Dergiler / Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları (HÜTAD) / 2018 / Cilt: - Sayı: 29

İSKİTLERDEN BÂCIYÂN-I RÛM’A, TÜRK KADINININ DÖNÜŞEN YAŞAM TARZI

The Evolving Life Style of Turkish Women: From the Scythians to the Bâciyân-ı Rûm

Emine Sonnur Özcan(TÜBİTAK BAŞKANLIK)
Sayfa
169–183
Yayın Tarihi
2018-12-29
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ve nihayet, yerleşik hayata geçmelerine paralel olarak şehirlerde mukim olan kadınların önceki atlı-arabalı, gerektiğinde savaşçı yaşam tarzlarının nasıl bir dönüşüme uğradığını ve bu bağlamda Bâcıyân-ı Rûm’un olası niteliklerini değerlendirmeye çalışacağız.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İskit/Saka-Türk yaşam tarzı ve dil birliğini kanıtlayan deliller ışığında iz sürüldüğünde, Türk kadının Avrasya bozkırlarından Anadolu’ya, yaşamı ve toplumsal konumu nasıl bir dönüşüm sergiler?
📊
Temel Bulgular & Veri:Eş zamanlı olarak, Türk soylu kadınların yüksek konumunun Eski Yunan ve diğer halkları nasıl etkilediğini irdeleyeceğiz.
💡
Sonuç & Katkı:Ve nihayet, yerleşik hayata geçmelerine paralel olarak şehirlerde mukim olan kadınların önceki atlı-arabalı, gerektiğinde savaşçı yaşam tarzlarının nasıl bir dönüşüme uğradığını ve bu bağlamda Bâcıyân-ı Rûm’un olası niteliklerini değerlendirmeye çalışacağız.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:İskitler · Türkler · Amazonlar

Özet

İskit/Saka-Türk yaşam tarzı ve dil birliğini kanıtlayan deliller ışığında iz sürüldüğünde, Türk kadının Avrasya bozkırlarından Anadolu’ya, yaşamı ve toplumsal konumu nasıl bir dönüşüm sergiler? Çalışmamızda bu sorunun cevabını bulmaya çalışırken, öncelikle arkeolojik ve yazılı kaynaklara dayanarak İskitler ve diğer Türk topluluklarındaki konargöçer kadınların ortak konumunu ele alacağız. Eş zamanlı olarak, Türk soylu kadınların yüksek konumunun Eski Yunan ve diğer halkları nasıl etkilediğini irdeleyeceğiz. Ardından, Türklerin Anadolu’da yerleşik hayata geçmeden hemen önceki fetih ve gaza dönemlerinde destanlara ve tarihlere yansıyan Türk kadının profiline bakacağız. Ve nihayet, yerleşik hayata geçmelerine paralel olarak şehirlerde mukim olan kadınların önceki atlı-arabalı, gerektiğinde savaşçı yaşam tarzlarının nasıl bir dönüşüme uğradığını ve bu bağlamda Bâcıyân-ı Rûm’un olası niteliklerini değerlendirmeye çalışacağız.

Abstract

Given the anthropological and linguistic evidence that points to the Turkish origin of Scythian/Saka culture a question this paper addresses relates to the evolution of Turkish women’s lifestyle and social position from the Eurasian steppes to the Anatolian plateau. To answer this question, we will primarily utilize archaeological and written sources to examine the common position of nomadic women in Scythians and other Turkish societies. Subsequently, we will examine the impact of the high position of ethnically turkish women upon Greeks and other societies. Then, we will look at the profile of Turkish women in Turkish legends and histories produced during the conquest of Anatolia and before the Turks became sedentary. Finally, we will attempt to reconstruct the possible features of Bâcıyân-ı Rûm by looking into the transformation in the life-style of women from a nomadic life as occasional mounted warriors to the life of sedentary Turkish women in Anatolian cities.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Özcan, E. S. (2018). İSKİTLERDEN BÂCIYÂN-I RÛM’A, TÜRK KADINININ DÖNÜŞEN YAŞAM TARZI. Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları (HÜTAD), Cilt: - Sayı: 29, 169–183. https://doi.org/10.20427/turkiyat.437624

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (15)

  1. Ahmetbeyoğlu, A. (2009/2). “Tarihçi Theophanes Confessor ve Eserinin Türk Tarihi Açısından Ehemmiyeti”, Sosyoloji Dergisi. 3. Dizi, 19. Sayı, s. 285-296.Ahmetov, S.-S. Bahadırova. (1198). “Karakalpak Türkleri Destanları ve Özetleri”, Aktaran: Ali Abbas Çınar, Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi. Bahar, s. 140-171.
  2. Akkaya, Ş. (1950). ”Kitab-i Melik Danişmend Gazi–Danişmendname”, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi. Sayı: 1.2, s. 131-144.Anna Comnena. (2000). The Alexiad. Translated by Elizabeth A. S. Dawes, Ontario: In parentheses Publications Byzantine Series Cambridge.Âşık Paşazâde Târihi. (1914). İstanbul: Ma‘ârif-i ‘Umumiyye Nezareti, Matbaa-ı ‘Amire.Barkan, Ö.L. (1942). “İstila Devirlerinin Kolonizatör Türk Dervişleri ve Zaviyeler”, Vakıflar Dergisi. Sayı: 2, s. 279-304.Bayram, M. (2002). “Bacıyân-ı Rum (Anadolu Bacıları) ve Fatma Bacı”, Türkler Ansiklopedisi. c.6, Ankara: Yeni Türkiye Yayınları, s. 365-379.Dânişmend-nâme. (2004). Hazırlayan: Necati Demir, Ankara:
  3. Akçağ Yayınları.
  4. Dede Korkut Kitabı. (1971). Hazırlayan: Muharrem Ergin, İstanbul: MEB Basımevi.el-Cahız ve Türklerin Faziletleri. (2002). Tercüme: Ramazan Şeşen, İstanbul: İSAR.el-İdrîsî. (1988). Nuzhetu’l-Muştak fî İhtiraki’l-Âfak. Beyrut: ‘Âlemu’l-Kutub.Herodotos. (2014). Tarih. Çeviren: Müntekim Ökmen, İstanbul:
  5. T. İş Bankası Yayınları.Homer. (1924). The Iliad with an English Translation by A.T. Murray. Cambridge: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. http://www.perseus.tufts.edu
  6. İnan, A. (1976). Eski Türk Dini Tarihi. İstanbul: Kültür Bakanlığı Yay. İslâm Coğrafyacılarına Göre Türkler ve Türk Ülkeleri. (2001). Tercüme: Ramazan Şeşen, Ankara: TTK Yayınları.Justinus. (1853). Epitome of the Philippic History of Pompeius Trogus. Tercüme: John Selby Watson, Londra: Henry G. Bohn.Kimball, J. D. (2013). Savaşçı Kadınlar Amazonlar. İstanbul:
  7. İleri Yayınları.Köprülü, F. (1999). Osmanlı Devleti’nin Kuruluşu. Ankara:
  8. TTK Yayınları.Köroğlu Destanı. (1984). Hazırlayan: Pertev Naili Boratav, İstanbul:
  9. Adam Yayıncılık.Manas Destanı. (1992). Hazırlayan: Abdülkadir İnan, İstanbul:
  10. MEB Yayınları.Mayor, A. (2014). The Amazons: Lives and Legends of Warrior Women across the Ancient World. New Jersey: Princeton University Press.----------------. “Ancient Amazons: Warrior Women in Myth and History”, The World Financial Review. March-April 2016, s. 56-59. ----------------. “Who Invented Trousers”, Natural History. October 2014, 28-33.Mélikoff, I. (1993). Uyur İdik Uyardılar. Türkçesi: Turan Alptekin, İstanbul:
  11. Cem Yayınevi.Ocak, A. Y. (1983). Bektaşî Menâkıbnâmelerinde İslâm Öncesi İnanç Motifleri. İstanbul:
  12. Enderun Kitabevi.---------------. (2000). Babaîler İsyanı. İstanbul: Dergâh Yayınları.Özcan, E. S. (2016). Kültür Tarihi Açısından İskit-Türk Aynılığı. İstanbul:
  13. Selenge Yayınları.---------------. (2013). “Anadolu’yla Tanışan Türklere Kültür Tarihi Açısından Bakışlar”, Mukaddime. Sayı: 8, s. 13-36.Pausanias. (1918).
  14. Description of Greece, Tercüme W.H.S. Jones, Londra: Ormerod.P'awstos Buzand's History of the Armenians. (1985).
  15. Translated by Robert Bedrosian, New York: Sources of the Armenian Tradition.Radloff, W. (2008). Türklük ve Şamanlık. İstanbul: Örgün Yayınevi.Seven Books of History against the Pagans. (2010). Tercüme: A. T. Fear, Liverpool: Liverpool University Press.Sultanova, R. (2011). From Shamanism to Sufism: Women, Islam and Culture in Central Asia. New York: I.B.Tauris.The Chronicle of John, Bishop of Nikiu. (1916). Tecüme: R. H. Charles, London: Williams & Norgate.The Complete Works of Venerable Bede. (1843). c. 6, Londra.The Texts and Versions of John de Plano Carpini and William de Rubruquis. (1903). Londra: Hakluyt Society.The Travels of Bertrandon de la Brocquiere to Palestine. (1807). Translated by Thomas Johnes, Hafod: Hafod Press.The Travels of Marco Polo the Venetian. (1892). Edited by Thomas Wright, London: George Bell & Sons.The Travels of Sir John Mandeville. (1900). London: Macmillan and Co. Limited.Theophylact Simocatta and the Persians. Fullerton: Sasanika Sources, California State University. http://www.sasanika.org/wp-content/uploads/Theophylact.pdf Unterländer, M. ve ekibi. (2017). “Ancestry and demography and descendants of Iron Age nomads of the Eurasian Steppe”, Nature. Mart, DOI: 10.1038/ncomms14615.Uygur, C. V. (2003). “Karakalpak Edebiyatında Kadın”, Türkiyat Araştırmaları Dergisi. Sayı: 13, Bahar, s. 251-280.Vilâyetnâme (Menakıb-ı Hacı Bektaş Veli). (2015). Yayına Hazırlayan: Esat Korkut, İstanbul: Can Yayınları.