuze & Guattari: Arzu politikasına giriş (R. G. Öğdül,Çev.) Ayrıntı.
  17. Kalaycı, N. (2019). Annelik, Hayvan-oluş, yeryüzü. Cogito, 93, 36-53.
  18. Koyuncu, E. (2020). “Kedi Köpek Seven Herkes Ahmaktır”: Deleuze ve Guattari’nin sevimsiz hayvanları. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, 60(1), 179. https://doi. org/10.33171/dtcfjournal.2020.60.1.10
  19. Lawlor, L. (2008). Following the rats: Becoming-animal in Deleuze and Guattari. SubStance, 37(3), 169-187. JSTOR.
  20. Lemm, V. (2018). Nietzsche’nin hayvanları (V. Ay, Çev.) Gram yayınları.
  21. Massumi, B. (2020). Hayvanların politika hakkında bize öğrettikleri (E. Sünter, Çev.) Norgunk Yayıncılık.
  22. Nietzsche, F. (2004). İnsanca pek insanca 2 (M. Tüzel, Çev.). İthaki Yayınları.
  23. Nietzsche, F. (2017). Ahlâk ötesi anlamda doğru ve yalan üzerine (& Çev.O. Aktaş, Ed.) Nietzsche ve Dil içinde. Boğaziçi Üniversitesi Yayınları.
  24. Ryan, D. (2015). Following snakes and moths: Modernist ethics and posthumanism. Twentieth-Century Literature, 61(3), 287-304. https://doi.org/10.1215/0041462X-3153955
  25. Schmeink, L. (2016). The Anthropocene, the posthuman, and the animal. İçinde Biopunk Dystopias (ss. 71-118). Liverpool University Press; JSTOR. http://www.jstor.org/stable/j.ctt1ps33cv.6
  26. Sever, O. (2022). Antroposen krizinde batı bilgeliğini düşünmek. Istanbul Bilgi University, 3. https:// doi.org/10.47613/reflektif.2022.79
  27. Singer, P. (2005). Hayvan özgürleşmesi (H. Doğan, Çev.) Ayrıntı.
  28. Suleymanov, A., İbrahimov, G., & Ergun, M. (Ed.). (2014). Başkurt destanları 1: Mitolojik destanlar. Türk Dil Kurumu Yayınları.
  29. Şahin, Ö. (2020). Türk destanlarındaki devlerin genel özellikleri ve Türk mitolojisi ile ilgileri. Yenisey Dergisi, 1(1), 11-24. https://doi.org/10.29228/yenisey.47694
  30. Timofeeva, O. (2018). Hayvanların tarihi: Felsefi bir deneme (B. E. Aksoy, Çev.) Kolektif.
  31. Wolfe, C. (2010). What is posthumanism? University of Minnesota Press.
  32. Yuldıbayeva, G. (2020). Урал батыр” эпосының сюжеты һәм стиле (Ural Batır Destanı'nın Hikâyeleri ve Stilleri) Kesit Yayınları.