MUNZUR BABA EFSANESİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME

Kaynakça (9)

1. AKGÜL,Suat. (2000).Amerikan ve İngiliz Raporları Işığında Dersim. İstanbul:
2. Yaba Yayınları.
3. BARDAKÇI, M. Necmettin. (2005). Bir Tasavvuf Mektebi Olarak Bektâşilik, Uluslararası Bektâşilik ve Alevilik Sempozyumu, Isparta, s.58. BOZKURT, Seyfi. (2007),
4. Kahramanmaraş Efsaneleri, Yayınlanmamış LisansTezi.Konya. DOĞAN,Paşa. (2003),“Seyit Mahmut Hayrani Silsilenamesi”,Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi Sayı: 27. DUYMAZ, Ali. (2001).”Kaz Dağı Efsaneleri Üzerine Bir Değerlendirme”,Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi,S.5,s.88-102. GÖLPINARLI,Abdülbaki. (1958). Vilâyetnâme, Manâkıb-ı Hünkâr Hacı Bektâş-ı Velî.İstanbul. KALMAN,Mehmet. (2011).Belge ve Tanıklarıyla Dersim, İstanbul: Peri Yayınları,s.13 Kaynak Kişi-1 Özgür Özgül,1984,Tunceli, Ovacık DerlenmeTarihi:15.04.2014. Kaynak Kişi-2Aslı Çılgın, 1960
5. Tunceli, OvacıkDerlenme Tarihi:17.04.2014. Kaynak Kişi-3 Mustafa Yıldız,1974,Diyarbakır, DerlenmeTarihi:20.04.2014. NOYAN,Bedri. (2000), Bütün Yönleriyle Alevîlik ve Bektâsîlik Cilt1, Ankara: ArdınçYayınları. ÖCAL,Oğuz, M. (2013),Türk Halk Edebiyatı El Kitabı, Ankara, Grafiker Yayınları. ÖGEL,Bahattin (2010),Türk Mitolojisi Cilt.2, İstanbul,Türk Tarih KurumuYayınları,s.362 SAKAOĞLU,Saim (1997),Türkiyat Araştırmaları Dergisi S.4,Konya,SelçukÜniversitesi,ss.181-190 SAKAOĞLU,Saim. (1976). 101 Anadolu Efsanesi, İstanbul: Damla Yayınevi. ÜÇER,Cenksu. (2005).Tokat Yöresinde Geleneksel Alevilik.Ankara:Ankara OkuluYayınları. YAVAŞ,Fatih (2006 ), Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi,İstanbul, MarmaraÜniversitesi. ZEKİ,S.(1969),Yüce Evliya Düzgün Baba, İstanbul: Azim Matbaası. AKGÜL,Suat. (2000).Amerikan ve İngiliz Raporları Işığında Dersim. İstanbul:
6. Yaba Yayınları.
7. BARDAKÇI, M. Necmettin. (2005). Bir Tasavvuf Mektebi Olarak Bektâşilik, Uluslararası Bektâşilik ve Alevilik Sempozyumu, Isparta, s.58. BOZKURT, Seyfi. (2007),
8. Kahramanmaraş Efsaneleri, Yayınlanmamış LisansTezi.Konya. DOĞAN,Paşa. (2003),“Seyit Mahmut Hayrani Silsilenamesi”,Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi Sayı: 27. DUYMAZ, Ali. (2001).”Kaz Dağı Efsaneleri Üzerine Bir Değerlendirme”,Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi,S.5,s.88-102. GÖLPINARLI,Abdülbaki. (1958). Vilâyetnâme, Manâkıb-ı Hünkâr Hacı Bektâş-ı Velî.İstanbul. KALMAN,Mehmet. (2011).Belge ve Tanıklarıyla Dersim, İstanbul: Peri Yayınları,s.13 Kaynak Kişi-1 Özgür Özgül,1984,Tunceli, Ovacık DerlenmeTarihi:15.04.2014. Kaynak Kişi-2Aslı Çılgın, 1960
9. Tunceli, OvacıkDerlenme Tarihi:17.04.2014. Kaynak Kişi-3 Mustafa Yıldız,1974,Diyarbakır, DerlenmeTarihi:20.04.2014. NOYAN,Bedri. (2000), Bütün Yönleriyle Alevîlik ve Bektâsîlik Cilt1, Ankara: ArdınçYayınları. ÖCAL,Oğuz, M. (2013),Türk Halk Edebiyatı El Kitabı, Ankara, Grafiker Yayınları. ÖGEL,Bahattin (2010),Türk Mitolojisi Cilt.2, İstanbul,Türk Tarih KurumuYayınları,s.362 SAKAOĞLU,Saim (1997),Türkiyat Araştırmaları Dergisi S.4,Konya,SelçukÜniversitesi,ss.181-190 SAKAOĞLU,Saim. (1976). 101 Anadolu Efsanesi, İstanbul: Damla Yayınevi. ÜÇER,Cenksu. (2005).Tokat Yöresinde Geleneksel Alevilik.Ankara:Ankara OkuluYayınları. YAVAŞ,Fatih (2006 ), Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi,İstanbul, MarmaraÜniversitesi. ZEKİ,S.(1969),Yüce Evliya Düzgün Baba, İstanbul: Azim Matbaası.