Journals / Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi / 2022 / Cilt: 29 Sayı: 29

Maddi Bir Kültür Ögesi Olarak Kıblenümanın Divan Şiirine Yansımaları

Pages
801–836
Publication Date
2022-12-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bunun için söz konusu gerecin şiirde hangi anlamlara gelecek şekilde kullanıldığı, hangi özellikleri ile ne tür benzetme ve mecazlara konu edildiği hususları örnek beyitlerin çözümlenmesi suretiyle incelenmiştir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Edebî eserler ait oldukları toplumun sosyal hayatının, gelenek ve göreneklerinin, örf ve âdetlerinin, inanışlarının, maddi ve manevi kültürün önemli bir muhafızı ve aktarıcısı durumundadır.
📊
Key Findings & Data:Klasik Türk edebiyatı çerçevesinde ortaya konan edebî mahsullerin gerçek hayattan kopuk olmadığı, aksine sosyal hayatın farklı yönlerine geniş bir çerçeveden ayna tuttuğu bugün için artık rahatlıkla verilebilecek bir hükümdür.
💡
Conclusion & Impact:Bunun için söz konusu gerecin şiirde hangi anlamlara gelecek şekilde kullanıldığı, hangi özellikleri ile ne tür benzetme ve mecazlara konu edildiği hususları örnek beyitlerin çözümlenmesi suretiyle incelenmiştir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Divan şiiri · maddi kültür · Ka‘be

Özet

Edebî eserler ait oldukları toplumun sosyal hayatının, gelenek ve göreneklerinin, örf ve âdetlerinin, inanışlarının, maddi ve manevi kültürün önemli bir muhafızı ve aktarıcısı durumundadır. Klasik Türk edebiyatı çerçevesinde ortaya konan edebî mahsullerin gerçek hayattan kopuk olmadığı, aksine sosyal hayatın farklı yönlerine geniş bir çerçeveden ayna tuttuğu bugün için artık rahatlıkla verilebilecek bir hükümdür. Çünkü geniş bir zaman diliminde ve coğrafyada verilmiş eserlerde birey ve toplum yaşamına dair maddi ve manevi kültürün izlerini sürmek mümkündür. Eski devirlerde günlük hayatın bir parçası olan; ancak günümüzde unutulmuş, kullanımdan kalkmış veya farklı biçimlere dönüşmüş pek çok maddi kültür ögesine özellikle Divan şairlerinin mısralarında rastlamak mümkündür. Bu bağlamda ele alınabilecek ögelerden biri de “kıblenüma”dır. Geçmiş çağlarda kıble yönünün tespiti maksadıyla kullanılan ve XIX. yüzyıla gelindiğinde artık kullanımdan düşen bu gereci şimdilerde ancak müzelerde ve bazı müzayedelerde görmek mümkün olmaktadır. Oysa kullanıldığı devirlerde günlük yaşamın bir parçası olan bu âlet, çeşitli benzetme ve mecazların konusu olarak XV. yüzyıldan XX. yüzyıla kadar hemen her devirde şairlerin divanlarında yer bulabilmiştir. Bu çalışmada ilk olarak kıbleye yönelmenin gerekliliği ve dolayısıyla kıblenümalara niçin ihtiyaç duyulduğu konusu ele alınmış, bu gereçleri tanıtan çalışmalara değinilmiştir. Sonra “kıblenüma” kelimesinin anlamı, bu âletlerin özellikleri ve çalışma ilkeleri üzerinde durulmuştur. Son ve esas olarak ise kıblenümaların Divan şiirine yansımasının nasıl olduğu tespit edilmeye çalışılmıştır. Bunun için söz konusu gerecin şiirde hangi anlamlara gelecek şekilde kullanıldığı, hangi özellikleri ile ne tür benzetme ve mecazlara konu edildiği hususları örnek beyitlerin çözümlenmesi suretiyle incelenmiştir.

🔖

Cite This Article

KAVAKLIYAZI, A. (2022). Maddi Bir Kültür Ögesi Olarak Kıblenümanın Divan Şiirine Yansımaları. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, Cilt: 29 Sayı: 29, 801–836. https://ajindex.com/articles/972863

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (23)

  1. ACAR, M. Şinasi (2011) Osmanlı’da Günlük Yaşam Nesneleri, İstanbul:
  2. YEM Yayın. AHTERİ MUSTAFA (2017), Ahterî-yi Kebir (Haz. Yusuf Sancak - Ahmet Kırkkılıç), Ankara:
  3. Türk Dil Kurumu Yayınları.
  4. AKGÜL, Ahmet (2011), Abdullah Sıdkî Dîvanı (İnceleme, Metin, Dizin) (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Isparta: Süleyman Demirel Üniversitesi.
  5. AKKUŞ, Yasemin (2010), Benderli Cesârî’nin (Ölüm: 1829) Dîvânı ve Dîvânçesi (İnceleme-Tenkitli Metin) (Yayımlanmamış Doktora Tezi), İstanbul:
  6. Marmara Üniversitesi.
  7. AKPINAR, Şerife (2017), Âgâh ve Dîvânı (e-kitap), Ankara: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  8. AKSOYAK, İsmail Hakkı (2018), Gelibolulu Mustafa Âlî Dîvânı, Ankara: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  9. AKTAŞ, Mutlu Muhammet (2020), Kazasker Mekkî Divanı (İnceleme-Tahlil-Metin) (Yayımlanmamış Doktora Tezi), Giresun: Giresun Üniversitesi.
  10. ALBAYRAK, Çağdaş (2009), Ağazâde ‘Örfî Divânı (Transkripsiyonlu Metin Aktarımı) (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Edirne: Trakya Üniversitesi.
  11. ALBUKHARY, Syed Mokhtar (2018), The Making of the Albukhary Foundation Gallery of the Islamic World, https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1921-0625-1 (24.08.2022). ALİ SEYDÎ (2019), Defter-i Galatât (Haz. Rabia Şenay Şişman), İstanbul:
  12. Dün Bugün Yarın Yayınları.
  13. ALKAN, Ahmet (2015), Fahrî-i Celveti: Hayatı, Eserleri ve Divanının Tenkitli Metni (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), İstanbul:
  14. Marmara Üniversitesi.
  15. ALKAN, Serhan (1993), Şeyh Mustafa Zekâyî’nin Hayatı, Edebî Kişiliği, Divan’ı (İnceleme-Tenkidli Metin) (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Erzurum: Atatürk Üniversitesi.
  16. AMBROS, Edith (1982), The lyrics of Me'ali, an Ottoman poet of the 16th century, Berlin: Klaus Schwarz Verlag. ARSLAN, Mehmet (2018), Leylâ Hanım Divan (e-kitap), Ankara: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  17. ARSLAN, Mehmet (2018), Mihrî Hâtun Divânı (e-kitap), Ankara: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  18. ARSLAN, Mehmet (2018), Şerefe Hanım Dîvân (e-kitap), Ankara: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  19. ARSLAN, Mustafa (2020), Muhyî Dîvânı (e-kitap), Ankara: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  20. ARSLAN, Ömer (2013), Ubeydî Dîvânı (Metin ve İnceleme) (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), İstanbul:
  21. İstanbul Üniversitesi.
  22. AVŞAR, Ziya (2017), Revânî Dîvânı (e-kitap), Ankara: T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  23. AYDEMİR, Yaşar (2000), Behiştî Dîvânı (e-kitap). AYDIN, Abdullah (2009), Hanyalı Nûrî Osmân ve Dîvânı (Yayımlanmamış Doktora Tezi), Ankara: Gazi Üniversitesi. AYDIN,