Dergiler / Türkiyat Mecmuası / 2017 / Cilt: 27 - Sayı: 1

OSMANLI TOPLUM HAYATINDAN BEYİTLERE YANSIYAN BİRKAÇ ÖRNEK

SOME EXAMPLES REFLECTING IN COUPLETS IN OTTOMAN'S SOCIAL LIFE

Sayfa
139–169
Yayın Tarihi
2017-06-21
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Yüzyılların birikimiyle şekillenen belirli bir sanat anlayışı içerisinde kesin

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Yüzyılların birikimiyle şekillenen belirli bir sanat anlayışı içerisinde kesin
📊
Temel Bulgular & Veri:Yüzyılların birikimiyle şekillenen belirli bir sanat anlayışı içerisinde kesin
💡
Sonuç & Katkı:Yüzyılların birikimiyle şekillenen belirli bir sanat anlayışı içerisinde kesin
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Klasik Türk şiiri · divan · beyit

Özet

Yüzyılların birikimiyle şekillenen belirli bir sanat anlayışı içerisinde kesin

Abstract

The classical Turkish poetry couplets, which have been formed out of theaccumulations of centuries framed by the precise principles of a certain art andaesthetic perception and attributed as “a closed book” who are unfamiliar withthem, are embedded with lots of daily features. These features can be aboutsuch attributes as conventions, belief, business life, some objects utilized indaily life, sceneries of nature and conventions of tasawwuf and of any featuresthat may recur to mind. In the determination of the social life features in thecouplets, the dictionaries under hand may at times prove to be insufficient. Itis necessary to consult to sources other than dictionaries to understand some ofthe terms particularly belonging to daily life or social life. Among these sources,text annotations made within the frame of classical Turkish literature researches,studies of text analyses are considerably significant since they also include themeaning of concepts and terms in the couplets. Moreover, in the studies, whichhave been recently prepared about the effect of classical Turkish poetry on sociallife, concepts, terms and expression about social life are explained. In the study,too, concepts and terms, which are in the sense of details from the scenery ofsocial life are tried to be explained in the context of couplets chosen from a widevariety of collection. By way of the study, it is also aimed to demonstrate howwell classical Turkish poets observe their environments and to what degree theyare benefitting from their observations while expressing their feelings, thoughtsand imaginations and displaying their skills.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KEKLİK, M. (2017). OSMANLI TOPLUM HAYATINDAN BEYİTLERE YANSIYAN BİRKAÇ ÖRNEK. Türkiyat Mecmuası, Cilt: 27 - Sayı: 1, 139–169. https://ajindex.com/articles/120025

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (24)

  1. AKPINAR, Şerife, Âgâh (Semerkandî-i Âmidî) Divan, Kültür ve Turizm Bakanlığı (e-kitap), http://ekitap.kulturturizm.gov.tr, (e.t. 25.11.2016)
  2. ANDREWS, Walter, Şiirin Sesi, Toplumun Şarkısı, (çev.) Tansel Güney, İletişim Yayınları, İstanbul, 2012.
  3. ARSLAN, Mehmet, Antepli Aynî Divanı, Kitabevi Yay. İstanbul, 2004.
  4. AVŞAR, Ziya, Revanî Divanı, Kültür ve Turizm Bakanlığı (e-kitap) http://ekitap. kulturturizm.gov.tr/ (e.t. 22.07.2014)
  5. AVŞAR, Ziya, Edirneli Nazmî ve Türkî-i Basît, Sebat Ofset Matbaacılık, Konya, 2007.
  6. AYDEMİR, Yaşar, Behiştî Dîvânı, Kültür ve Turizm Bakanlığı (e-kitap), http://ekitap. kulturturizm.gov.tr, (e.t. 05.10.2016)
  7. BANARLI, Nihad Sami, Şiir ve Edebiyat Sohbetleri 2, Kubbealtı, İstanbul, 1982.
  8. BAŞPINAR, Fatih, Beyânî Divan (İnceleme-Metin), Kültür ve Turizm Bakanlığı (e-kitap), http://ekitap.kulturturizm.gov.tr, (e.t. 25.11.2016)
  9. BEKTAŞ, Ekrem, Muvakkit-zâde Muhammed Pertev Divanı, Kültür ve Turizm Bakanlığı (e-kitap), http://ekitap.kulturturizm.gov.tr, (e.t. 20.11.2016)
  10. BİLGE, Murat, Günehkâr Divanı, (Kocaeli Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi), Kocaeli, 2008.
  11. BİRİNCİ, Nejat, Edebiyat Üzerine İncelemeler, Kitabevi, İstanbul, 2000.
  12. CİLACI, Osman, “Dua”, TDVİA, c. 9, 1994, s. 529-530.
  13. ÇAVUŞOĞLU, Mehmed - TANYERİ, M. Ali, Hayretî Dîvanı, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, İstanbul, 1981.
  14. ÇAVUŞOĞLU, Mehmed, Helâkî Dîvanı, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları, İstanbul, 1982.
  15. ÇAVUŞOĞLU, Mehmed-TANYERİ, M. Ali, Zâtî Divanı, c. III, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yay. 1987.
  16. AKPINAR, Şerife, Âgâh (Semerkandî-i Âmidî) Divan, Kültür ve Turizm Bakanlığı (e-kitap), http://ekitap.kulturturizm.gov.tr, (e.t. 25.11.2016)
  17. ANDREWS, Walter, Şiirin Sesi, Toplumun Şarkısı, (çev.) Tansel Güney, İletişim Yayınları, İstanbul, 2012.
  18. ARSLAN, Mehmet, Antepli Aynî Divanı, Kitabevi Yay. İstanbul, 2004.
  19. AVŞAR, Ziya, Revanî Divanı, Kültür ve Turizm Bakanlığı (e-kitap) http://ekitap. kulturturizm.gov.tr/ (e.t. 22.07.2014)
  20. AVŞAR, Ziya, Edirneli Nazmî ve Türkî-i Basît, Sebat Ofset Matbaacılık, Konya, 2007.
  21. AYDEMİR, Yaşar, Behiştî Dîvânı, Kültür ve Turizm Bakanlığı (e-kitap), http://ekitap. kulturturizm.gov.tr, (e.t. 05.10.2016)
  22. BANARLI, Nihad Sami, Şiir ve Edebiyat Sohbetleri 2, Kubbealtı, İstanbul, 1982.
  23. BAŞPINAR, Fatih, Beyânî Divan (İnceleme-Metin), Kültür ve Turizm Bakanlığı (e-kitap), http://ekitap.kulturturizm.gov.tr, (e.t. 25.11.2016)
  24. BEKTAŞ, Ekrem, Muvakkit-zâde Muhammed Pertev Divanı, Kültür ve Turiz