Dergiler / Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi / 2026 / Cilt: 15 Sayı: 1

Modern Toplumun Aynası Olarak “Açlık Sanatçısı”: Byung-Chul Han’ın Toplum Kavramları Bağlamında Bir Analiz

"A Hunger Artist" as a Mirror of Modern Society: An Analysis in the Context of Byung-Chul Han’s Social Concepts

Miray Enez Bayar(MEHMET AKİF ERSOY ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-3046-2391
Sayfa
89–109
Yayın Tarihi
2025-06-27
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Literatür, önceki çalışmaların özellikle açlık sanatçısının toplumsal reddedilişi ve içsel çatışmasına odaklandığını göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Franz Kafka’nın Açlık Sanatçısı modern bireyin varoluşsal ve toplumsal çatışmalarını ele alan derinlikli bir anlatıdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Eser üzerine yapılan birçok edebi analize rağmen, Byung-Chul Han’ın toplum kavramları bağlamında sistematik bir inceleme bugüne kadar eksik kalmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Literatür, önceki çalışmaların özellikle açlık sanatçısının toplumsal reddedilişi ve içsel çatışmasına odaklandığını göstermektedir.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Franz Kafka · Açlık Sanatçısı · Byung-Chul Han

Özet

Franz Kafka’nın Açlık Sanatçısı modern bireyin varoluşsal ve toplumsal çatışmalarını ele alan derinlikli bir anlatıdır. Eser üzerine yapılan birçok edebi analize rağmen, Byung-Chul Han’ın toplum kavramları bağlamında sistematik bir inceleme bugüne kadar eksik kalmıştır. Bu çalışma, açlık sanatçısının izolasyon, özveri ve varoluşsal krizini analiz etmek için Han’ın palyatif toplum, yorgunluk toplumu ve şeffaflık toplumu kavramlarını teorik çerçeve olarak kullanmaktadır. Açlık Sanatçısı, bu çalışma kapsamında alegorik derinliğiyle modern toplumların dinamikleri üzerine eleştirel bir düşünme sunması nedeniyle seçilmiştir. Literatür, önceki çalışmaların özellikle açlık sanatçısının toplumsal reddedilişi ve içsel çatışmasına odaklandığını göstermektedir. Ancak Han’ın kavramları, modern toplumların merkezi unsurlarını – acının bastırılması, performans baskısı ve görünürlük zorunluluğu gibi – sistematik olarak analiz eden yeni bir yaklaşım sunmaktadır. Bu çalışma, yöntemsel olarak nitel bir içerik analizi ile hermeneutik yorumu birleştirmektedir. Sonuçlar, Kafka’nın açlık sanatçısının bireysellik ve toplumsal uyum arasındaki gerilimlerin bir alegorisi olarak okunabileceğini ortaya koymaktadır. Palyatif toplum acıyı bastırır, yorgunluk toplumu bireyi performans baskısıyla tüketir ve şeffaflık toplumu bireyi yalnızca görünürlüğe indirger. Bu çalışma, Han’ın toplum kavramları aracılığıyla Kafka’nın anlatısının modern yaşamın zorluklarına dair yeni bakış açıları sunduğunu ve eleştirel düşünmeye teşvik ettiğini göstermektedir.

Abstract

Franz Kafka’s Ein Hungerkünstler is a profound narrative that explores the existential and social conflicts of the modern individual. Despite numerous literary analyses, a systematic study that examines the work in the context of Byung-Chul Han’s societal concepts is still lacking. This study employs Han’s concepts of the Palliative Society, Burnout Society, and Transparency Society as a theoretical framework to analyze the isolation, self-sacrifice, and existential crisis of the hunger artist. Ein Hungerkünstler was selected for this study due to its allegorical depth, which allows for a critical reflection on the dynamics of modern societies. Previous research has primarily emphasized the societal rejection and inner turmoil of the hunger artist. However, through Han’s concepts, a new perspective is introduced that examines the paradoxes of modern societies—such as the suppression of pain, performance pressure, and visibility constraints. Methodologically, this study combines a qualitative content analysis with a hermeneutic interpretation. The findings reveal that Kafka’s hunger artist can be read as an allegory for the tensions between individuality and societal conformity. The Palliative Society suppresses pain, the Burnout Society exhausts individuals through relentless performance pressure, and the Transparency Society reduces the individual to mere visibility. This study illustrates how Kafka’s narrative, when examined through Han’s societal concepts, provides new insights into the challenges of modern life and encourages critical reflection.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Bayar, M. E. (2025). Modern Toplumun Aynası Olarak “Açlık Sanatçısı”: Byung-Chul Han’ın Toplum Kavramları Bağlamında Bir Analiz. Akdeniz İnsani Bilimler Dergisi, Cilt: 15 Sayı: 1, 89–109. https://doi.org/10.13114/mjh.1630606

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (22)

  1. Baier C. 2022, “Bodies as Signs: Somacentric Signification and the Foundation of Meaning in Franz Kafka’s ‘Ein Hungerkünstler’ and ‘In der Strafkolonie’”. Symposium: A Quarterly Journal in Modern Literatures, 76 (4), 197-211. doi: 10.1080/00397709.2022.2149068
  2. Del Caro A. 1989, “Denial versus Affirmation: Kafka’s ‘Ein Hungerkünstler’ as a Paradigm of Freedom”. Modern Austrian Literature, 22 (1), 35-55.
  3. Duttlinger C. 2017, Franz Kafka in Context. Cambridge University Press, Cambridge.
  4. Flores K. 1962, “The Judgement”. Ed. A. Flores, H. Swander, Franz Kafka Today. University of Wisconsin Press, Madison, 5-24.
  5. Foucault M. 2020, Überwachen und Strafen. Die Geburt des Gefängnisses. Übers. W. Seitter, Suhrkamp, Frankfurt am Main.
  6. Fuchs A. 1999, A space of anxiety: dislocation and abjection in modern German-Jewish literature. Rodopi, Amsterdam.
  7. Gadamer H. G. 1975, Wahrheit und Methode: Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik, Mohr Siebeck, Tübingen.
  8. Gündüz U. 2011, “Kafka Metinlerinde İletişim, İletişimsizlik ve Yabancılaşma Olgusu Üzerine”. Selçuk İletişim Dergisi, 7 (1), 83-95.
  9. Han B.-C. 2010, Müdigkeitsgesellschaft. Matthes & Seitz, Berlin.
  10. Han B.-C. 2012, Transparenzgesellschaft. Matthes & Seitz, Berlin.
  11. Han B.-C. 2020, Palliativgesellschaft. Schmerz heute. Matthes & Seitz, Berlin.
  12. Heep H. & Miller E. J. 2023, “East/ West Political Allegories: Franz Kafka’s ‘A Hunger Artist’ and Ye Si’s ‘Transcendence and the Fax Machine’”. International Journal of Language, Literature and Culture (IJLLC), 3 (6), 55-62. doi:10.22161/ijllc.3.6.8
  13. Kafka F. 1924, Ein Hungerkünstler. Sämtliche Erzählungen. Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt am Main.
  14. Kızıler-Emer F. & Demir E. 2023, “Knut Hamsun’un ‘Sult’ ve Franz Kafka’nın ‘Der Hungerkünstler’ Adlı Metinleri ile Gary Ross’un ‘The Hunger Games’ Adlı Filmi Arasında Tematolojik Bir Karşılaştırma. Journal of Human Sciences, 20 (1), 65-79. doi: 10.14687/jhs.v20i1.6347
  15. Luke F. D. 1962, “The Metamorphosis”. Ed. A. Flores, H. Swander, Franz Kafka Today. University of Wisconsin Press, Madison, 25-44.
  16. Mayring P. 2015, Qualitative Inhaltsanalyse: Grundlagen und Techniken, Beltz Verlag, Weinheim und Basel.
  17. Ricoeur, P. (1976). Interpretation Theory: Discourse and the Surplus of Meaning. Texas Christian University Press, Fort Worth.
  18. Sheppard R. W. 1973, “Kafka’s ‘Ein Hungerkünstler’: A Reconsideration”. The German Quarterly, 46 (2), 219-233.
  19. Spann M. 1962, “Don’t Hurt the Jackdaw”. The Germanic Review: Literature, Culture, Theory, 37 (1), 68-78. doi: 10.1080/19306962.1962.11787078
  20. Stallman R. W. 1962, “A Hunger Artist”. Ed. A. Flores, H. Swander, Franz Kafka Today. University of Wisconsin Press, Madison, 61-70.
  21. Wilke S. & Wilke-Gray C. L. 2017, Performing Hunger: Fasting in Franz Kafka’s Hunger Artist as Poetic Practice. In: Schaumann, C., Sullivan, H. (eds) German Ecocriticism in the Anthropocene. Literatures, Cultures, and the Environment. Palgrave Macmillan, New York. doi:10.1057/978-1-137-54222-9_9
  22. Winkler J. M. 1989, “Modern Austrian Literature, Journal of the International Arthur Schnitzler Research Association, California State University”. Austriaca: Cahiers universitaires d’information sur l’Autriche, 32 (1), 144-150.