Dergiler / Tarih Araştırmaları Dergisi / 2026 / Cilt: 42 Sayı: 73

AĞAÇERİ KAVMİNİN GEÇMİŞTEN BUGÜNE UZANAN TARİHİ VE TAHTACI CEMAATİYLE BAĞLANTISI

Kibar Taş(ANKARA HACI BAYRAM VELİ ÜNİVERSİTESİ)0000-0001-7868-6450
Sayfa
407–435
Yayın Tarihi
2023-03-31
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Onlar çeşitli Türkmen Alevi boyların biraraya gelmelerinden oluştular.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmada, Ağaçeri ve Tahtacı Türkmenlerinin geçmişten bugüne uzanan tarihleri hakkında, hem kaynaklar hem de arşiv belgelerine dayanılarak çeşitli bilgiler verilmiş ve ikisi arasında nasıl bir bağ olabileceği tartışılmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ağaçeri Türkmenlerinin ismi Anadolu’da ilk olarak, 13. asrın ikinci yarısına ait yazılı kaynaklarda yer aldı.
💡
Sonuç & Katkı:Onlar çeşitli Türkmen Alevi boyların biraraya gelmelerinden oluştular.
🔬Tür:Deneysel Tarla Denemesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Ağaçeriler · Tahtacılar · Türkmen Aleviler

Özet

Bu çalışmada, Ağaçeri ve Tahtacı Türkmenlerinin geçmişten bugüne uzanan tarihleri hakkında, hem kaynaklar hem de arşiv belgelerine dayanılarak çeşitli bilgiler verilmiş ve ikisi arasında nasıl bir bağ olabileceği tartışılmıştır. Ağaçeri Türkmenlerinin ismi Anadolu’da ilk olarak, 13. asrın ikinci yarısına ait yazılı kaynaklarda yer aldı. Bu asır, Anadolu Selçuklu Devleti’nin zayıflamaya başladığı, Moğolların Anadolu’da hakimiyet kurduğu bir dönemdir. Yine bu dönemde, Türkmen-Alevilerin yoğunlukta olduğu çok sayıda kavim Türkistan ve Horasan’dan gelerek Anadolu’yu yurt tuttu. Böyle bir ortamda, daha tanınan Oğuz boyları ile birlikte, Ağaçerilerden bahsedilmesi oldukça önemlidir. Çağdaşları tarihçilerin eserlerinde bu kavme yer vermesi, hem sayıca çok olmaları, hem de savaşçı karakterleri yüzündendir. Ancak bu özelliklerine rağmen, sonraki asırlarda Anadolu’da çok az kaynak ve arşiv belgesinde yer aldılar ve bunun başlıca sebebi de, çoğunluğunun Karakoyunlu Devleti ile birlikte İran’a göç etmiş olmasıdır. Nitekim bugün dahi İran’da azımsanmayacak oranda Ağaçeriler yaşamakta, ayrıca bu isimde yerleşim yeri de bulunmaktadır. Bugün, geçmişteki Ağaçerilerin devamı olarak Tahtacı cemaati görülmektedir. Bunun nedeni, isimlerinin taşıdığı anlamın yakın olması, başlangıçta aynı yerlerde yurt tutmuş olmaları ve Alevi inancına sahip olmalarıdır. Fakat Tahtacılar arasında tek bir cemaat yoktur. Onlar çeşitli Türkmen Alevi boyların biraraya gelmelerinden oluştular.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Taş, K. (2023). AĞAÇERİ KAVMİNİN GEÇMİŞTEN BUGÜNE UZANAN TARİHİ VE TAHTACI CEMAATİYLE BAĞLANTISI. Tarih Araştırmaları Dergisi, Cilt: 42 Sayı: 73, 407–435. https://doi.org/10.35239/tariharastirmalari.1241535

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (1)

  1. A.MKT.MHM, 255/14; AE.SAMD.III, 116/11398; AE.SAMD.III, 71/7129; AE.SMHD.I., 205/16243; C.ML, 569/23282; DH.EUM. 6.Şb, 38/13; DH.EUM.KLH, 4/14; DH.İ.UM.EK, 111/38; DH.KMS, 51/2; DH.MKT, 2607/52; DH.MKT, 2643/72; DH.ŞFR. 87- 350; İ.DH, 1478/67; MVL, 722/20; MVL, 792/81; ŞD, 293/17. Tahrir Defterleri: nr. 31, nr. 49, nr, nr. 270, nr. 438, 909, nr. 1066, nr. 1195. 5 numaralı Mühimme Defteri (973/1565-1566)-I, T.C. Başbakanlık Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü Yay., Ankara 1994. 6 numaralı Mühimme Defteri (972/1564-1565)-I, T.C. Başbakanlık Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü Yay., Ankara 1995. Osmanlı Yer Adları-I Rumeli Eyaleti (1514-1550), T.C. Başbakanlık Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü Yay., Ankara 2013.