1986'da kurulan Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (OMÜİFD), Haziran ve Aralık aylarında olmak üzere yılda iki kez Ondokuz Mayıs Üniversitesi tarafından yayımlanan hakemli akademik bir dergidir. OMÜİFD dini araştırmalar alanına dair (Sosyal ve Beşeri Bilimler/Din) araştırma makaleleri yayınlamayı ve kamuoyu ile paylaşmayı amaçlamaktadır. e-ISSN: 2587-1854: https://ojs.omu.edu.tr/index.php/ifd/index OMÜİFD makale kabul tarihleri Haziran sayısı için 15 Ocak -15 Mart , Aralık sayısı için 15 Temmuz- 15 Eylül tarihleri arasıdır. (Makale kabul tarihleri Haziran 2023 tarihinde güncellenmiştir.) Yayın İnceleme Süreci (Yaklaşık 90 Gün) • Editör İncelemesi (10 Gün) • Yayın Kurulu İncelemesi (15 Gün) • Revizyon (5 Gün) • Çift Taraflı Kör Hakemlik Süreci (En Az İki Hakem-30 Gün) • Revizyon (10 Gün) • Dil incelemesi (10 Gün) • Son okuma (10 Gün) Dergimizde yayınlanmak üzere gönderilen makaleler, en az iki hakem tarafından çift taraflı kör hakemlik değerlendirmesine tabi tutulur. Ayrıca intihal tespitinde kullanılan bir yazılım aracılığıyla makalelerin daha önce yayımlanmamış olduğu ve intihal içermediği ve benzerlik oranının kabul edilebilir seviyede olduğu kontrol edilir. Yayımlanan her bir makale, Üniversitelerarası Kurul Başkanlığı'nın "İlahiyat Temel Alanı" doçentlik başvuru şartlarında talep ettiği "Uluslararası Makale" kategorisinde puan katkısı sağlamaktadır. OMÜİFD SOBİAD Atıf Dizini 2021 Quartile Dilimlerinde İlahiyat Temel Alanı'nda Q2 (40/104)'de yer almıştır. https://atif.sobiad.com/index.jsp?modul=dergi-sayfasi&ID=1865 Tarandığımız ulusal ve uluslararası indeks ve veritabanları: ULAKBİM TR Dizin Sosyal ve Beşeri Bilimler Veri Tabanı ATLA Religion Database® (ATLA RDB®) (Başlangıç: 08/01/2019) EBSCO Religion and Philosophy Collection (Başlangıç: 01/01/2011) EBSCO Academic Search Premier (Başlangıç: 06/01/2011)
2020 · Sayı: 49
| Makale | Yazar | Sayfa |
|---|
| Mahiyet, Nitelik ve Müfredat Açısından İlitam Programlarında Kur’ân-ı Kerim Dersleri (Ondokuz Mayıs Üniversitesi Örneği) | Yaşar AKASLAN | 9–37 |
| Hanefî Doktrininde Maslahat Sebebiyle Antlaşmaların Bozulabileceği Görüşü ile Modern Hukuktaki “Rebus Sic Stantibus” İlkesi Hakkında Bir Tahlil | Ali Aslan TOPÇUOĞLU | 39–77 |
| İmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe’nin (ö. 150/767) İlim Anlayışı, İlimleri Taksimi ve Hadis İlmine Bakışı | Ali ARSLAN | 79–106 |
| Akademisyenlerinin Gözüyle Tefsir Alanı Sorunları | Mustafa TUNÇER,Hüseyin ALGUR | 107–142 |
| Din Felsefesi Bakımından Sigmund Freud’da Bilim ve Din I: Bilimsel Görüşleri, Özgünlüğü ve Bilim Perspektifinden Bilim-Din İlişkisi | Fatma YÜCE | 143–178 |
| Okul Öncesi Eğitim Kurumlarında Din Eğitimi: Erken Dönem Din Eğitimine İlişkin Ebeveyin Görüşleri | İ̇lyas ERPAY | 179–215 |
| İbn Kuteybe’nin Yedi Harf Anlayışı | Mustafa KILIÇ | 217–258 |
| “Mü’minler Parçaları Birbirine Bağlı Bina Gibidir” Hadis-i Şerifinin İşârî Yorumları: İbnü’l-Arabî Örneği | Osman Nuri KARADAYI | 259–290 |
| İdeal Kur'an Öğretimi: Sorunlar ve Çözüm Önerilerine İlişkin Bir İnceleme | Recep KOYUNCU | 291–324 |
| İbn Cinnî’de Savt, Harf, Hareke ve Hurûfu’l-Mu‘Cem Kavramları | İ̇̇smail TEMİZ | 325–347 |
| Salgın Döneminde Arapça Dil Öğrenmeye Çalışanlara Uzaktan Eğitim Aracılığıyla Arapça Dil Öğretimi Alanında Yapılan Fikir Egzersizleri ve Uygulamaları | Ahmet Derviş MÜEZZİN | 349–365 |
| Fârâbî’nin Felsefesi Bağlamında Cins Kavramı | Ömer YILDIZ | 367–398 |
| Tasavvufî Bağlamda Müziğin Mimetik Karakteri | Senem ARSLAN,Ahmet ÇAKIR | 399–417 |
| MELHAMETU’L-HARÂFÎŞ VE EVLÂDU HÂRATİNÂ ROMANLARININ VÂKIA, MEKÂN, ZAMAN VE KİŞİ BENZERLİĞİ YÖNÜNDEN KARŞILAŞTIRILMASI | Ramazan ASLAN | 419–439 |
| Melhametu’l-Harâfîş ve Evlâdu Hâratinâ Romanlarının Vâkıa, Mekân, Zaman ve Kişi Benzerliği Yönünden Karşılaştırılması | Ramazan ASLAN | 419–439 |
| Nûh b. Mustafa’nın (ö. 1070/1660) Tuhfe-i Zâkirîn Namlı Eserinde Tasavvufi Muhteva | Hicret KARADUMAN | 441–466 |
| Hadîs Usûlü Istılahlarının Tanımlanmasında Şiirle İstişhâdın Etkisi “Râmhürmüzî Örneği” | Osman AYDIN | 467–496 |
| Suçluluk, Pişmanlık ve Günahkarlığın Kapsamı ve Diğer Yakın Kavramlarla İlişkisi | Nida ÖZDEMİR,Sevde DÜZGÜNER | 497–529 |
| Göçmen Karşıtlığı ve Prekarya | Yusuf ODABAŞ | 531–566 |
| Nurculuk Hareketi İçerisindeki Vakıf Bireylerin Vakıflıktan Ayrılmasındaki Etkenler | Abdullah YARGI | 567–592 |
| İbn Haldun'da Tarih Metafiziği-Metafizik ve Teolojik Temeller | Fatma ŞEN | 593–600 |
| Ana Hatlarıyla İslam Eğitim Tarihi | Hatice Süeda YAVUZ | 601–605 |