Journals / TÜBA-KED Türkiye Bilimler Akademisi Kültür Envanteri Dergisi / 2023 / Sayı: 27

A GROUP OF ROMAN PERIOD BRONZE FIGURES FROM ZELA

ZELA’DAN BİR GRUP ROMA DÖNEMİ BRONZ FİGÜRİN

Pages
253–276
Publication Date
2023-07-14
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The fact that many works have not survived to the present day, especially after the Late Antiquity, when the works belonging to the pagan age began to be destroyed rapidly with the transition to Christianity, makes this study even more important.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Within the scope of the study, bronze figurines found during an excavation work in Zile District of Tokat were discussed.
📊
Key Findings & Data:These artifacts we examined did not come out of an archaeological excavation or survey.
💡
Conclusion & Impact:The fact that many works have not survived to the present day, especially after the Late Antiquity, when the works belonging to the pagan age began to be destroyed rapidly with the transition to Christianity, makes this study even more important.
🔬Design:Survey & Empirical Study
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Karadeniz · Tokat Müzesi · Zela

Abstract

Within the scope of the study, bronze figurines found during an excavation work in Zile District of Tokat were discussed. These artifacts we examined did not come out of an archaeological excavation or survey. However, what makes these works more important is the fact that these figures, consisting of different gods and goddesses and animals, were all found together. The presence of different gods in one place is not a very common situation in the archaeological literature. Because each of these figures, which are mostly encountered in tombs and singularly, points to a different divine personality and therefore a different cult and worship area. The fact that all these figures, which are not directly related to each other, were found together, may be important findings that may indicate the existence of a sculpture workshop in this region, as well as show that this place could be an important cult center where many different gods and goddesses were worshiped. The fact that the works in question are rare examples that have survived from Zela, an important Roman city in Anatolia, makes the study even more important. Because studies on bronze works are very limited. One of the biggest reasons for this is that bronze figurines were not thrown away after being broken like terracotta, but were constantly melted and reused in different ways. The fact that many works have not survived to the present day, especially after the Late Antiquity, when the works belonging to the pagan age began to be destroyed rapidly with the transition to Christianity, makes this study even more important.

Özet

Çalışma kapsamında Tokat'ın Zile İlçesi'nde bir hafriyat çalışması sırasında bulunan bronz figürinler ele alınmıştır. İncelediğimiz bu eserler arkeolojik bir kazı ya da yüzey araştırmasından çıkmış değildir. Bununla birlikte bu eserleri asıl önemli kılan farklı tanrı ve tanrıçalar ile hayvanlardan oluşan bu figürinlerin, hepsinin bir arada bulunmuş olmasıdır. Farklı tanrıların bir arada bulunması arkeolojik literatürde çok fazla karşılaşılan bir durum değildir. Zira çoğunlukla mezarlarda ve tekil olarak karşılaşılan bu figürinlerin, her biri farklı tanrısal kişiliğe ve dolayısıyla farklı bir kült ve tapınım alanına işaret etmektedir. Birbirleriyle doğrudan ilişkisi olmayan bu kadar figürinin hepsinin bir arada bulunmuş olması, bu bölgede bir heykel atölyesinin varlığına işaret edebilecek önemli bulgular olabileceği gibi, buranın çok farklı tanrı ve tanrıçaların tapınım gördüğü önemli bir kült merkezi olabileceğini de göstermektedir. Söz konusu eserlerin Anadolu’daki önemli bir Roma kenti olan Zela’dan günümüze ulaşabilmeyi başarmış ender örneklerden olması çalışmayı daha da önemli kılmamaktadır. Zira Bronz eserler üzerinde yapılan çalışmalar oldukça sınırlı sayıdadır. Bunun en büyük nedenlerinden biri, bronz figürinlerin terrakottalar gibi kırıldıktan sonra atılmayıp, sürekli olarak eritilerek farklı şekillerde yeniden kullanılmış olmasıdır. Özellikle Hristiyanlığa geçiş süreci birlikte, pagan çağına ait eserlerin hızla yok edilmeye başlandığı Geç Antik Dönem’den sonra, birçok eserin günümüze kadar ulaşamamış olması, bu çalışmayı daha da önemli kılmaktadır. Bu çalışmayla Tokat Müzesi'nden bulunan bronz eserin incelenmesi, çevre illerdeki Müzelerde bulunan örnekler ile çağdaşlarının benzerleriyle karşılaştırma yoluna gidilerek tarihlenmesi ile kentin kültür tarihine yönelik yapılacak araştırmalara bir nebze de olsa katkıda bulunması amaçlanmıştır.

🔖

Cite This Article

TEMÜR, A. (2023). A GROUP OF ROMAN PERIOD BRONZE FIGURES FROM ZELA. TÜBA-KED Türkiye Bilimler Akademisi Kültür Envanteri Dergisi, Sayı: 27, 253–276. https://ajindex.com/articles/961025

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (19)

  1. ANDREAE, B., 2001,
  2. Skulptur des Hellensimus, München. BARR-SHARRAR, B., 1990, “How Important Is Provenance Archaeological and Stylistic Questions in the Attribution of Ancient Bronzes”, Small Bronze Sculpture from the Ancient World (Ed. M. True, J. Podany), Malibu, 209-236.
  3. BIEBER, M., 1915, Die Antiken Skulpturen und Bronzen des Köngl. Museum Fridericianum in Cassel, Marburg. BLÜMEL, M. J., 2020,
  4. Merkur, Mars, Minerva und Co. - Zur Frage nach dem Einfluss der römischen Religion im germanischen Barbaricum, Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde der Philosophischen Fakultät der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität, Bonn. BOARDMAN, J., 2001,
  5. Yunan Heykeli, Arkaik Dönem (Çev. Y. Ersoy), İstanbul.
  6. BOARDMAN, J., 2005, Yunan Sanatı (Çev. Y. İlseven), İstanbul.
  7. BOARDMAN, J., 2005, Yunan Heykeli Klasik Dönem (Çev. G. Ergin), İstanbul.
  8. BORN, H., 1994, “Analytisch-technische Untersuchungen an der großen Bronzestatuette des Attis im Rheinischen Landesmuseum Trier”, Akten der 10. Internationalen Tagung über antike Bronzen, Stuttgart, 155-159.
  9. BOSCHUNG, D., 2000, “Figürliche Kleinbronzen aus Xanten. Eine konventionelle Bilderwelt und ihre Quellen” KölnerJb 33, 121-129.
  10. BOUBE-PICCOT, C., 1975, Les bronzes antiques du Maroc: II. Le mobilier Planches, Rabat. BURN, L., 1999, The British Museum Book of Greek and Roman Art, London. ÇELİKBAŞ, E., 2020,
  11. Tokat Müzesi Bronz Eserleri, Bilgin Kültür Sanat Yayınları, Ankara. FACSÁDY, A. R., 1994, “Trèsors de Pannonie du 2e siècles”, Akten der 10. Internationalen Tagung über antike Bronzen, Stuttgart, 141-146.
  12. FIRAT, M., 2015, “Isparta Müzesi'nden Bir Grup Bronz Heykelcik”, Arkeoloji Dergisi XX, s. 181-194.
  13. FUCHS, W., 1969,
  14. Die Skulptur der Griechen, München. GALESTIN, M. C., 1994, “A New Mars from The Netherlands”, Akten der 10. Internationalen Tagung über antike Bronzen, Stuttgart, 155-159.
  15. GEORGIEV, P., 1994, “Eine Gruppe von niedermösischen Statuetten Beweismaterial für die Existenz eines unbekannten Ateliers: ein stilistisch-ikonographischer Versuch”, Akten der 10. Internationalen Tagung über antike Bronzen, Stuttgart, 167-171.
  16. GOLDSWORTHY, A., 2000,
  17. Roman Warfare, London. GRIMM, G., 1969, Die Zeugnisse ägyptischer Religion und Kunstelemente im römischen Deutschland, Études préliminaires aux religions orientales dans l'Empire romain, Vol. 12, Leiden. GÜRSOY-NASKALI, E., 2014,
  18. Yılan Kitabı, İstanbul.
  19. HARRIS, J., 1994, A Passion for Antiquities: Ancient Art from the Collection of Barbara and Lawrence Fleischma