Dergiler / Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2026 / Sayı: 37

AB Yüksek Öğretimi Kriterleri Bağlamında Türkiye' de ilahiyat Öğretimi: K e lam Örneği

Sayfa
15–33
Yayın Tarihi
2014-03-05
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Measureınent and evaluation should be done with reference to it.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Özet Bu makale, temeli Bologna Bildirgesi ile atılan AB yüksek öğretim normları çerçevesinde genelde Türk yüksek öğretiminin ve özel olarak da ilahiyat ve kclarn öğretiminin yerini belirlemeyi amaçlamaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Makalede ilk olarak AB yüksek öğretim normlarının genel çerçevesi ele alınmı§, daha s,ınra Türkiye'deki yüksek öğretimin ulusal ve ilahiyat yeterlikleri değerlendirilmi§tir. ilahiyat yeterlik çerçevesini olu§ turan program çıktıları konusunda öneriler >unularak bunların önce ilahiyat ınüfredatındaki derslerle sonra da anabilim dalları ile ili§kilendirilmesi yapılmı§tır.
💡
Sonuç & Katkı:Measureınent and evaluation should be done with reference to it.
🔬Tür:Makale
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:AB yüksek öğretimi · Türk yüksek öğretimi · ilâhiyat öğretimi

Özet

Özet Bu makale, temeli Bologna Bildirgesi ile atılan AB yüksek öğretim normları çerçevesinde genelde Türk yüksek öğretiminin ve özel olarak da ilahiyat ve kclarn öğretiminin yerini belirlemeyi amaçlamaktadır. Makalede ilk olarak AB yüksek öğretim normlarının genel çerçevesi ele alınmı§, daha s,ınra Türkiye'deki yüksek öğretimin ulusal ve ilahiyat yeterlikleri değerlendirilmi§tir. ilahiyat yeterlik çerçevesini olu§ turan program çıktıları konusunda öneriler >unularak bunların önce ilahiyat ınüfredatındaki derslerle sonra da anabilim dalları ile ili§kilendirilmesi yapılmı§tır. Ayrıca kclam anabilim dalındaki derslerin hangi program çıktılarıyla ili§kilendirilebileceği hususunda bir §ema hazırlanması yoluna gidilmı§ ve bu derslerin söz kcmusu çerçeve içinde hangi yeterlikleri kar§ıladığının tespitine çalı§ılmı§tıf. Bununla irtibatlı olarak ders tasarım ve planlaması meselesi soru§turulmu§, bir dersin nasıl olu§turulması ı;erektiği ve nasıl i§leneceği gibi hususlar tartı§ılmı§tır. Bu çerçevede ders olu§tururken gözetilmesi gereken amaç, kaynaklar, muhteva ve metoda Jikkat çekilmi§; derslerin bilgi, kavrama, uygulama, analiz, sentez ve değerlendirme süreçlerinden geçilerek i§lenmesine, ölçme ve değerlendirmenin de buna göre yapılmasına vurgucia bulunulmu§tur. Anahtar Keliıneler: AB yüksek öğretimi, Türk yüksek öğretimi, ilahiyat öğretimi, ilahiyat yeterlik çerçevesi, kelam öğretimi. Abstract This article aims to determine the position ofT urkish higher education in general and the education of divinity and theology in particular wirbin the framework of EU higher education norms based on the Bologna Declaration. In this article, firstly, the general fraınework of EU higher education norms were examineJ, and then the national and divinity competencies of Turkish higher education were considered. Some suggestions about the program outputs which constitute Jivinity competence framework were ·offered and these were associated with the lessons in the Jivinity curriculum firstly and the departmen ts secondly. Moreover a scheme about lessons in the department of theolob'Y associated with the pto!,'fam outputs was prepared, and which competendes were correspondcd by these lessons were determined within the framework mentilmed above. In this context lcsson designing and planning wcre assesseJ, and some matters aboııt how to create and give a lesson were argued. In this framework purpose, resources, content and method should be taken into consideration while creating lesson, and the lessons will be given by passing through some processes, i.e. knowledge, comprehension, application, analysis, synthesis and evaluation. Measureınent and evaluation should be done with reference to it.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Çelebi, İ., Güdekli, H. (2014). AB Yüksek Öğretimi Kriterleri Bağlamında Türkiye' de ilahiyat Öğretimi: K e lam Örneği. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 37, 15–33. https://doi.org/10.15370/muifd.53441

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (41)

  1. Ebu’l-Hasan el—Eşarî, el—Has alel—bahs
  2. Gazzâlî, el—Munkız mine’d-dalâl
  3. İbn Rüşd, el—Keşf an menahici’l-edille
  4. Müsâ Kâzım, Külliyât,
  5. İzmirli İsmail Hakkı, Muhassalü’l—lcelâm ve’l-hikme,
  6. Bekir Topaloğlu, Kelâm Araştırmaları Üzerine
  7. lSAV, İslâmî ilimlerde Metodoloji Meselesi (Kelâm),
  8. lSAM, Modem Dönemde Dinî İlimlerin Temel Meseleleri 6. Yöntem
  9. a. Konular öğrencilere seminer olarak dağıtılacak
  10. b. Ders sunum, tartışma, müzâkere tarzında işlenecektir.
  11. Değerlendirme: Materyalin önemi hakkında yargıda bulunma, kıymet ve
  12. değerini tespit etme, çıkarılacak sonuçları ortaya koyma demektir. Bu aşamada
  13. AB Yüksek Öğretimi Kriterleri Bağlamında Türkiye'de İlâhiyat Öğretimi: Kelâm Örneği <> 3l '
  14. daha çok “kesinleştirme, tespit etme, sonuç çıkarma, ikna etme, ispatlama,
  15. kıymetlendirme" gibi eylemler kullanılır. Örnek Konu Çözümlemesi: lmamet Konusu 1. Bilgi Aşaması İslâm toplumunun dinî ve siyasî liderliği görevini üstlenecek bir imamın ge
  16. rekliliği, bu kişinin biat yoluyla seçildiği, aynı anda iki imamin bulunmasının câiz
  17. olmadığı, imamın bür, âkil bâliğ, erkek ve Kureyş kabilesine mensup olması
  18. gerektiği, mefdülun imametinin câiz olduğu gibi klasik literatürde mevcut olan
  19. bilgilerin aktarımı. 2. Kavrama Aşaması İmamın, toplumun düzenini ve adaleti sağlamak, insanlarin sevk ve idaresi
  20. için gerekli olduğu, literatürde yer alan bilgilerin tarihte bu işlevi sağlayacak
  21. düzenlemeleri ifade ettiği, geçmişte imam için öngörülen şartların günümüzde
  22. gerekli ve yeterli olup olmadığı, sözgelimi Kureyşliliğin niçin istendiği, günümüz
  23. de böyle bir ön şartın bulunmasının gerekli olup olmadığı, imama biat ile seçim
  24. sistemi arasında paralellik görülüp görülemeyeceği gibi soruları yönelterek mese
  25. lenin özünü ortaya koyma ve kavrama demektir. 3. Uygulama Aşaması Klasik kelâm literatüründe yer alan imametle ilgili bilgilerin günümüz siyaset
  26. teorisine katkı sağlayıp sağlayamayacağını, biat ile seçim sistemi, icmâ ile parla
  27. mento kararları arasında paralellikler kurulup kurulamayacağını sorarak söz
  28. konusu bilgilerin pratikte ne anlama geldiğini sorgulama. 4. Analiz Aşaması lmamet sistemini ve imamın görevlerini yasama, yürütme, yargı, denetim gibi
  29. kısımlara ayırma, aralarındaki ilişkiyi ortaya koyma; seçme, seçilme kural ve
  30. şartlarını belirleme vs. ' 5. Sentez Aşaması Seçme, seçilme, yasama, yürütme, yargı, denetim gibi parçaları bir araya geti
  31. ölçüsü ne kadar olmalı? Bu husus tartışılabilir. Bizce din gibi özgün ve özel bir
  32. alanda eğitim—öğretim yapma, diğer alanlara kadar uluslararası etkiye açık değil—
  33. dir ve olmamalıdır. Burada insan hakları demokratik teâmüller gibi genel geçer
  34. Yüksek Öğretim Kurulu, Türkiye'nin Yüksek Öğretim Stratejisi (Taslak Rapor Ankara 2006), s. 50-53. ii ı 3. Türkiye’de yürütülmekte olan ilâhiyat eğitiminin misyon ve vizyonunu doğru belirleyebilmek için önlisans, lisans ve lisansüstü düzeylerde yeterliklerin, niteliklerin ve kalite güvencelerinin belirlenmesi gerekmektedir. Bunun için
  35. YÖK düzeyinde bir çalışmanın yapılması zarureti bulunmaktadır. Benzer bir
  36. çalışmanın her anabilim dalında olduğu gibi, kelâm anabilim dalı düzeyinde de
  37. yapılması gerekmektedir. Bu çalışmayı yapmak üzere kurulacak bir komisyon,
  38. Kelâm Anabilim Dalı’nın program çıktılarını hazırlamalı, bu çıktıları gerçekleşti
  39. recek dersleri tespit etmeli, okutulacak her derse ilişkin konu, yöntem, kaynak ve
  40. AKTS’leri kararlaştırmalıdır. Böylece ilâhiyat fakültelerinin tümünde aynı görevi ifâ eden ve aynı hedeflere
  41. yürüyen bir programa kavuşmuş olacağımızı düşünüyoruz.