| RECONSTRUCTING THE HERO: REPRESENTATION OF LOYALTY IN LATE ANGLO-SAXON LITERATURE | Şafak NEDİCEYUVA | 1–20 |
| FLUID GENDER IDENTITIES IN JEANETTE WINTERSON'S SEXING THE CHERRY | Papatya ALKAN GENCA | 21–34 |
| AUTHORITY PERCEPTION OF THE GROUPS WHICH MAINTAIN CUSTOMS OF BLOOD FEUD AND HONOR KILLING | Hasan Emir AKTAŞ | 35–55 |
| ANADOLU İNANÇ SÖYLENCELERİ: EGERİA'NIN ANLATILARINDA BALIKLIGÖL VE KRAL ABGAR | Aytuğ ARSLAN | 141–150 |
| CUMHURİYET KADINLARINDAN YAŞAYAN BİR ÖRNEK: TİMSAL KARABEKİR YILDIRAN? | Şayan ULUSAN | 151–178 |
| BİRİNCİ DÜNYA SAVAŞI'NDA BALKANLARDA ERMENİ SEFERBERLİĞİ VE ERMENİ GÖNÜLLÜLERİ | Bülent CIRIK | 227–258 |
| İŞKODRA VİLAYETİ'NİN İDARİ TAKSİMATI VE YAPISI (1867/1868-1908) | Mustafa GENÇOĞLU | 259–289 |
| MANİSA'DA ÂYÂN SOYUNDAN SON İDARECİ: SARUHAN KAYMAKAMI MEHMED SADIK BEY | Ferhat BERBER | 291–304 |
| HİCİV KAVRAMI AÇISINDAN AHMET MİDHAT EFENDİ'NİN "FELATUN BEY İLE RAKIM EFENDİ" ROMANINDA YANLIŞ BATILILAŞMA | İbrahim BİRİCİK | 305–322 |
| ŞİRVANLI HATİBOĞLU HABÎBULLÂH'INHZ. ALİ'DEN YÜZ SÖZ TERCÜMESİ | Âdem CEYHAN | 323–354 |
| İZMİR MİLLÎ KÜTÜPHANE'DE 1923-1938 YILLARI ARASI YAYIN HAYATINDA OLAN EDEBİYAT, FİKİR, KÜLTÜR SÜRELİ YAYINLARI | Asuman GÜRMAN ŞAHİN | 355–376 |
| TANZİMAT'TAN CUMHURİYET'E OSMANLI'DA AHLAK EĞİTİMİ | Serdar DEMİRCAN | 377–380 |