| BÜTÇE AÇIKLARI ENFLASYONİST ETKİYE SAHİP MİDİR? TÜRKİYE ÜZERİNE UZUN DÖNEMLİ ANALİZ | Erhan ÖRUÇ | 1–21 |
| TÜRKİYE'DE SÜRGÜN BİR ALMAN NEOLİBERAL: WİLHELM RÖPKE | Sema YILMAZ GENÇ, Mehmet Emin YARDIMCI | 23–34 |
| FORWARD GUIDENCE AS A SEPARATE UNCONVENTIONAL MONETARY POLICY TOOL1 | Meryem FİLİZ BAŞTÜRK | 35–56 |
| A STUDY ON VENTURE CAPITAL: PERFORMANCE ANALYSIS OF VENTURE CAPITAL INVESTMENT TRUST INCORPORATIONS IN TURKEY | Haydar KARADAĞ, Musa GÜN | 57–74 |
| TEDARİK ZİNCİRİ YÖNETİMİ BOYUTUYLA KURUMSAL SÜRDÜRÜLEBİLİRLİK VE FİNANSAL PERFORMANS İLİŞKİSİ: BİST SÜRDÜRÜLEBİLİR ENDEKSİNDE YER ALAN FİRMALARDA BİR ARAŞTIRMA | Mesut DOĞAN, Veysel AĞCA, Bilal ŞİŞMAN | 75–96 |
| TÜRKİYE'DE BANKA KREDİ KANALININ İŞLEYİŞİNİ 2001 KRİZİ SONRASINDA YENİDEN DEĞERLENDİRME: AMPİRİK ANALİZ | A Öznur ÜMİT | 97–123 |
| FİNANSAL GELİŞME VE YOKSULLUĞUN AZALMASI ARASINDAKİ İLİŞKİ: AMPİRİK BİR İNCELEME | Muhammet BELEN, Hüseyin KARAMELİKLİ | 125–141 |
| SOSYAL AĞ TÜRLERİNİN KARŞILAŞTIRILMASINA İLİŞKİN BİR AĞ ANALİZİ | Erman COŞKUN, Keziban SEÇKİN CODAL | 143–158 |
| CITY PROFILE: BOLU | İsmail TANER | 159–197 |
| ÇOCUK YETİŞTİRME TUTUM ÖLÇEĞİNİN GELİŞTİRİLMESİ: GEÇERLİK VE GÜVENİRLİK ÇALIŞMASI1 | Neriman ARAL, Fatma Elif KILINÇ | 199–222 |
| HEMŞİRELİK ÖĞRENCİLERİNİN TOPLUMSAL CİNSİYET ROLLERİNE İLİŞKİN TUTUMLARI | Meryem AYDIN, Ebru ÖZEN BEKAR, Şerife YILMAZ GÖREN, Mehmet Ali SUNGUR | 223–242 |
| YAŞAR KEMAL'S YAĞMURCUK KUŞU [SALMAN THE SOLITARY]: A FAMILY SAGA AND TRAUMA | Tahsin ÇULHAOĞLU | 243–272 |
| CUMHURİYET DÖNEMİ'NDE BİR EĞİTİM DERGİSİ: BOLU'DA "ALTIN YAPRAK" | Hilal ÖZKAYA | 273–299 |
| PEDOGOJİK FORMASYON EĞİTİMİ ALAN ÖĞRENCİLERİNİN UZAKTAN EĞİTİME YÖNELİK TUTUMLARI | Sevilay YILDIZ | 301–329 |
| FEN BİLGİSİ ÖĞRETMEN ADAYLARININ GERİ DÖNÜŞÜM KAVRAMI HAKKINDAKİ FARKINDALIKLARI | Gonca HARMAN, Dilek ÇELİKLER | 331–353 |
| THE LANGUAGE ANXIETY AND POSSIBLE WAYS OF REDUCTION IT IN EFL CLASSES | Yunus UĞUR, Burak CÖBEK, Gül Deniz BAŞTÜRK, İbrahim And UYANIK | 355–368 |
| WORDS UNDER THE WORDS: MAPPING NAOMI SHIHAB NYE'S POETRY | Özlem GÖREY | 369–380 |
| BATI FELSEFESİ BAĞLAMINDA SCHOPENHAUER'A GÖRE AKIL VE HAKİKAT | Ahmet UĞURLU | 381–395 |
| TASAVVUF KÜLTÜRÜNDE MİZAHIN YERİ VE SEFÎNE-İ EVLİYÂ ÖRNEKLİĞİNDE SÛFÎLERİN MİZAHI KULLANIŞ BİÇİMLERİ | İdris TÜRK | 397–422 |
| BOLU'DA HALVETÎLİĞİN TEMSİLCİLERİ | Bedriye REİS | 423–451 |
| SPOR YAPAN VE YAPMAYAN BİREYLERİN ÖFKE KONTROL TARZLARININ İNCELENMESİ | Hanifi ÜZÜM, Ünal KARLI, Mustafa ORHAN, Mustafa Kemal DUŞ, Gamze YERLİKAYA, Hulusi GÖKGÖZ | 453–469 |
| FUTBOL TARAFTARLARINI ŞİDDETE YÖNELTEN FAKTÖRLERİN İNCELENMESİ1 | Ercan POLAT, Uğur SÖNMEZOĞLU | 471–489 |