Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightBu çalışma, Bursa Uludağ Üniversitesi Bilimsel Araştırma Projeleri Birimi (BAP) tarafından desteklenen saha araştırması kapsamında Eylül 2025 tarihinde Gagavuz Yeri Özerk Bölgesi'nde 24 gün boyunca gerçekleştirilen alan araştırmasının kadın odaklı bulgularını ele almaktadır.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Bu çalışma, Bursa Uludağ Üniversitesi Bilimsel Araştırma Projeleri Birimi (BAP) tarafından desteklenen saha araştırması kapsamında Eylül 2025 tarihinde Gagavuz Yeri Özerk Bölgesi'nde 24 gün boyunca gerçekleştirilen alan araştırmasının kadın odaklı bulgularını ele almaktadır. Araştırma süresince genel halk müziği repertuvarları, dinî müzik uygulamaları, kadın müzik kolektifleri, bireysel ve ev içi müzik pratikleri, çocuk şarkıları, ninniler ve ağıtlar üzerine sesli ve görüntülü kayıtlar yapılmış; ayrıca yerel arşivler, görsel belgeler ve sözlü tarih anlatıları incelenmiştir. Makalede, kadınların müziksel üretim, aktarım ve temsil süreçleri; kamusal alanda faaliyet gösteren kadın müzik kolektifleri ile aile ve yakın çevrede sürdürülen ev içi müzik pratikleri üzerinden değerlendirilmektedir. Bu iki yapı, müziksel kanonun oluşumu ve aktarımı bağlamında kanonik ve yarı kanonik yapılar olarak ele alınmakta; Victor Turner'ın eşiksellik (liminality) ve komünitas (communitas) kavramları çerçevesinde yorumlanmaktadır. Araştırma bulguları, Gagavuz kadınlarının geleneksel müzik kültürünün korunması, aktarılması ve toplumsal belleğin yeniden üretilmesinde belirleyici bir role sahip olduğunu göstermektedir.
Abstract
This study presents the findings on women's representation obtained from a field research project supported by the Bursa Uludağ University Scientific Research Projects Unit (BAP), conducted over a period of 24 days in the Autonomous Territorial Unit of Gagauzia in September 2025. During the fieldwork, audio and video recordings were collected on folk music repertoires, religious musical practices, women's music collectives, individual and domestic music practices, children's songs, lullabies, and laments. In addition, local archives, visual materials, and oral history narratives were examined. The article examines women's roles in musical production, transmission, and representation through two complementary contexts: women's music collectives operating in the public sphere and domestic music practices maintained within family and kinship networks. These contexts are discussed as canonical and semi-canonical structures in relation to the formation and transmission of the musical canon and are interpreted through Victor Turner's concepts of liminality and communitas. The findings demonstrate that Gagauz women play a central role in preserving and transmitting traditional musical culture and in the reproduction of collective cultural memory.