Dergiler / Kader

Kader, 23/10/2017 tarihi itibariyle https://dergipark.org.tr/kaderdergi adresinden yayın hayatına devam edecektir. EDİTÖRDEN / EDITOR Değerli hocalarımız ve sevgili okurlar, Kelâm Araştırmaları Dergisinin 15. yılını geride bırakırken XV/II. sayısında yepyeni bir mizanpajla karşınızda bulunmanın sevinci içindeyiz. İlk defa 2003 yılında yayın hayatına başlayan dergimiz bu süreç zarfında yılda iki defa kesintisiz bir şekilde yayınlanarak bir sürekliliğe sahip olduğunu gösterdi. Bu yapılırken aynı zamanda kaliteden de ödün verilmemesi ve akademik yayın kaidelerine titizlikle riayet edilmesi dergimizin akademik çevrelerde saygın bir yer edinmesini sağladı. Dergimizin bu konuma gelmesinde şu anki yönetimin olduğu kadar geçmiş dönemde editörlük, yayın kurulu üyeliği ve hakemlik görevi üstlenen hocalarımızın da katkıları oldu. Ancak en büyük katkının, onu yazılarıyla besleyen yazarlarımıza ve ilgiyle takip eden okuyucularımıza ait olduğunu belirtmek isteriz. Değerli hocalarımız ve kıymetli takipçilerimiz, Öncelikle, böylesine zengin bir içerikte çıkan sayımıza katkıda bulunan yazarlarımızı tebrik eder, çalışmalarının artarak daha da nitelikli bir şekilde devam etmesini temenni ederiz. Bu yazıların değerlendirilmesi ve ilim dünyasına kazandırılması sürecinde değerli zamanlarını ayırıp katkılarını esirgemeyen sevgili hakemlerimize de ayrıca teşekkür ederiz. Son olarak, başından sonuna zahmetli bir süreci tamamlayan sevgili yayın kurulu üyesi hoca ve arkadaşlarımıza şükran duygularımızı ifade etmek isteriz. Bu vesileyle bütün hocalarımıza ve okuyucularımıza içten selam, sevgi ve saygılarımızı sunuyoruz. Editörler a. Prof. Dr. Şaban Ali DÜZGÜN

2019 · Cilt: 17 - Sayı: 2

MakaleYazarSayfa
Mâturîdî’de “Şâhidin Gâibe Delâleti" MetoduNail KARAGÖZ321–347
MÂTÜRÎDÎ’DE ‚ŞÂHİDİN GÂİBE DELÂLETİ‛ METODUNail KARAGÖZ321–347
Mâturîdî’de “Şâhidin Gâibe Delâleti" MetoduNail KARAGÖZ321–347
Vahiy ve İlhâm Bağlamında Erken Dönem Hanefî-Mâtürîdî Kelâm Sisteminin Tasavvufla İlişkisiYunus ERASLAN,Mahmut ÇINAR348–379
VAHİY ve İLHÂM BAĞLAMINDA ERKEN DÖNEM HANEFÎMÂTÜRÎDÎ KELÂM SİSTEMİNİN TASAVVUFLA İLİŞKİSİYunus ERASLAN, Mahmut ÇINAR348–379
NÖROTEOLOJİİK AÇIDAN KESB NAZARİYESİ (BENJAMİN LİBET DENEYİ ÇERÇEVESİNDE)Seyithan CAN, Sabahaddin KILIÇ380–397
Nöroteolojik Açıdan Kesb Nazariyesi (Benjamin Libet Deneyi Çerçevesinde)Seyithan CAN,Sabahaddin KILIÇ380–397
HACI HASAN HİLMİ EFENDİ ve RAVZATÜ’S-SÜ’ADÂ’SI -TAHKİK, TERCÜME VE DEĞERLENDİRMEMustafa YILDIZ398–436
Hacı Hasan Hilmi Efendi ve Ravzatü’s-Sü’adâ’sı -Tahkik, Tercüme ve Değerlendirme-Mustafa YILDIZ398–436
Kâdî Abdülcebbâr’da Mütevâtir TeorisiAbdulvasıf ERASLAN437–473
MOLLA SADRÂ’NIN HUDÛS YORUMUAli Çaksu, Mahmut Meçin474–495
Molla Sadrâ'nın Hudûs YorumuMahmut MEÇİN,Ali ÇAKSU474–495
POSTMODERN DİNİ DÜŞÜNCENİN TEKNOLOJİ KARŞITI KODLARI VE ÜRETİM EKONOMİSİErtuğrul CESUR496–529
Postmodern Dini Düşüncenin Teknoloji Karşıtı Kodları ve Üretim EkonomisiErtuğrul CESUR496–529
İbn Sina'nın Zaman Teorisi McTaggart'ın B Serisi İle Uyumlu mu?Hanife BİLGİLİ530–544
İslam Atomculuğu ve Galenik GelenekY. Tvzi LANGERMANN545–567
Bâkıllânî’nin Fâil Merkezli Kozmolojik KanıtıNazif MUHTAROĞLU568–585
İnanç Kontrolü ve YönelimsellikMatthias STEUP586–607
Vahhabi Liderleri ve Şam Paşası Arasında YazışmaHeinrich LEBERETH FLEİSCHER608–620
Rü’yetullah: Akıl Âyinesinde Cemâullah’ı SeyreylemekSibel KAYA621–626
Güncel Vahiy Tartışmaları 1-2Muhammed Osman DOĞAN627–640
Geleneksel İslam İnancında Mitolojik Unsurların Kritiği: Cinlerle İlgili İnanışlar Bağlamında Bir İncelemeSaadettin MERDİN641–643